月老靈籤100的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

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另外網站月老灵签 - 八字合婚也說明:专业版月老灵签有100签,月老灵签为您提供解签,三种签的签文自古至今流传久远,各地观音灵签抽签略有不同。也有少数佛寺院使用这种签种观音灵签解签,首先要有一棵 ...

這兩本書分別來自柿子文化 和柿子文化所出版 。

國立東華大學 中國語文學系 徐福全所指導 余永湧的 臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究 (2021),提出月老靈籤100關鍵因素是什麼,來自於生命禮俗、民間文學、生命教育、身心靈、生命發展、生之禮俗、誕生禮、成年禮、婚禮、壽禮。

而第二篇論文國立彰化師範大學 國文學系 胡瀚平所指導 呂奕蓉的 台中樂成宮月老信仰及其籤詩研究 (2020),提出因為有 台中樂成宮、月老籤詩、籤詩典故、月老信仰、月老配祀的重點而找出了 月老靈籤100的解答。

最後網站月老在線靈籤在PTT/mobile01評價與討論 - 廟宇民俗資訊站則補充:签诗:(抽签). 花好、月圆、人寿。 月老灵签第100签上上签. 解签:. 本签者也。殿之最后之一首签。将周而复始之签。是大吉大利之签。爰之出之诗文曰。花好。月圆。

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了月老靈籤100,大家也想知道這些:

神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組)

為了解決月老靈籤100的問題,作者林金郎 這樣論述:

「感恩保庇神誕球」 12面12個月份,神明生日速查小物,答謝神明庇護不漏勾! 作為案前的象徵小物,感受眾神明的無形能量! § 日子在過,神明要認識! 歷時5年企劃、撰文、編輯, 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像, 還給你用得到的拜拜小知識!   →1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格!   →玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌?   →原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……   →日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……   →明朝時玄天上帝神像竟然撞臉朱元璋!!!   →女人是否真的不能看城隍爺出巡?   →三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……

  →陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!!   →日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先……   →要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧!   媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。   臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一

見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢?   嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明,   全新角度,橫跨時空身世大調查!   城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜,後來成為縣市守護神,不但三權三界統統管,還是幕僚編制最齊全的神明;觀音先從大菩薩變三公主,再蹭媽祖的人氣,成為最火紅的外來神;從聖賢成神的「道醫」保生大帝,莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝……   關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的,還是佛教徒自己弄的?玄天上帝真的是屠夫嗎?臨水夫人是

註生娘娘的原型?「后土」真的是土地公嗎?   本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!   古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝,   逾150張精采寫真,神「跡」躍然紙上!   「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子(道德天尊)騎牛圖神態很閒適;明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的;1670年荷蘭人歐弗爾•達波(Olfert Dapper)繪作的媽祖廟超有希臘風格;日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意;日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片;臺

灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖;充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真;一綑綑外頭包著準考證的金紙堆……   橫跨宋、明清時期到現代,而且不只從華人角度,還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰;從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真,圖解拜神習俗、神明造形,以及各種與信仰有關的歷史見證,再發現被遺忘的傳統……。   逾100座神明寺廟推薦和速寫,   朝聖之路這樣排!   臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了;臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場,據說還是「天地會」的發源地;愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇,是文創

和媽祖信仰的現代結合;全臺香火最盛的恩主公廟,是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮;張三豐不只創立武當派,還帶起玄天上帝的信仰風潮,所以拜玄天上帝當然不可不知武當山……   不只有祖廟、開基廟,更有其他特色廟宇推薦,兼具朝聖與觀光的人文巡禮。   本書更多特色,   帶你秒懂神明的大小事!   ★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 :簡單的檔案呈現,讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。   ★逾20個專業BOX:深入神明的身世八卦,挖掘臺灣仰信文化的況味,史實、樂趣、實用──三效合一。   ★逾55個名詞、小知識講解、釋疑:簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、

