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高雄地區環保自然葬發展推廣策略-以生命教育觀點分析

為了解決新北市軍人公墓申請的問題，作者閻臺龍 這樣論述：

摘要本研究基於社會責任、貢獻所學與分享的想法，探討高雄地區環保自然葬現況與問題，提升民眾對於環保自然葬認識，撰擬以生命教育觀點分析高雄地區環保自然葬發展推廣策略。本研究採用文獻分析、次級資料分析、深度訪談法及問卷法，在研究初期採取先導研究方式，確認研究方向。經研究發現高雄地區殯葬服務廠商及民眾對於環保自然葬認識有限，殯葬管理處在環保自然葬政策的行銷觀念稍嫌保守。生命園區的環境與景觀維護亦不甚理想，有影響民眾採行環保自然葬意願之虞，從環保葬率的推估可證。本研究茲就前揭發現，臚列下列各點，提供業管單位參考，作為高雄地區環保自然葬推展參考。一、成立環保自然葬生命教育中心，加強環保自然葬政策宣導，強

化高雄市政府殯葬管理處官網建構，連結社會網絡，策辦環保自然葬生命教育海報及徵文比賽等相關活動。二、加強環保自然葬推展策略，採取規費減免的利民策略及代辦聯合公祭、代辦聯合海葬的便民策略，研擬簡便海葬、森林樹葬等環保自然葬等多元葬法。三、加強生命園區的環境與景觀維護，讓生命園區成為綠地花園，撫慰家屬的情緒，為美麗的家園盡一份心力。

紀念過往，反思現在： 台灣工殤碑的歷史敘事與集體記憶

為了解決新北市軍人公墓申請的問題，作者顧玉玲 這樣論述：

本論文旨在探究台灣工殤碑的歷史發展與當代意涵，開啟新的分類系譜，促成工殤公共化、工殤主體化的分析視角，並朝向工殤政治化的行動想像。研究分析以集體記憶作為主要論述基礎，從政治經濟架構及田野資料回顧台灣營造業百餘年的發展及建碑文化。個案研究聚焦在台北捷運潛水夫症勞工碑與台北101伙伴碑，除了回溯建碑過程的勞資政三方角力，也以口述歷史重建工殤當事人及家屬的主體敘事，並設計導覽進行觀眾對工殤碑的多元解讀，探討工殤碑如何與當代社會對話。研究發現日本殖民擴張、戰後國府來台二個時期，從戰爭延續到開發的營造需求，工地一如戰地，工殤碑多移植了為國犧牲的語彙，正當化統治者政權的治理與擴張。解嚴後伴隨著新自由主義

浪潮，資本主權取代政治主權，過往召喚愛國的政治語彙已不堪沿用，但新的紀念卻也只是撫慰犧牲，而未能朝向政策反省與檢討。論文主軸放在二個個案研究，研究發現：工殤碑的人名是重要的紀念主體，從收集到排列都需要開放民主參與，在建碑過程應邀請社會各界及工人參與以建構社群認同，也協同工殤家屬的創傷從個別承受走向公共支撐。此外，就觀眾的角度而言，看碑當下的時間點對解讀碑文具有關鍵性的影響，若工殤碑只在表現形式上親民，卻在內容上迴避職災究責，容易引發當下觀眾反彈及對立解讀。總結來說，勞動安全就是全民利益，紀念工殤毋須與工程成就綁在一起，唯有真誠究責、反思勞安，才不會帶來二元對立的史觀。對過往最好的紀念，就是持續

當下互動：建碑前開放公共討論以建構社群認同，建碑後以多元方案創造觀眾參與的對話平台。