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筆虹吟曲

為了解決指 舞 春秋振興券的問題，作者王建裕 這樣論述：

　　作者平生的焠盡心力的大作，煌煌出版了十大文集《心語》、《遙寄千里》、《心靈遙寄》、《心香瓣瓣》、《我思我語》、《心靈小簡》、《寄語山居》、《島外島散記》、《我的臉書文學》、《西窗抒懷》，迎來的便是這第十一本新書《筆虹吟曲》，筆吐長虹，曲吟春秋。《筆虹吟曲》分：上篇〈筆虹〉、下篇〈吟曲〉。 　　上篇〈筆虹〉全都在《金門前鋒報》裡用陳青天筆名寫〈筆下春秋〉專欄，引發極大回響；尤其甚者，國內政論批判，島內時事建言，都係有為有守，有憑有據，令人聞之從而有所警惕，每每捧讀再三，真個是平生快慰，尤其樸實無華的詞句，有著深刻渾厚的人心穿透力。建裕兄才思敏捷，腦筋極好，能夠引用〈春秋

〉下筆着墨，甚是高明，有道是：「攻人以言，甚於劍戟。」猶有過之。當下現實，具體形象的表達，史觀感觀的議題論證，言及金門的醫療、議政，針砭時弊，多有見地。兼評書畫、寫作書法，政治人物、文藝達人臧否立論，跨界政治、藝文，寫作風格漸臻文學性的導報。 　　下篇〈吟曲〉──西窗展書讀，讀後冥思篇篇，切入人道的關懷與生命的尊嚴。書劍江湖的啟示，行文之中啟動很多古典詩詞，吟出老成的壯懷，也吟出年少的情懷。走出西窗月，便是東吳萬里船，感性之旅，忘懷山水，席夢思流雲，在有無之中，如歌的行板、如詩的浪漫，豐富文學抒情的內涵。

指 舞 春秋振興券進入發燒排行的影片

日美中三國對廣域自由貿易協定的對策與關係之研究—對臺灣廣域自由貿易協定之政策建議

為了解決指 舞 春秋振興券的問題，作者游重森 這樣論述：

全球自由貿易潮流下，各國競相以洽簽廣域貿易協定進行經濟發展與整合，以確保其安全保障、經濟利益以及社會保障。然而，台灣因國際地位特殊以及中國因素的影響，長期被排除在東亞地區廣域自由貿易協定談判之外，並逐漸浮現地區邊緣化之危機。 跨太平洋夥伴協定（Trans-Pacific Partnership, TPP），以其完全自由貿易的高標準門檻以及涵蓋地區範圍的廣泛，實為台灣加入 21 世紀廣域自由貿易協定的目標。 本文分析與檢討冷戰時期，日本與中國，日本與美國之間如何以緩衝分散均衡機制(Buffer System)的理論基礎，去處理兩國間的貿易摩擦以及如何解決問題。後冷戰時期中國的崛起，

試圖改變現狀造成世界的不穩定，本文以霸權穩定理論(Hegemonic Stability Theory, HST )，發現美國又再次結合主要民主國家，共同維護世界和平與繁榮。 本文另外涉及「小國」的概念，而非「大國」的概念。在某些情況下（即在「緩衝分散均衡機制」內），小國可能以減輕大國競爭的方式影響大國的行為。因而發現台灣是無法在平等條件下與大國抗衡的國家，必須「採納」而不是「制定」全球治理的規則與規範。台灣必須依靠其他國家或國際組織來維持其主權，迅速利用任何提供國際體系的性質所帶來的機會，去學會操縱大國之間的競爭以達到自己的目的，並以此方式對系統本身施加相當大的影響，即使不是關鍵的影響

。在最後本文以對臺灣廣域自由貿易協定做出政策建議。

文官說法：臺灣地方制度講古

為了解決指 舞 春秋振興券的問題，作者劉文仕 這樣論述：

公務員堅守原則、靈活運用的絕佳典範   　　書中十三個故事告訴你 　　法律運用原來這麼靈活 　　公務生活可以這麼有趣 　　地方自治能夠這麼生動   　　依法行政是公務員的基本信條，國家施政的客觀基礎，也曾是所有法制工作者最引以為傲的守則。但由於某些主、客觀因素的拘束，法治形同墮入漫漫長夜。作者特將從事公務三十年實際參與法制建構的經驗，一點一滴刻繪下來，期望能從法治原型的重塑過程，重振法制工作的榮光，讓法治恢復引領國家穩定發展的功能；並藉著故事分享，重燃公務人員的熱情，喚起行政體系的尊榮感覺，復啟社會對文官專業的肯定。 作者簡介 劉文仕 　　現職 　　行政院法規會主任委員 　　學歷 　