俗語……,讓你不再陌生,或知其然不知所以然。  

月老靈籤100進入發燒排行的影片

本集主題:「圖解台灣問俗小百科:100個日常民俗生活的問答題」介紹
       
訪問作者:李秀娥
    
內容簡介:
  「求財(事業)」:想要發大財!但文武財神大不同;錢母、金雞母要如何招財?求財寶袋,又是求什麼財?
  「求功名考運」:拜文昌、求考運,攏底佳;供蔥變聰明、供蒜會算數、供芹菜好勤快。
  「求姻緣」:招桃花、求脫單,眉眉角角全攻略,拜好拜滿超靈驗,謝謝月老來牽成。
  「婚俗禁忌」:婚姻大事見招解招不採雷,通關達陣一次搞懂懶人包,打造百分百皆大歡喜。
  「求子」:求好孕,怎麼拜?女求紅花、男求白花,還要鑽燈腳?
  「求平安團圓」:沒人罩,也要有平安符、香火袋來罩,神明護體永保安康。
  「求壽」:添福添壽怎麼求?長生祿位加持護佑,萬壽無疆勝彭祖,吉祥話典故怎麼說?
  「求神明指引」:求神問事照步來,解憂除惑無罣礙,求的是什麼籤,好好瞧一瞧。
  「喪禮的禁忌」:人生旅程最後一哩路,別讓往生者不開心;禮天敬地諸事謹慎,趨吉避凶常保平安。
    
  以台灣民眾日常生活息息相關的民俗生活題材為主,將民間盛行的生命禮俗與信仰習俗提為焦點,設想一般人最常求問的疑惑,總共選出100個大小問題,再一一解答。有歷史典故、信仰儀式與相關禁忌,是親近民間習俗與信仰之前的通識功課,也是一般人希望獲得生命中各個成長階段與生命關卡的釋疑百科。更適合出國遊學、留學、打工度假、觀光旅遊、國際外交、商務往來等與外國人輕鬆打開話匣子,增進彼此文化交流的話題素材。
      
作者簡介:李秀娥
  臺灣省雲林縣人,國立臺灣大學人類學研究所碩士。
    
  ◆曾任中央研究院民族學研究所、中國文哲研究所等研究助理、真理大學宗教系兼任講師、大葉大學兼任講師。
  ◆現職民俗文化研究者,從事臺灣漢人曲藝文化、民間信仰文化、歲時節慶、生命禮俗等研究多年。
  ◆著有《蘇府大二三王爺開基祖廟鹿港奉天宮志》、《祀天祭地—現代祭拜禮俗》、《台灣傳統生命禮儀》、《台灣民俗節慶》、《鹿港的信仰與曲館研究》、《台灣的生命禮俗:漢人篇》、《圖解台灣傳統生命禮儀》、《圖解台灣民俗節慶》、《圖解台灣喪禮小百科》、《迎神台灣:圖解信仰儀式與曲藝陣頭》等專書。
        
        
出版社粉絲頁: 晨星出版 晨星圖解台灣




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臺灣傳統生之禮俗蘊含民間文學及其生命教育研究

為了解決月老靈籤100的問題,作者余永湧 這樣論述:

本研究的「生之禮俗」採用「民俗學」研究方法,以「文獻分析法」與「比較研究法」來進行。研究題材,是取自於「誕生禮」、「成年禮」、「婚禮」、「壽禮」、「喪禮」與「祭禮」等六大生命禮俗當中,以當事者(在世者)於生命發展週期各階段當中,依序從傳宗接代的「迎接新生命到來的『誕生禮』」,生理成熟的「二八年華做十六歲的『成年禮』」,兩性結合的「囍結連理建立家庭的『婚禮』」,頤養天年的「福如東海壽比南山的『壽禮』」,可以親身體驗到的這一系列喜悅的四大生之禮俗。其外在形態表現形式的「民俗事象」當中,蘊含有「口傳性」、「集體性」與「變異性」的「神話」、「民間傳說」、「民間故事」、「民間諺語」與「民間歌謠」等「民

間文學」素材,其創作者正是我們全體人民,且代代傳承自身的民俗事項。反映出個人所蘊含「身」、「心」、「靈」,於生命發展週期歷程之中,適應於各個階段應有的「生命教育」。這一系列的四大生之禮俗,是生命發展週期各個階段的渴望,包含有「危機」、「轉折」與「改變」等過渡情境,轉變同時雖然會產生失落、停滯與挫敗等事件,但是也可以提供個人再生與成長機會。本研究把生之禮俗、民間文學與生命教育,這三大元素融合在一起,把充滿優良人文社會思想,處處流露著人們所擁有的「生命尊嚴」、「生命價值」與「生命情感」之崇高禮讚,都能夠確確實實的融入於每一個人,所歷經的生命發展週期各個階段之中。

神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版):長輩沒教,但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識

為了解決月老靈籤100的問題,作者林金郎 這樣論述:

日子在過,神明要認識! 歷時5年企劃、撰文、編輯, 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像, 還給你用得到的拜拜小知識!     →1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格!   →玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠,卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌?   →原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了……   →日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意……   →明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝!!!   →女人是否真的不能看城隍爺出巡?   →三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……   →陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍!!!   →日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌,偷偷拜祖先……   

