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入境.出境 安樂利行──桃園慈濟志工接機接待史

為了解決歲末意思的問題，作者桃園慈濟人文真善美志工 這樣論述：

Welcome Home！歡迎回家！ 「飯店的接機人員在哪裡？」 「爸爸有來接我嗎？」 「終於要見到許久未見的孩子了！」 機場是旅客返家和離家的第一線，總有些許期盼與不捨。 但有了桃園志工溫柔的照應， 提供如家一般的親切，如中轉站一般的加油充電， 讓這些自天而降的「飛天菩薩」身心飽足， 無論前往何方都攜帶著滿滿的愛前行。 入境 桃園的「家」，正是海外慈濟人飛機落地時第一個接觸的家，讓長途跋涉疲累的身軀可以及時得到溫暖與膚慰；遇到困難時，也是我們第一個想到可以求助的法親家人。 ——美國慈濟志工 陳寶如 這裡如同愛的中轉站，海外家人們許多關於臺灣、關於靜思堂的第一份美好

體驗和回憶，都從這裡開啟。 ——中國大陸慈濟志工 薄欣 海棠颱風打亂了所有進出航班……歷經整個過程的繁雜與不確定感……也因此對桃園師姑、師伯這一段風雨中的愛，感念更為真切。 ——慈濟大學前副校長 許木柱 出境 感恩一路來飛天菩薩的出使回心靈故鄉，讓桃園團隊有承接和中轉學習的好因緣！期待再相聚敘！ ——桃園慈濟志工 楊慶鐘 接待是我這一生中極具意義和價值的成果，留在心中，是一輩子可以帶著走的成長與回憶。 ——桃園慈濟外語隊志工 莊懿珍 自己家裡的棉被，整年也沒曬過一次，但我們為迎接全球歸來的家人住宿，準備手工日曬香香的棉被。 ──桃園慈濟生活組志工 程燕菁 證嚴上人開示  〉安樂利

行 廣渡眾生 慈濟人的歷史、慈濟人的故事，就是菩薩道最好的見證。所以，我很重視歷史。所到之處，我都在催促每個人要整理出歷史——空間、時間、人與人之間，這三項都要完備。 桃園靜思堂是慈濟在大桃園區的據點，很感恩有幾位資深的志工，有的人因為自然法則已經不在了，但是他們的歷史還在；師父很懷念他們，很不捨得他們。所以每一個慈濟人，任何一個故事，都要分享出來，留下來。 各人的小家庭，是一生一世的家，靜思堂是生生世世的慧命之家，慈濟人在這裡增長慧命，在這裡發心立願，在這裡成就道業，共同成就菩薩道。國際間的慈濟人回到臺灣，也許他們下了飛機，還要在桃園安單過夜——我很感恩桃園慈濟人接機，並且在靜思堂接待他們，

讓他們安心在這個家休息。桃園慈濟人當主人，除了盡心照顧海外法親、國際貴賓，讓他們感受慈濟大家庭的溫馨，也把握時間空檔，為他們導覽，讓他們了解慈濟歷史，知道臺灣慈濟人是如何做慈濟。做到了安樂利行。 佛陀的教法「四安樂行」——一心、三軌、四忍。一心者，就是一念心，一念心起，我們願力定，自然我們就能做出很多利益人群的事。三軌，入大慈悲室，著忍辱衣，坐諸法空為座，這就是「三軌」。「四忍」呢？那就是菩薩應該要修身口意，還要再加上誓願，這叫做「四安樂行」。 「身安樂行處」身行中，有事行、理行；事行就是行處，事理平行，有事有理，讓法在我們的生活中、生活在我們的身體力行中。「口安樂行處」，戒口過，心沒有誠意，

口將它說得很好，到時候做不到，這樣就不行，所以令善說法、言之有信。「意安樂行處」，淨心業，我們要好好顧好我們的心，離貪嗔癡，付出無求、輕安自在，歡喜感恩。「願安樂行處」，起慈悲，我們的心時時要發起慈悲心，誓渡一切；沒有慈悲心，絕對沒有辦法發弘誓願。所以起慈悲，發弘誓願，渡一切眾生，誠正信實入人群。 菩薩入人群，廣化眾生，無處不在，無人不渡，而現在我們不必跨出臺灣，就有從世界各地的人來到這裡，與我們結這一分好緣，成就他們的菩薩道。桃園就是第一道進出的地方，要進臺灣來也是要從桃園，所以我覺得桃園很有福，粒粒種子都要經過這裡，桃園就是有緣去接引菩薩，讓他們回到臺灣完成菩薩的品格，完成他們的心願，這樣