　中國文化大學中山學術研究所法學博士 　　經歷 　　內政部參事兼法規會執行秘書、內政部民政司司長、臺北縣政府法制室主任、立法院法制委員會科長、議事組科員、宜蘭縣政府科員、立法委員助理、國家考試典試委員、國家文官學院暨司法官學院講座、中央警察大學法律學研究所、警政學系兼任助理教授、東吳大學法律學系兼任副教授 　　著作 　　《地方制度法釋義》（五南，2016） 　　《情色危機——性交易管理法制新解》（元照，2013） 　　《地方分權改革新趨勢》（晶典文化，2012） 　　《地方制度改造的憲政基礎與問題》（學林，2003） 　　《刑法類推與司法造法》（學林，2001） 　　《地方立法權——體系概

念的再造與詮釋》（學林，2000）    　　公務生涯重要事蹟 　　1997―立法院模範公務人員並任晉見總統代表 　　1999―臺北縣縣政興革傑出績效獎並獲頒獎金18萬元 　　2001―內政部模範公務人員 　　2009―規劃、統籌協調、督導「振興經濟消費券」發放作業，績效厥偉，一次記兩大功 　　2011―主導內政部「因應釋字第666號解釋政策方向暨相關法制作業專案小組」幕僚作業，規劃性交易管理新制，一次記兩大功 　　2012―推行役政行政事務績效卓著，獲頒二等役政獎章 　　2014―推動內政法規業務貢獻卓著，獲頒一等內政專業獎章 推薦序  李伸一 楔子：就是一股天真的傻勁

電火球仔惹毛——地方法制改革 小鄧變矮鄧——權限劃分 墓仔埔也敢去——禁止再授權 小龍女搶親——組織自主權 偷懶的母豬——財政自主權 消失的十公尺——自主立法權 性不性由你——自治事項 3600的小確幸——委辦事項 命根子被掐——依法行政 兩個女人的故事——地方治理 一首兒歌的代價——準直轄市 禁忌——村里民大會 也唱龍千玉的用心——自治監督原則 附錄：九二一「博士的家」法律扶助筆記 推薦序 　　「文采風流舞翰墨，仕途瀟灑上青雲」。這是一九九七年立法院國畫班集體創作、書法名家李仰秀先生揮毫，送給作者的長卷對聯，二十年來隨著職務異動，就一直懸掛在他的辦公室。 　　這對聯不僅充分反映了作者

的書生特質，一方面也道盡了他順遂的仕途。二十八歲高考及格，始逾不惑之年，就一路從地方政府的委任課員、立法院議事組科員、法制委員會科長、臺北縣政府法制室主任，陞至內政部民政司簡任十二職等的司長。就如《新新聞周刊》等許多媒體說的，他的官運真的好得令人羨慕。 　　但是，如果認識作者為人處世的誠懇真摯、研究事理的深入專致與應對疑難的靈活多智，對他屢屢受到長官的慧眼拔擢，其實一點也不意外。 　　認識作者是在一九八五年七月間，但聽過「劉文仕」的名字與事跡，應該是更早一年。作者的夫人郭豫珍（現臺灣高等法院法官），一九八四年大學剛畢業到我律師事務所擔任助理，人長得美麗，氣質極佳又有智慧，許多當事人、富二代

都要我幫忙介紹、牽線，她完全不為所動；作者時在金門服役，戒嚴時期，離島電話不通，只能兩地相思，以郭豫珍的條件，竟然沒發生「兵變」。這中間，很重要的關鍵，就是作者的用心與專致，幾乎每天一封情書，長達一年八個月，超過五百封的情書，把女朋友的心牢牢圈住。 　　提這往事，只是在表彰作者的個性：做什麼像什麼，而且都非常專心投入。 　　當年我發起創辦消費者文教基金會，一九八七年間籌擬民間版《消費者保護法》草案，還是立法院議事組科員的作者就是十二人小組的成員之一，出道不久的他，已展現非常高超的法制功力。我的臺南同鄉、前立法委員洪玉欽當時就曾斷言，劉文仕未來一定會擔任行政院法規會主任委員。洪委員沒看走眼，