→要見臺灣最大神農像,那就到竹南五穀宮吧!     媽祖遶境是世界三大宗教盛事;選舉一到,政治人物就愛拜拜求當選;過年搶頭香求吉利,擠破頭也甘願;每逢考季到,父母免不了帶孩子求拜文昌帝君;電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色,早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明,這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊,早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。     臺灣人敬神、信神,不只民族文化使然,背後更有濃厚的歷史情感,開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些,神明都一一見證,與百姓相伴走過。因此,在臺灣,神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者,還給了我們平安、療癒、

幸福、成功的希望。身為臺灣人,怎麼可以不好好認識一下神明呢?     嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明,   全新角度,橫跨時空身世大調查!   城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜,後來成為縣市守護神,不但三權三界統統管,還是幕僚編制最齊全的神明;觀音先從大菩薩變三公主,再蹭媽祖的人氣,成為最火紅的外來神;從聖賢成神的「道醫」保生大帝,莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝……     關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的,還是佛教徒自己弄的?玄天上帝真的是屠夫嗎?臨水夫人是註生娘娘的原型?「后土」真的是土地公嗎?   本書「以史為真」,從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序,來做為神

明「身世」來源的根據,並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點,帶你用全新的角度,秒讀神明的「成神之路」!      古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝,   逾150張精采寫真,神「跡」躍然紙上!   「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子(道德天尊)騎牛圖神態很閒適;明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的;1670年荷蘭人歐弗爾•達波(Olfert Dapper)繪作的媽祖廟超有希臘風格;日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意;日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片;臺灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖;充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真;一綑綑外頭包著準考證

的金紙堆……     橫跨宋、明清時期到現代,而且不只從華人角度,還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰;從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真,圖解拜神習俗、神明造形,以及各種與信仰有關的歷史見證,再發現被遺忘的傳統……。     逾100座神明寺廟推薦和速寫,   朝聖之路這樣排!   臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了;臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場,據說還是「天地會」的發源地;愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇,是文創和媽祖信仰的現代結合;全臺香火最盛的恩主公廟,是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮;張三豐不只創立

武當派,還帶起玄天上帝的信仰風潮,所以拜玄天上帝當然不可不知武當山……     不只有祖廟、開基廟,更有其他特色廟宇推薦,兼具朝聖與觀光的人文巡禮。     本書更多特色,   帶你秒懂神明的大小事!   ★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 :簡單的檔案呈現,讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。   ★逾20個專業BOX:深入神明的身世八卦,挖掘臺灣仰信文化的況味,史實、樂趣、實用──三效合一。   ★逾55個名詞、小知識講解、釋疑:簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、俗語……,讓你不再陌生,或知其然不知所以然。   名人推薦&好評     宇色,《我在人間》系列作者

  何敬堯,《妖怪臺灣》作者    角斯,《寶島搜神》作者   吳鳳,金鐘獎主持人、作家、youtuber

台中樂成宮月老信仰及其籤詩研究

為了解決月老靈籤100的問題,作者呂奕蓉 這樣論述:

現今戀愛、婚姻自由,感情觀念從被動轉為主動,「父母之命、媒妁之言」漸趨式微。月老,民間信仰姻緣之神,成為年輕男女對於未知姻緣的心靈依託,渴望月老為情感疑難指點迷津,庇佑男女愛情婚姻,祈問月老求取籤詩蔚為風潮。本文擇取「台中樂成宮」作為研究主體,先從月老籤詩脈絡發展著手,羅列臺灣月老籤詩,探看其從「籤詞」轉為「籤詩」的變化,再將台中樂成宮「月老尊神靈籤」與通俗流傳的「運籤」比較異同,並做吉凶等第判別的探討。接著追溯卦頭故事本源,將其帶入情感困境的解疑,歸納月老籤詩欲揭示的整體義涵,並藉由訪談蒐羅實際求籤事例,探查台中樂成宮「月老尊神靈籤」與實際案例的對照,是否符應,對此套籤占系統做更為詳盡的內

容剖析。爬梳月老信仰源流,探尋其典故由來、信仰形成、形象描繪、配祀地位、發展概況等。最後介紹台中樂成宮,包括建廟沿革、月老殿安設、配置格局與儀式簡述。期望藉此為月老籤詩的研究增添紀錄,也為在地月老信仰及其籤詩文化擴展介紹。