他們回去後，就可以名副其實在那個地方，再接引更多菩薩，才能救更多人，這都需要人人的用心。 就像桃園打造的飛機模型。在歲末祝福入經藏演繹的時候，為了幾分鐘的展現，桃園志工花費這麼多的心思、精神和力量，飛機要經過工廠打造，還要想方設法送到靜思堂；展示的講經堂是在樓上，不是樓下，要怎麼讓它上樓？這到底是怎麼運來的，在我的想像中，也是很費心力，過程應該是要有紀錄，這就是它的歷史。 桃園是臺灣之門，所以這一部飛機是空中慈航，降落在這裡，機門打開，大家愛滿滿，所以「愛鋪滿地」，感恩這就是人人的愛心；看機門打開，機門再大一點，人人的愛心更踴躍，菩薩招生，廣招來眾，可以讓慈航，不管是海運空中或陸地的慈航，都可

以遍布人間，人人是菩薩，事事是好事，就是造福人間。 總而言之，我感恩桃園慈濟人，人人是用誠心供養，表現出來的作為，讓我真的安心。看到桃園的慈濟人，就感覺到佛法可以傳，尤其是慈濟精神，這都是重重見證，這都是最真、最實在，而且會合起來是最美，所以真善美就在這裡。 很期待這一群人間菩薩，大家靈山會不散，我們把握當下，有這樣的因緣，很真實，走入慈濟而且一心一志。慈濟人合和互協，共同一心，莊嚴道場，即使師父沒有來，弟子們敬師如師在，那份敬愛師父的心，就好像師父時常與大家相伴，大家都很用心地分享心得，每一位都是人間菩薩，每一位的心得就是法，人人都是大藏經，句句都是史實。 大家要有這樣的使命：「我一定要為人

間，為慈濟人做一個回饋。」有形的物資，我沒有；我要無形的精神，有形地表達。我現在表達了，將來的人也會知道，哪個時間，哪裡的人，都留下紀錄，留在我們的藏經閣。所以人、事、物，這樣一段一段走過來，很有價值，大家把這些大藏經留下來，這是見證慈濟的大歷史。 ※彙編自《證嚴上人衲履足跡二○一七年夏之卷》、《證嚴上人衲履足跡二○二○年冬之卷》、二○二一年十一月十四～十五日上人對桃園慈濟人開示、二○二二年三月二十八日對慈濟基金會文史處開示  

歲末意思進入發燒排行的影片

乾隆〈快雪時晴帖〉冊題記研究

為了解決歲末意思的問題，作者林荃瑋 這樣論述：

〈快雪時晴帖〉是王羲之寫給友人的一封短信，帖文共三行，加上收信人「山陰張侯」四字，行書，共二十八字，字體圓潤含蓄，在北宋就流傳有幾個副本，比對相關著錄與帖上題跋，可以整理出其流傳的大略情形。關於〈快雪時晴帖〉帖文的文字斷句、內容大意一直有人提出不同的解釋，但由於帖文寫成距今年代久遠，缺乏相關資料來認識寫作背景，所以這些解釋或只關注部分的字句，不能將整篇帖文的意思說明清楚；或臆測整篇帖文的含意，卻不提出證據，至今對整篇帖文尚沒有一個完整而合理的說法。本文比較現有對這篇短箋的解釋、檢討各種說法，並由字義到詞義推求文義、比較帖文與其他晉人尺牘的內容，再提出帖文完整而合理的解讀。最後透過題記討論乾隆

對〈快雪時晴帖〉內容的理解，從帖上的題記，配合御製詩文等相關資料推理出乾隆如何理解帖文的內容，進一步判斷他是否讀通這篇帖文。在康熙、雍正二朝，〈快雪時晴帖〉就是一份珍貴書跡，妥善地安放在宮殿中，從現存資料看來，並沒有引起什麼額外的關注，但情況在乾隆十一年開始發生重大的改變。清高宗乾隆皇帝在位六十年（1736-1795），退位後還當了四年的太上皇，期間他在〈快雪時晴帖〉冊上題記多達七十六則，其中包含五十七首詩及題跋十九則。從乾隆十一年開始，他幾乎每年都在歲末天寒之際，展帖欣賞臨寫，所以現可見的〈快雪時晴帖〉上面佈滿了乾隆的詩和跋語。如此規律地觀覽題寫是一個很特別的現象，他以什麼格式題寫、內容為何

、圍繞著什麼主題，都是值得關心的問題。這些題記的時間前後跨越了半個世紀，從這些題記中還可以看到乾隆由中年到退位為太上皇帝後，面對這件珍寶時心境的轉變，長達近五十年的詩文題記記錄了他與〈快雪時晴帖〉的互動，由此能夠了解他面對此冊內容的想法，也是研究乾隆皇帝思想、生活、書風重要的資料。本論文試圖針對清代內府所藏〈快雪時晴帖〉冊的內容做一次完整的整理，並結合相關史料，解釋冊上的詩文題記的內容，從而觀察他的內心思想、鑑藏態度及對〈快雪時晴帖〉的解讀。

