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國立雲林科技大學 視覺傳達設計系 廖志忠所指導 張瀕丰的 大甲媽祖繞境集體記憶之拼布藝術設計創作- 「隨香」 (2020),提出宮廟祝壽流程關鍵因素是什麼,來自於大甲媽祖遶境、體驗、集體記憶、拼布藝術。

而第二篇論文國立高雄師範大學 臺灣歷史文化及語言研究所 李文環所指導 蔡芳罃的 高雄大寮翁公園的傳統信仰及當代變遷之研究 (2020),提出因為有 大寮、翁公園、祭祀圈、靈力、民間信仰的重點而找出了 宮廟祝壽流程的解答。

最後網站內惟青雲宮 - 廟宇通則補充:廟宇簡介. 廟宇名稱: 內惟青雲宮. 主祀神祇: 保生大帝 · 廟宇介紹. 仏惟青雲宮主神保生大帝(俗稱大道公),係分靈自桃子園青雲宮。 · 參拜流程:. 一、友宮廟祝壽係該友宮 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了宮廟祝壽流程,大家也想知道這些:

大甲媽祖繞境集體記憶之拼布藝術設計創作- 「隨香」

為了解決宮廟祝壽流程的問題,作者張瀕丰 這樣論述:

臺灣的大甲媽祖遶境進香活動是國家所指定重要無形文化資產。近年來更被Discovery探索頻道譽為世界三大宗教盛事活動之一,在2009年也被聯合國教科文組織申列為世界文化遺產。雖然活動有眾多參與者並推廣至國際,然而隨著科技網路與社群媒介影響文化型態,每年遶境進香時的記憶仍然會隨之變化與流逝。因此,本創作透過「拼布藝術創作」作為連結以保存這些記憶或體驗,並與文化與藝術之間相互轉化與融合,賦予大甲媽祖文化節的人文活動、繞境過程與地方景觀新的呈現形式,讓觀眾產生對話與連結,達到潛移默化的傳承作用。 本創作第一階段以文獻蒐集建構歷史內涵基礎。第二階段為調查分析,透過實際參與體驗遶境活動之

觀察,並歸納國際論壇中的專家觀點作為問卷之依據。問卷對象為隨香客、香燈腳,共回收212份有效開放性問卷,最後經過內容分析統計結果,彙整出三大面向包含「地方意象」、「感官面向」、「情感面向」。根據參與者的「集體記憶」,使用不同形式運用到「隨香」創作主題上,主要設計的六大主題分別為起駕、大甲媽祖、稜轎腳、報馬仔、奉獻、祝壽。同時藉由拼布藝術創作手法將視覺元素相結合,並且把實際參與遶境當時所蒐集的平安令符與結緣物品縫入拼布畫面中。本創作後續設計以轎班服為主題的一系列結緣商品,以及錄影方式記錄創作過程之影片讓本創作更加完善。  期望經由拼布藝術轉換的視覺刺激,讓大眾透過「隨香」系列創作,更加了解

遶境活動的文化底蘊,反思如何保存在時間流逝下逐漸遺忘的集體記憶,正向推廣大甲媽祖遶境文化活動,使活動參與者在過程中能產生共鳴與認同,吸引更多的民眾關注。

高雄大寮翁公園的傳統信仰及當代變遷之研究

為了解決宮廟祝壽流程的問題,作者蔡芳罃 這樣論述:

本研究係針對小區域進行較深入詳實的討論,研究區域為大寮區翁公園聚落,包含翁園里與部份琉球里。本文研究方法為文獻分析與田野調查,以聚落公廟朝鳳宮為中心,居民為研究客體,以空間的改變及居民與信仰的互動關係來探討翁公園聚落的傳統信仰變遷情形。翁公園聚落所留下之文獻記載不多,多以口述為主,搭配官方戶籍和地籍資料,試圖描繪本聚落的產業發展、聚落紋理;有關朝鳳宮之沿革,也因無紙本記載,多以廟方人員所述之歷史記憶為主。臺灣漢人聚落的形成通常與地方信仰有密切關連,居民對地方的認同多以信仰為主。因此,欲研究傳統聚落發展,需從聚落中的傳統信仰著手。翁公園聚落之公廟自日治時期以來即為朝鳳宮,雖至今其公廟地位不變,

但因聚落中許多角頭紛紛建立各自的角頭廟,公廟之於居民的象徵意義和重要性似乎產生變化,而公廟與各角頭廟之互動關係是否有其社會意義。又聚落紋理隨著土地改革及都市發展等政策,人們的流動性增加,影響著聚落的產業及居民的遷出、遷入,時至當代是否仍維持著傳統時期的祭祀圈,傳統信仰的變與不變,是本研究欲釐清的問題。