作者果然在二○一四年調陞這個簡任十四職等的法制界龍頭；一路「追蹤」「考核」作者發展的洪委員的特助吳百湖先生，還特別提了這段陳年往事。 　　前《台灣日報》記者戴光育曾這樣描述：「從劉文仕的身上，讓人明顯感受到公務人員罕見的專業自信、熱誠。這份自信是來自於他對法治的瞭解、堅持；而他的熱誠，是他那份關懷弱勢權益的心，不斷驅使他使然。」學法、從事法律工作的劉文仕，不像一般法律人性格硬梆梆的，思考方向非常寬廣、彈性，又勤習書畫，常一襲唐裝，擁有古代秀才般的溫文儒雅，《聯合報》記者林全洲、前《民眾日報》記者趙容萱等就給他一個「劉秀才」的封號。話雖如此，作者對任何事都全副精神投入，絕不打馬虎眼。尤其，如前

《中時晚報》記者饒磐安說的：「對政府決策，他點子不少，而且總是主動從法律觀點為政策定位，深得首長倚賴。」 　　前臺北縣縣長蘇貞昌曾多次這樣說：「劉文仕很不簡單，能把冷衙門，炒成熱機關。」一點都不誇張，就如《新新聞周刊》所報導，他在臺北縣政府法制室主任的兩年期間，幾乎每天都有新聞上報，而且難得的是，幾乎都是正面報導。到了中央，在地方制度、中央與地方關係、殯葬改革、政治體制……各個所屬業務，也是新聞不斷。與其本質業務無直接關係的，例如消費券發放、性交易管理新制的建立，更是多次佔據媒體主要版面；尤其，大法官釋字六八九號憲法法庭有關「狗仔跟追條款」的精采辯論，連前總統馬英九都忍不住對劉文仕比出大拇指

，誇說「表現非常傑出」。 　　有時我也很感興趣，在這麼廣泛的觸角下，劉主委到底扮演什麼角色？為什麼各級長官只要遇到什麼疑難雜症，就會把任務交給他？當兩岸猿聲啼不住，劉主委卻都能「輕輕鬆鬆」渡過萬重山，圓滿達成任務，究竟是怎麼辦到的？ 　　當劉主委請我為本書作序，有機會先睹為快，這才領略到，表面上看起來輕輕鬆鬆，其實過程是驚濤駭浪。不過，令人佩服的是，不管事情再怎麼棘手，到他手上，還是能夠羽扇綸巾、談笑用兵。有時會覺得劉主委就像霹靂布袋戲的素還真一樣，「半神半聖亦半仙，全儒全道是全賢；腦中真書藏萬卷，掌握文武半邊天。」 　　我很高興，也很榮幸，能推薦這本書。我覺得這本書可以當成地方制度理論

的生動闡述，也可以作為公務體系活生生的教材。尤其，作者以其親身經歷描繪與高層官員間互動的趣聞軼事，生動有趣、絲絲入扣，讀者可以如同身歷其境般飽嚐窺探「八卦」的快感，更可藉此認識政府決策與執行的流程，領略事務官的存在價值。 　　社會法學家龐德曾指出：「休戚相關、相互合作是法律中一種偉大的價值，而在立法機關的智者中，最令人尊敬的品德，就是互惠。」二十年前，劉主委出版了一本有關「地方立法權」的專書，為其寫序之初，我細細品察劉文仕推動地方法制改革，就有這樣的體會，他始終都堅持如此的信念，無疑地，這是他的理念能被廣為接受的主要原因之一。看完這本傳記式的「奇書」，我更確定，「彼此尊重的互惠」、「建設性的

妥協」、「退步原來是向前」，是他之所以能完成任務的關鍵密碼。 　　這樣的智慧，放在「贏者全拿」的政治生態與心態，也許過度奢求、迂腐，但做為一介事務官，在行政中立的前提下，他仍能秉持這樣的處事精義，輔助政策的周延型塑與落實。他能先後榮膺立法院、內政部模範公務人員、獲頒臺北縣政府「制度興革傑出貢獻獎」，又多次得到公務界非常不易的「一次記兩大功」，憑什麼？這本書也許就提供了部分的答案。   國策顧問 李伸一 二○一七年九月一日 楔子 就是一股天真的傻勁 　　公餘之暇陸續出版了六本書，都離不開「法」與「制度」，從來沒想到「會」寫出本書這樣的題材，更確切地說，從來沒想到「能」寫出這種內容的書。也