教室裡有一頭大象：思考、思考、講道理【哲學教授帶孩子從小養成思辨素養】

為了解決歲末意思的問題，作者冀劍制 這樣論述：

【哲學思考 × 兒童小說 × 思辨素養】 「獨立思辨」、「思考素養」是否讓人摸不著頭緒， 讓哲學教授帶領孩子，從故事直接體會思考的本質， 養成思辨的素養，看見原先視而不見的「教室裡的大象」！ 　　▎哲學教授專為「中高年級小讀者」設計，透過故事直接體會思考的本質！ 　　哲學教授冀劍制老師，透過多年的教學與寫作經驗，讓哲學思辨回歸「講道理」的本質，讓孩子透過故事直接體會「為何要講道理」與「如何講好道理」。一起參與在森林小學中，哲學老師以及學生之間的精采事件，從故事回到每個人對於自身生活的關注與思考，並從中開始練習講道理！ 　　▎「教室裡為什麼會有大象？」 　　英文常以「房間裡的大象」來表達

明顯卻視而不見的事物。這樣的情況出現在孩子的教育上，就像大象跑到教室裡，變成了「教室裡的大象」。思考與講道理在教學現場經常為人忽略，但這卻是引導孩子養成素養的第一步。讓我們一起透過故事，看見原先忽略的「教室裡的大象」！ 　　▎一起從生動有趣的問題學習講道理 　　▶ 如果大家都戴口罩，那我不就可以不用戴了？ 　　▶ 比賽輸了很生氣，為什麼還要假裝高興祝賀別人？ 　　▶ 參加比賽時，很緊張，害怕表現不好，該怎麼辦呢？ 　　▶ 很會思考的人還是會犯錯，那還學思考做什麼呢？ 　　 　　【登場人物】 　　普老師 　　森林學園哲學思考課老師，擅長引導學生思考各種問題，很受學生歡迎，也很愛護動物。 　　

小光 　　很愛胡思亂想，又愛探險的女生。運動神經很好，常常跑第一名。由於父母離婚後又各自跟不同對象結婚，便將她交給外婆撫養。但外婆年紀大了照顧不來，所以送到森林學園住宿讀書。 　　阿珍 　　非常聰明又體貼的女生，和小光住在同一間宿舍，很照顧小光。爸爸是大企業家，想訓練阿珍獨立自主所以送到森林學園就讀。 　　小威 　　不愛唸書又喜歡欺負同學的男生，但很有小聰明，常常會有意想不到的想法。 　　小花 　　喜歡和小威作對的女生，常常以反駁小威的想法為樂。 本書特色 　　★ 108課綱：素養的養成 　　在素養教育中，最重要的就是思考能力的養成，而哲學思考便是最為注重思考能力的學問。冀劍制教授哲

學思考回歸本質，透過故事讓孩子逐步形成思考的習慣，培養出思辨的素養！ 　　★ 漫畫插圖：增添趣味，加深記憶！ 　　精選精采劇情繪製漫畫插圖，藉由漫畫具體呈現，加深情節印象與記憶。 　　★ 實作練習：培養孩子的「思考力」！ 　　精心設計「問題思考」，從實作中直接學習「講道理」，並附有冀劍制教授親自撰寫的參考回應，讓孩子體會思考討論的樂趣所在。 好評推薦 　　「常有人言哲學是無用之學，幹嘛讀，幹嘛學？」是啊，連美國實用主義哲學家威廉詹姆士都表達過「哲學烤不出麵包」的立場，但「哲學能激勵靈魂」（讓麵包更香甜）更是他堅信的主張。 　　假如你像我一樣想激勵孩子的靈魂卻有點不得其門，華梵大學哲學

系教授冀劍制的新作《教室裡有一頭大象——思考、思考、講道理》是很好的入門。書中探討議題雖無正確答案，但選擇之中盡是個人意願與後果承擔（而這不就是人生嗎？)；書中故事的發展也為孩子揭露了不同的思考方式，不僅能激勵孩子長出自己的思想，也能幫助孩子在混沌世代中成為一個能真正獨立思考的人。——《陪讀的刻意練習》作者　雙丁麻麻 誠摯推薦 　　村子裡的凱莉哥∣親子部落客 　　黃淑貞∣小兔子書坊店主 　　鄭綺瑩∣臺北市立民生國小資優班教師 　　盧本文∣臺灣兒童閱讀學會理事長 　　雙丁麻麻∣網路親子作家 　　羅怡君∣親職溝通作家與講師 　　（依首字筆劃排列）