日偽政權的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

怒海沉舟：太平輪海難歷險及尋恩記

為了解決日偽政權的問題，作者喬尚明,江濤 這樣論述：

　　顛沛流離，烽火連天的1949年，所有的生離死別都發生在小年夜的「東方鐵達尼──太平輪」號，上了船，就是一生重新的開始或結束，作爲少數存活下來的幸運者，幾十年後在大洋彼岸尋找救命恩人的經歷，才有機會從另一面瞭解了當時獲救的真實過程，以及人性的溫暖與無奈。   　　1949年1月27日小年夜的深夜，東舟山群島海域發生了一起海難：由上海駛往基隆的中聯輪船客輪太平輪與貨輪建元輪相撞並同時沉沒。在當時一票難求的太平輪上，載有千餘人及沉重的貨物。當日天寒地凍，落水的人們慘叫呼救，後經澳大利亞華爾蒙歌號軍艦前往搭救，僅三十五人獲救生還，家父喬鍾洲為其中之一，之後家父輾轉到達台灣並在日本工作生活數十載

。半個世紀之後，我同內人江濤移民澳洲定居於悉尼，受家父之命連同長女喬清波尋找當年太平輪的救命恩人。幾經努力終於得以找到當年曾經在船上服役並直接參與搭救的部分船員。按照家父的遺願，我同內人江濤依據家父口述將當年海難的歷險經歷，以及澳洲恩人對當時搭救過程的描述，和我們一家與恩公們的聯繫互動編輯成此書，以此來表達家父對於華爾蒙歌號軍艦以及艦上救命恩人的感恩和懷念！   本書特色   　　★ 太平輪事件倖存者之一的後代，記錄下影響父親一生的這起海難，也寫下跨越國界串連起的緣分與故事。   　　★ 太平輪海難事件帶來了無數個生離死別和家庭破碎，但也意外讓彼此語言不通、素昧平生的生還者與伸援者，建立起長達

數十年的友誼……

日偽政權進入發燒排行的影片

「日佔廣東」的婦女動員及教化（1938-1945）

為了解決日偽政權的問題，作者盧梓滿 這樣論述：

1938年10月21日，日軍全面佔領廣州後，為了拉攏當地婦女支持，先成立婦女維持會，後擴充為廣州婦女會。1940年10月，汪政權組建廣東省政府，汪兆銘的妻子陳璧君是幕後掌權人。她先將婦女維持會改組為廣東省婦女會，以統轄各縣市婦女會的事務。該會主要是向婦女進行宣傳與教化活動，並推廣和平運動及戰爭動員，如戲劇表演，以及赴各地宣傳等。再加上，婦女會籌劃各救濟設施及教育機構，包括保育院、貧婦產育院，乃至省立女子師範學校。而日軍開展「大東亞戰爭」後，廣東婦女界奉行戰爭責任，並協助穩定廣東的社會局面。在此同時，日軍配合中國戰事所需，隨即委派殖民地臺灣各專員作支援，實行一系列社會掌控的辦法。繼而開辦機構及

相關女性活動，做為指導女性的教化和動員的手段，旁及女子宣撫活動、女學生負笈臺灣、對臺灣女子教育的實地視察活動。以花蓮港女子高等學校校長井上正男為例，1939年，他赴粵擔任廣東共榮會主事，不僅是從事文化宣傳要務，也施以女子教化活動。日方藉助臺灣派駐粵的專員，將臺灣殖民經驗折射至廣東女性身上，策動她們服膺於日軍統治下，終而躍居日軍作戰的援助者。由是本研究將窺探日佔廣東下婦女的來龍去脈及其特色，並勾勒戰爭與婦女的新視角。

山西王閻錫山

為了解決日偽政權的問題，作者李茂盛 這樣論述：

　　山西王閻錫山在民國政府的歷史中，佔有很大一部份的篇章，從他支持武昌起義開始，到北伐成功，他一直在山西維持著自身的勢力，即便到了對日戰爭時期，他仍在蔣政府、中共、日軍之間，巧妙地保持自身的控制力；抗戰結束後的1949年，閻被國國民政府召至南京，5月就任行政院長，11月在李宗仁下野後成為國家的實際掌權者，12月前來台灣，隔年在蔣中正復行視事後，請辭，1960年過世。本書共分十章，從閻錫山的童年時期開始講起，按中華民國在大陸時期幾件重大的事情發生分而述之，像是辛亥革命、北洋政府時期、北伐時期、中原大戰、對日戰爭時期、聯共作戰、對抗共產黨、就任行政院長一職、退休生活，內容包含了

閻氏在山西的經營建設，領兵作戰的情況，與共產黨人的互動，抗日結束後反共的意識，就任行政院長時的困境，退休後對中國未來發展的期望等；本書參考許多有關閻錫山的年表，內容豐富，將閻錫山的一生，放到中華民國史的脈絡下來談。

灰色舞台：抗戰時期京劇伶人生存形態研究

為了解決日偽政權的問題，作者張穎 這樣論述：

中日戰爭期間，北京在盧溝橋事變發生不久後成為日本統治區域，長期由日本扶持之傀儡政權統；上海租界在戰爭前半期為英法等外國勢力盤據的孤島，太平洋戰爭爆發後才逐漸成為日本統治地區。京劇最為流行的地區－北京與上海，戰爭前半期分屬於不同的政治環境中。戰時許多知識分子與民眾跟隨國民政府前往國統區，但京劇伶人多半選擇留在原地，並維持日常演出。此舉導致中日戰爭期間，京劇發展並未因戰爭與原政府遷移而位移，仍舊以北京、上海為主要發展城市。從北京與上海京劇伶人之戰時演劇歷程中，可觀察出合作、隱退與反抗三種對日態度，並從中可汲取出馬連良、程硯秋與周信芳三位典型人物。北京為傀儡政權統治區，多數伶人抱持合作態度，參加附

日機構所舉辦的募款獻機活動；少數伶人仿效文人以隔離自我、無涉政治的態度專注於演劇發展；少部分上海京劇伶人，則利用戰爭前期上海租界尚未淪陷之特殊性，上演帶有抗敵意味的劇目宣傳抗日。雖然伶人立場看似有別，但在長期的戰爭環境中，局勢變化、外力衝擊都會造成伶人態度產生擺盪，因此伶人的立場與表態並非一貫的壁壘分明。在眾多京劇伶人各異的演劇發展中，戰時日統區的京劇發展樣貌由此勾勒成型。