許就因個性使然吧，對人、對事始終抱持著一股天真的傻勁。因為天真，什麼事情都抱著單純、輕鬆的心理；因為傻勁，想到就做，總認為沒有完成不了的想法。」   　　一篙撩撥千尺浪 　　「心潮起伏，思緒萬千，分別數十年杳無音信，……憶當年往事如昨，歷歷在目。如今，遙隔天涯，不由一陣心酸！自你走後，兩位老人家思念之情，不堪言狀，經常夢中驚醒，母親為想念你哭乾了眼淚。也不能瞞你，父親兩年前癌症去世，享年八十二歲，他臨終時還哀嘆著說：﹃這一生是見不成你了﹄，思念起來無不令人悲慟！……漫長的數十年，人事滄桑，變化很大，親鄰想念你，諒必你也更想念家鄉及親人。就近族、近親來說，咱父親弟兄三個全都去世，舅家幾位舅父也

都不在了。再說起咱姑家，就叫人更難受，姑母病故，剩下姑父和拾來的一個傻小孩相依為命，不幸，今年他這個傻小孩也害疾病死亡，就剩姑丈無依無靠，景況堪憐！人生朝露，算來咱們親族裡，唯獨母親高壽，今年已八十四歲，身體尚健。畢竟年事已高，再加心心在念於你，精神日漸頹廢，能耐幾許春秋？ 實在令人最感憂心……。」 　　（郭國楹先生一九八五年來自河南省西平縣權寨的家書）   　　一九八五年六月十八日從金門第二士官學校退伍，適立法院從同年七月一日起，開始編列預算補助每位立委得聘公費助理一人（一萬五千元），即應僑選立委謝學賢之聘，擔任其特別助理，七月一日向立法院人事室取得天字第一號公費助理證。） 　　當時，立

法委員尚未配置專屬研究室，問政較用心的委員，如吳延環、冷彭、張子揚、何適、汪漁洋、康寧祥、江鵬堅……等，就在圖書館（現康園餐廳二樓）各據一隅專用；我因經常往圖書館借書、研究，與圖書館管理人員任莉小姐熟識了，也得「通融」地以助理身分常駐圖書館的一張桌子。 　　哥倫比亞大學物理學博士、美式作風的謝學賢委員並不要求朝九晚五天天上班，只約定每星期二、五院會當天見面，提出當日議程所列討論事項的研議成果、發言要旨及專案質詢書面。休會期間，謝委員須回美國僑居地，我就放長假自由進行政策研究。開議前約半個月才再聚會，商討整會期的問政總方向及策略。 　　緣於一九八五年九月間，準岳丈郭國楹在「三通」禁令下，輾轉

從美國親人與亞東關係協會朱定裕先生處，取得由老家河南省西平縣權寨兄長郭國勝寄交的家書，書中親情呼喚，字字血淚，聞之不勝鼻酸。想當初隨政府來臺的英姿少年，都已是髮鬢蒼白的老人，就木有時，卻歸路無期，聞其徹夜難寐、飲泣終宵，能不心酸？既有機會與聞國政，為私盡孝道，特將準岳丈往返家書拿給謝委員看，並建議接下來幾會期主攻開放老兵返鄉探親議題，未讅心犀相通，獲謝委員認同。當時，戒嚴尚未見鬆動，但我們已先嗅到時代演進的氣息，隨即著手擬定策略計畫，先於第一屆第七十六會期就大陸政策議題進行總質詢，點亮初光。 　　準備充足運自來 　　午夜夢迴，有時候也會反問自己，老天爺好像還蠻眷顧我的，這樣的運氣是怎麼來的

