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智慧財產法-爭點Combo list-2021律師.檢事官.各類考試(保成)

為了解決影印店上傳的問題，作者桑妮,羅傑 這樣論述：

　　適用對象 　　準備智慧財產法相關考科之考生 　　使用功效 　　無限制 　　改版差異 　　1.新增相關重點文章。 　　2.針對著作權法、專利法等修訂法規及草案整理。 本書特色 　　智慧財產權法在國家考試及研究所試題範圍中，主要以著作權法、專利法、商標法、營業秘密法及公平交易法為主，又試題內容常以學說見解、智慧局、法院判決及座談會所探討之法律問題，作為基底；因此，本書除整理各年度國家考試及研究所試題常出現爭點外，並收錄近年智慧局及法院判決、座談會所探討之重要實務見解，以便考生快速綜覽智慧財產權法所涉及之爭點。  

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唐到北宋華北的河患──環境史角度的考察

為了解決影印店上傳的問題，作者顧立誠 這樣論述：

自東漢王景成功地治理黃河，數百年間河流相對處於安定狀態，直至五代時黃河開始頻繁地出現潰決，華北大地因此飽受破壞，經常性的河決日後甚至持續至20世紀。氣候變遷，應是唐宋之際黃河發生巨變的原因之一，當時華北氣候先旱後水，由長期乾旱轉變為多雨，各持續長達數十年之久。乾旱使植物生長不易，尤其是黃河中上游及其眾多支流，河流流域兩岸土壤因缺乏植被保護，容易受到外力所搬移；日後當氣候改變，在持續多雨氣候侵襲下，已缺乏植被覆蓋的裸露表土，易被雨水沖刷至河流中，並被河水帶引至中下游平坦處河床堆積，導致河決的出現。除自然因素外，人為長期過度的開墾，大面積森林遭到砍伐以滿足營造所需，在在對脆弱的黃河水文產生破壞。

而在頻頻河決下，潰決河水往往形成廣大黃泛區，先水後旱，若氾濫區再遭逢乾旱，很容易成為蝗蟲孳生溫床。在經常性河決及蝗害的肆虐下，對中國北方生態環境形成嚴重衝擊。在經濟上，傳統中國以農立國，河患與蝗災發生頻率大幅增加，農業生產遭受損害。而黃河河決，遭氾濫土地後遇乾旱，在長期陽光照射下，除了易生蝗害外，土壤也容易出現鹽化，影響作物生長。為治河、修河或捕蝗，故政府差遣眾多百姓服勞役，徭役的增加排擠農事，也影響農產。農業為經濟發展的重要根基，因災害而導致華北農產下降，也損害了當地的經濟。在社會上，沉重的賦稅、徭役，或是戰爭的爆發，都可能迫使百姓拋棄家園逃亡，若再遭遇災害肆虐，政府又無法有效進行賑濟，天災

人禍下，輕則盜匪出現危害社會秩序，重則引起改朝換代的動盪。在軍事上，以北宋為例，由於當時氣候偏向乾旱，西北邊區的環境又已趨於惡化，宋廷且失去戰略要地靈州等地，種種原因讓西北邊防成為北宋最棘手之問題，耗費大量錢糧於此，而黃河中上游及眾多支流，多流經此區，由於當地環境生態惡劣，可以想見北宋時為何黃河經常於華北平原潰決氾濫。對唐宋兩朝而言，政府的荒政涉及賦稅、漕運與倉儲制度，賑濟的執行，救災錢糧的籌集，有賴於賦稅等制度之有效運作，彼此能相互配合。首先，有良好賦稅制的配合，才能有穩定賑濟物資的來源。唐朝是中國賦稅制發展的重要變革期，前期主要是施行與均田制配合的租庸調制，後期則施行兩稅法，以兩稅而言，自

楊炎推行兩稅後，《舊唐書》指出是「輕重之權，始歸於朝廷」，唐至北宋，地方政府財政權不斷為中央所侵奪，賦稅財政權逐漸集中於中央。其次，自隋朝興建運河，運河串聯黃河、長江與淮河，方便的水運，有利於賦稅錢糧的傳輸，自然也有助於救災物資的轉運，遠方的穀糧更容易輸往災區進行賑濟，由於其涉及到跨區域的調度，非地方政府所能完全掌握，必須由中央出面主導。其三，在倉儲制度上，與救災關係最密切的常平、義倉，其倉儲來源來自於賦稅，如北宋時，朝廷以兩稅所徵收之錢，出部分為常平倉本購糧；或將兩稅所徵收穀糧中，部分入義倉儲存備荒。而運河等水運運輸要地，也多設置倉儲，如京師設有太倉，倉內經由漕運而來的儲糧，必要時可以釋出進

行救助。唐朝時，中央雖曾數次下放開倉權予地方，允許其先開倉後上報；但基本上在唐宋兩朝，主要還是維持著地方遇災後須先上報，經中央同意後才能開倉賑濟，開倉權在中央。

不用記憶的記憶術：不用背也不用努力!記憶力越差的人越有效!日本名醫教你史上最輕鬆的記憶法，讀書考試、提升工作效率、預防失智症，任何場合都用得上!

