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輔仁大學 兒童與家庭學系碩士在職專班 利翠珊所指導 陳淑雅的 中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密 （2021），提出教育心理學-三化取向的理論與實踐重修二版關鍵因素是什麼，來自於中年再婚女性、繼親家庭、自主、親密、正向思考。
而第二篇論文國立高雄師範大學 華語文教學研究所 鍾鎮城所指導 曾韻慈的 跨國銜轉學生華語文學習之資源投放研究─以越南背景之學生為例 （2021），提出因為有 越南、跨國銜轉學生、新住民女子、資源投放、華語教學的重點而找出了 教育心理學-三化取向的理論與實踐重修二版的解答。
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教育心理學-三化取向的理論與實踐 重修二版
為了解決教育心理學-三化取向的理論與實踐重修二版 的問題，作者張春興 這樣論述：
本書的重修二版，除延續初版優點外，在內容上隨教育科學與心理科學思想的演變，另外修訂或增加了以下幾個要點，用以彰顯本書重修二版的特色。 對三化取向的重新銓釋。目的教育化者旨在藉本書理念培育優秀的理想教師。使教師有能力在對學生知識教學中啟發其智慧。對象全人化者在使教師能配合學生全人格發展與社會多元化需要而教學。方法本土化者旨在使教師能夠配合個該地區學生家庭背景，學生能力以及未來生涯規劃而教學，並與家庭合作推行二教合一的理想。 強調教學理論的重要性。說明學習理論只具備解釋學習的如何產生的描述性功能，而教學理論才能夠具備如何教學生學習與針對學生學困難所在的診斷性功能。 介紹建構主義
的思想。皮亞杰與維果茨基的建構主義思想，原本起於對兒童認知發展的解釋。經教育心理學家採用，而終於發展成為與教師中心教學相對的學生中心教學新取向。 增加真實性評量的新模式。由於傳統的教學評量只限於評量教材內容的固定知識。不能評量學生能否將書本知識用於解決實際生活的能力，真實性評量即在矯正此一缺點。 改教室管理為班級經營。班級經營強調民主氣氛與師生溝通；其目的除創造良好的學習環境外，進而培養學生行為自律的精神。
中年再婚女性婚姻關係中的自主與親密
為了解決教育心理學-三化取向的理論與實踐重修二版 的問題，作者陳淑雅 這樣論述：
本研究旨在了解中年再婚女性在婚姻關係中，如何展現自主並保有緊密的親密關係，邀請三位中年再婚女性參與研究，並以深度訪談法進行資料蒐集，根據研究結果提供家庭輔導工作者、再婚女性及其伴侶以及未來相關研究者參考。研究結果發現中年再婚女性對再次的婚姻生活，期待能得到另一半的支持與配合，並認為在婚姻關係中劃出清楚界線，並非拒絕溝通，而是讓對方知道如何對待自己，此舉對婚姻有正面的幫助。面對繼親教養的歧異上，表示需藉由不斷的相互對話，了解彼此的想法有助夫妻間的情感增溫。中年再婚女性若能同理或接住另一半的感受，且接納對方和自己的不同，將降低婚姻衝突的頻率，當中年再婚女性能向內覺察自己，也能向外觀照另一半時，夫
妻間的親密關係就能輕鬆自在的發展，也是夫妻關係更親密且自主的關鍵。
跨國銜轉學生華語文學習之資源投放研究─以越南背景之學生為例
為了解決教育心理學-三化取向的理論與實踐重修二版 的問題，作者曾韻慈 這樣論述：
全球化現象促使國際間的交流更加頻繁，「跨國銜轉學生」（以下簡稱跨轉生）一詞，正是在這樣的背景下產生。鍾鎮城（2017）將跨轉生定義為「曾於國外非臺灣國教體制接受一定期限教育之學童，或是曾數次銜轉於臺灣國教及其他教育體制之學童」。跨轉生的華語文語言學習議題近年來在國民教育體系中受到高度關注，然在華語文教學的相關研究中，多側重於語言學習者的心理因素與個體特質，鮮少將社會語境下的文化、族群、認同與權力關係等因素考量進去。因此，本研究以加拿大學者Norton和Darvin（2015）所提出的資源投放架構（Modelof Investment）為理論基礎，探討越南背景跨轉生身處全華語的社會環境中，是如
何投放自己的華語文學習。本研究採敘事研究，以高雄地區兩位就讀小六的越南背景跨轉生為對象，進入其華語文課室進行每週一至兩次的場域觀察，以及三次深度訪談。本研究期程自2020年10月至2021年1月止，共蒐集了23份場域觀察紀錄及6份深度訪談逐字稿作為資料分析來源，以編碼方式確實隱匿個人資料後，再依照研究問題分類、歸納語料，以回應本研究的三個研究問題。研究發現，越南背景跨轉生的資本價值雖受到主流意識形態之衝擊，然其本身與華語文教師的態度在價值增減上扮演著重要的角色；其次，兩位越南背景跨轉生的自我認同來自對未來的想像與話語權的掌握，雖該認同可能是多樣的、矛盾的、會隨著時空變化的，但兩者現階段都希望自
己能成為目標語境中的合法講話者；最後，越南背景跨轉生的文化資本、社會資本、想像認同等，都可促進其華語文學習之資源投放，而話語權的賦予，更可為越南背景跨轉生創造「符合自我認同定位的語言練習活動」。 本研究結論有二：（1）資本作為權力的一環，能影響跨轉生華語文學習的資源投放；（2）正向自我認同之建構，有賴於教育工作者與家庭場域之努力。最後，提出「日記研究」之作法，供研究學者與華語文教師更瞭解跨轉生在課室場域之外如何投放自己的華語文學習，並使跨轉生從中獲得話語權，反思自我。