？不過就是一封家書，會變成點燃老兵返鄉狂潮的火種；一篇報告，會變成啟動地方法制改革的引擎；一個發想，會變成災建雙方共同終結苦難的基礎。霸氣絕頂的縣長，願意虛心聽取依法行政的道理；縱橫地方的議壇領袖，能夠打開心結化干戈為玉帛；邊緣社會的「土公仔」、妓女，都能為著一個共同的願景坐下來談，一起努力。 　　什麼是運氣？有人說，所謂的運氣就是充足的準備碰上偶然的機運。其實，準備才是最具挑戰的地方；問題是我們並不知道未來會有什麼機運，要如何預作準備？答案在於改變心態。只要夠努力，就可以創造機會或開拓機會的可能性，不必坐等機會上門。 　　公務生涯一路走來，好像一切都能水到渠成，都那麼順理成章。是的，癥結

就在一個「理」字，抱持著只要有「理」什麼都可做好的天真，不管是做人的基本道理，還是行政法上的合理，或人同此心心同此理，所謂「有理行遍天下」，我天真地堅信，出於至誠，互惠互諒，每個人都可嘗試著跟他講理。而只要是為著一個「理」字，就什麼都不排斥的傻勁，放手去做就對了。成之，我幸；不成，也只不過是唐吉軻德的愚勇，何必戚戚。 　　三十餘年公務生涯，接觸或直接處理的事務，何止萬千，其中與地方自治有關的又不知凡幾。因撤銷臺北市長馬英九的里長延任案，被馬家軍揚言封殺的「頭號戰犯」，為什麼行政院長江宜樺仍會不次拔擢？ 　　中央修一個規定，讓地方可以用代金取代綠地，山坡地濫墾濫伐者可以繳錢換公安，並衍生出一

個只重觀光不重人命的輔導計畫。為什麼內政部部長廖了以會三槓行政院？劉兆玄院長為何三退交通部簽呈？又為什麼在莫拉克颱風摧枯拉朽之後，廖部長會無奈仰天三嘆？ 　　當一部《看見臺灣》影片，一夕之間小瑞士「清境農場」變成眾人必去之而後快的危城，內政部長李鴻源「違規未必危險，合法未必安全」的分類處理思維如何形成？策略內涵為何？給了南投縣政府什麼樣的啟發？公民團體提大埔農地徵收行政訴訟案，中央政府被判敗訴，上自副總統、下至內政部次長、地政司長，都摩拳擦掌力主上訴到底，何以內政部長李鴻源於看過一份分析報告後，獨排眾議放棄上訴？行政院長江宜樺又因何也跟著呼應？副總統吳敦義如何被說服放棄上訴？ 　　臺東縣長

吳俊立任用「配偶」鄺麗貞為副縣長，遭內政部撤銷，吳俊立提行政訴訟，於行政訴訟準備庭結束後，因聽到一句善意「規勸」，未幾即撤回訴訟，吳縣長究竟聽到了什麼？ 　　林林總總，還有更多更多親身經歷的個案，都涉及地方制度法的詮釋與運作，也伴隨著我在公務體系的成長與發展。其實都蠻有趣而隱含深刻的法制內涵，一直考慮著、掙扎著，要不要寫下來？ 　　不要寫，因為這只是自己的觀察、認知，事件相關的人物怎麼想？怎麼界定事件的意義？寫出來，會不會太片面、太主觀？ 　　布克哈特（Jacob Burckhardt）所著《義大利文藝復興時期的文化》（The Civilisation of the Renainssan

ce in Italy）一書，對我有很大的啟示，鼓舞著我應該要把這些事件背後的故事寫出來。該書主要是描述，在經過中古世紀千年黑暗時期之後，義大利傑出的藝術家，如何復興了希臘所流傳下來的繪畫、雕塑、建築的光榮成就，創造了文藝復興的璀璨文化。 　　依法行政本是公務員的基本信條，國家施政的客觀基礎，也曾是所有法制工作者最引以為豪的作業守則。但由於某些主、客觀政治環境的拘束，法治形同墜入神權至上的夜夢。我既有幸尸位法制的最高殿堂，在老人痴呆症隨時可能造訪、記憶還未流失的當下，有責任整理手札，將過往經驗，一點一滴刻繪下來，透過一個一個個案，希望有朝一日，後來者回頭省視，還能感受到法治的絲絲生趣與興味。

