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愛上甜食：日本百年名店經典不敗甜點

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寶 泉 小雪進入發燒排行的影片

從〈洛神賦全圖〉看敘事畫傳統在宋代的融合與演進

為了解決寶 泉 小雪的問題，作者盧冠蓁 這樣論述：

現藏於北京故宮博物院的佚名〈洛神賦全圖〉是一卷根據曹植〈洛神賦〉文本情節，以連環畫構圖逐一詮釋賦文的敘事畫長卷。對比其他〈洛神賦圖〉摹本，〈洛神賦全圖〉以其精巧的圖繪風格、新穎的視覺效果和獨特的敘事手法突出於眾摹本之間，是為宋代畫家的創新表現。本文將探討〈洛神賦全圖〉當中新的表現元素之可能來源，嘗試釐清中國敘事性繪畫到了宋代有甚麼特殊的發展，並試圖理解宋代畫家選擇了何種敘事方式重新詮釋〈洛神賦〉故事。論文首先就〈洛神賦全圖〉的圖文敘事部分作分析，解讀〈洛神賦全圖〉當中承繼自六朝類型〈洛神賦圖〉的構圖特色及情節敘事，同時挑揀出其中不屬於傳統的創新表現，包含榜題的運用、情節分景、山水布置，以及相

對多元的時空表現，推測這些新元素有一部分是受到佛教敘事繪畫的影響。同時，〈洛神賦全圖〉的筆墨風格、圖像特色和裝飾母題則凸顯出與宋代宮廷繪畫、宮廷版畫的連結，加強了〈洛神賦全圖〉的當代性。前人學者指出，中國繪畫受佛教敘事繪畫影響的時間差不多發生在六朝時期，然而在檢視〈洛神賦全圖〉的過程中，發現畫家運用榜題和異時同圖、異景同圖的作法鮮見於其他宋代敘事畫，卻與宋代寺觀壁畫上的佛教經變畫有所接近，促使本文回顧佛教敘事繪畫中對於異時同圖等時空表現手法的描寫。藉由敦煌壁畫各朝洞窟和宋代寺觀壁畫所遺存的圖繪資料，試圖梳理出佛教敘事手法的表現脈絡，並對比〈洛神賦全圖〉的表現手法，發掘出該卷畫家對於佛教繪畫敘事

手法的引用及修正，為宋代敘事性繪畫的視覺敘事機制提供一種新的研究觀點。

愛上甜食 【贈品版】：日本百年名店經典不敗甜點(二版)

為了解決寶 泉 小雪的問題，作者渡辺明日香 這樣論述：

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中國曆法之研究

為了解決寶 泉 小雪的問題，作者蔡典宏 這樣論述：

　　本研究主要探究我國古代曆法擇日術數理論，其影響作用涉及人類社會活動事宜，宮廷與民間將其應用到士農工商，祭祀、祈福、農耕等等傳統習俗，舉凡食、衣、住、行、育、樂等各類行事層面。以至於上至皇族下至百姓對其趨吉避凶的觀念尊崇至上，深信不已。研究議題以分析對照各家曆法準則在運用上是否一致為目的。　　研究首當以歷史文獻著手探討，探究先人研究及文獻資料了解古今曆法之發展、變革等相關知識。本研究以曆法中擇日之「吉神」、「凶神」用事來探討古今準則，對照文獻發現古代曆法準則諸多，或因朝代更替改制亦或說法、用法不一，導致數術理論略有出入。而現行社會流通版本也因應世家承傳脈絡不同，顯示說法準則各異現象百出。於

曆法探討中並發現曆法置閏問題，坊間對於2033年閏七月及閏十一月的觀點出現兩種置閏版本，本文也以農曆月份與節氣對照表做一探究說明。