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東方髮式演變趨勢探討- 唐朝官妓與日本藝妓之髮髻比較與研究

為了解決日本建國紀念日的問題，作者賴昱憲 這樣論述：

本論文藉由「髮式的呈現」進行文化遷徙的回探以及文化內植的解析。經由研究主題相關資料蒐集確立研究方法為二：其一，以文獻分析法進行「宏觀視角」研究，引用蔡元培先生對「文化融合說」提及「消化」和「同化」之特性，以及從中、日兩國間文化互動中，藉由髮式構面進行文化作用論述，嘗試回探「東方髮式沿革」與「文化流動」之間關聯性；其二，以比較分析法進行「微觀視角」研究，引用潘諾夫斯基(Erwin Panofsky)「圖像學」中意象「基本」主題、「從屬或傳統」主題以及「結合外在形貌、圖像與內在意涵的探討」，進行「唐朝官妓髮髻」與「日本藝妓髮髻」之間異同性解析。研究結果為二：其一，文化平移結果；髮式在主客體文化中

因文化流動性，產出同一時間區間中客體（日本）與主體（中國）髮式相似的顯性體現。其二，文化內植結果；髮式因客體（日本藝妓）自覺意識性提昇，對於主體外來文化（唐朝官妓）承襲內植需求度則已相對減少，故兩者文化交流性呈現不相似的隱性體現。研究結果顯示髮式藉由外顯「靜態」形式誘發傳遞出內蘊「動態」訊息，同時，「形之於外的表現」以及「行之於內的表徵」可共同構建在單一時間軸中的美學行為趨勢模組，繼而詮釋出其當代美學的體悟與體現。以上結果在學術上提供髮式流動與髮式內植相關研究參考，未來延伸研究則可針對髮式與女性思維、教育內化、物化層級以及社會化完整度之四大構面進行探討。