為了解決影印店上傳的問題，作者樺澤紫苑 這樣論述：

從今以後，再也不會忘記了！ 不用背也不用努力！記憶力越差的人越有效！ 　　Amazon、honto、BookLive各大網路書店讀者★★★★大力推薦！ 　　日本名醫教你史上最輕鬆的記憶法， 　　一次徹底解決「記不住」的困擾！ 　　學習語言、讀書考試、提升工作效率、預防失智症， 　　任何年齡、任何場合都用得上！ 　　再怎麼用功讀書，考試時就是記不起來？常常因為健忘，導致在工作上出錯？才剛看完的書、看過的電影，很快就忘記內容？老是忘東忘西，擔心自己會不會得了失智症？…… 　　你也有「記不住」的困擾嗎？一般人總認為記憶力跟聰明才智有關，頭腦好的人，記憶力自然就好，而且記憶力必然會隨

著年齡增長而逐漸衰退。但研究阿茲海默症長達10年的日本權威名醫樺澤紫苑要告訴你，這些其實都是錯的！ 　　他根據最新的腦科學研究成果，發現了任何人、任何年齡都適用的「不用記憶也能記住」的秘訣，關鍵就在於「輸出」比「輸入」更重要。我們以為「記憶」就是要拚命「輸入」，把資訊和知識盡量塞進腦袋裡，但其實只要寫出來、說出來，經常「輸出」，自然而然就會記起來，根本就不需要死背強記！ 　　樺澤醫師並針對各種不同需求，提出書寫的記憶術、故事化記憶術、事前準備記憶術、操作感情記憶術以及「讓腦記憶體最大化的7個法則」等超過60種既實用又有效的記憶法，堪稱史上最詳盡、最周全的記憶法大全，只要一本在手，從此以後你

就再也不會忘記了！  

蒙書《千家詩》版本流傳與詩歌教育研究

為了解決影印店上傳的問題，作者蔣忠慈 這樣論述：

《千家詩》流行於明、清時期，刊行至今超過五百年，因為屬於基礎型的詩歌啟蒙教材，不但流傳廣泛，也是中華文化、甚至全球文明中，獨具特色的蒙學文化之一，影響深遠。但因成書年代早、起源及作者頗難確定，加上傳刻版本眾多、內容訛錯脫誤等問題，讓《千家詩》的研究，較集中於詩作校訂及作者考察。本研究以出版品的視角，透過文獻分析等方法，研究蒙書《千家詩》。首先是瞭解促進《千家詩》發展的背景因素。次是探討《千家詩》的內容及淵源，並整理、分析其傳本。三是探究《千家詩》如何讓大眾接受、傳揚不息，並掌握其在明、清時期的風行概況。四是探看《千家詩》的詩歌教育，在華人思想與文化上的反映與塑造。研究結果歸納如下： 一、明、

清時代的經濟、教育及社會變化，帶來人口與身份結構的流動，並擴大教育需求。商業出版廣泛傳播知識，並形成新的知識受眾，帶來向上提升的動力。加上重視蒙學的傳統、教材教法的繁興、詩歌教育的美感特性等，促進了《千家詩》的發展。二、本研究推知，《千家詩》在明憲宗成化元年（1465）之前已流傳民間，比《唐詩三百首》（1763年成書）早了近三百年。一直到咸豐年間的三百多年中，流行的是唐、宋詩並重的七言《千家詩》。《千家詩》有七言二卷本，也有七言四卷本，且此七言四卷本，僅有七言律、絕，與後起的五、七言四體皆備的四卷合刊本不同。《千家詩》的七言、五言合刊，依本研究推論，應該不早於咸豐朝，或許到同治時期才開始流行。

囿於研究量能，本研究開列《千家詩》傳本七十四種，還有數種習仿之作。並推估《千家詩》附入明詩，可能發生在明萬曆時期。三、從編輯體例、錄詩選目、教習目標到註解插圖，顯現了《千家詩》一書的蒙學性與通俗性，也因此獲得宮中、民間的普遍歡迎。《千家詩》傳刻不絕，不只在塾校，也傳揚在長幼親子之間，化用在小說、戲曲、書法藝術、娛樂之中。足見《千家詩》是受大眾接受的基礎詩歌啟蒙讀本。四、自元到清乾隆二十四年的五百五十年間，科舉雖不以詩賦取士，但因《千家詩》屬於蒙學的基礎教育，因此大眾仍普遍受到《千家詩》的詩歌啟蒙，熟能吟誦，也為學作詩打下基礎。《千家詩》雖受文士批評，但文士為《千家詩》編寫註釋，在塾校中教授，還

以其為鑑、新編各式詩學作品，期能像它一般流傳不息。透過《千家詩》這本蒙書，傳播了原屬士階層的詩歌文化，使大眾共享此一表達形式與審美視角，也型塑「萬物有情」的華人宇宙觀。《千家詩》實現了古典詩歌的傳播、普及和經典化，使「詩」融入庶民大眾的社會生活之中，擴大了「詩」的文化圈與影響力，讓「詩」真正成為全民的文化底蘊。