　　畢卡索說：「裝了框，畫就死了。」這些故事，也許不要急著加框，可以繼續塗抹彩繪；也許可以這時就把它加框，掛在牆上膜拜，或放進博物館典藏。但無論如何，還是希望幾年而後，或有如文藝復興藝術三傑者，能從法治原型的重塑過程，再次振興法制工作的榮光，讓法治重新放回規整國家穩定發展的適當位置。就如陳定南縣長，將法制股辦公室直接設在縣長室旁，以便隨時諮詢、請教；蘇貞昌縣長將法制室的順位，提列於幕僚單位之首，尊重有加。 　　本書所述不過是個人三十年滾滾宦海中的偶然驚奇，也許有點浪漫，但絕對寫實。相信許多的公務界同儕也都有比這更為豐富而精彩的體驗與故事，在當前極度貶抑官僚價值的社會氛圍中，如果能藉著點點

滴滴的分享與共勉，重新點燃公務人員的熱情、喚起行政體系的尊榮感覺，重啟社會對事務專業的肯定，則是不敢奢望的另一層次的卑微期待。

《荷珠新配》研究

為了解決指 舞 春秋振興券的問題，作者蔡明蓉 這樣論述：

2009年5月9－10日，「蘭陵劇坊」為慶祝三十週年並祝賀當年指導老師吳靜吉七十歲生日，三代蘭陵人以「演員接力」的方式重現《荷珠新配》。劇中人各懷鬼胎、爾虞我詐的情節、自然諧趣的對話，使全場笑聲連連，演員爐火純青的演技，更被劇評家鴻鴻稱為這是「一部活生生的臺灣現代劇場史」。隨著「蘭陵三十，傳奇再現」慶祝活動的進行，筆者拜讀了吳靜吉、石光生、鍾明德、于善祿……的文章，因許多學者專家對《荷珠新配》的歷史定位，多停留在「蘭陵劇坊」肢體訓練對該劇或劇壇所形成的影響，而忽略了《荷珠新配》本身的價值所在，故本論文嘗試在既有的基礎上，另闢蹊徑，以確認其價值與地位。 《荷珠新配研究》全文約十二

萬字，共分成八章，除第一章概述研究動機、目的、方法、範圍及其困難外，其餘各章分別就歷史傳承、劇本創作、戲劇演出，進行討論：首先，在歷史傳承上，為了解《荷珠新配》的起源與發展，第二章綜合爬梳整理從唐五代、宋元、明清、民國時期之相關文獻資料，並參考劉慧芬《京劇劇本編撰理論與實務》一書的繪圖方式，製成角色人物關係圖，以揭開庶民文學流傳廣布的面紗。第三章則以歸納、分析的方式，檢視各時期創作者面臨國家政治及社會經濟丕變，其內心希冀、託物寄興或自我省思，以見金士傑《荷珠新配》主題思想的歷史承繼與現代融攝。　　其次，在劇本的創作上，黃美序〈從《荷珠配》到《荷珠新配》〉一文，直指《荷珠新配》移植了《荷珠配》的

語言文字、情節動作，對此金士傑曾表示經過多次的改編，對其間的承襲或置換早已不復記憶。職是，第四章從語言文字、戲劇動作，來比較分析兩劇本的承襲或置換，可知《荷珠新配》的承襲，不是表面上的堆疊，而是緣自於戲劇生命，無可取代的語言。雖然《荷珠新配》有不少吸收和改編的現象，但進一步比較分析戲劇結構、語言動作，也可發現《荷珠新配》引發熱烈迴響，超越原作《荷珠配》的地方　　在戲劇演出上，因演員對角色人物的塑造與詮釋，不僅影響了觀眾對戲劇內涵的理解，更間接促成了戲劇生命的延長。然《荷珠配》與《荷珠新配》分屬不同劇種，故在探討角色原型與新創的議題上，援引「評藝三論」、「肢體語言」，做為第五章、第六章的研究張本

，探看各演員在表演藝術上的實踐。再者，戲劇演出應以觀眾審美趣味、時代潮流作為設計前提，故第七章檢視《荷珠新配》創作的時代背景以及舞臺演出的效果後，再依據姚一葦「藝術即表現」、愛德華•賴特（Edward A. Wright）「歌德三問題」的主張，檢視各種舞臺形式的實踐「表現得如何」及「是否值得」，由此探索與時俱進的戲劇形式，並沒有像1980年《荷珠新配》一般，掀起戲劇風潮的緣由。　　雖然《荷珠新配》並不是全新的作品，但透過歷史文獻的爬梳整理、創作的比較分析、戲劇演出的呈現，便可發現《荷珠新配》在時代洪流中，依然挺立及廣布流傳的價值與意義。