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毒雞湯人生的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦莎拉.奈特寫的 管他去死是人生最大的自由:活出理想人生的身心靈清理法則 可以從中找到所需的評價。

另外網站20句超厭世心靈毒雞湯|「別害怕別人怎麼看你也說明:20句超厭世毒雞湯 · 《羅馬假期》 · 《火口的二人》 · 《見習無限耆》 · 《瘦身男女》 · 《無痛失戀》 · 《阿甘正傳》 · 《Skyscraper》 · 《白色巨塔》.

國立臺南大學 諮商與輔導學系碩士班 陳宇平所指導 陳智惠的 女性一夜情實踐者自我揭露之經驗探究 (2019),提出毒雞湯人生關鍵因素是什麼,來自於女性、一夜情、自我揭露、情慾實踐。

而第二篇論文國立臺灣大學 台灣文學研究所 鄭芳婷所指導 陳彥仁的 邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治 (2019),提出因為有 酷兒荒謬、數位實踐、臺灣、大眾文化、酷兒理論的重點而找出了 毒雞湯人生的解答。

最後網站勵志毒雞湯- 優美句子 - 名言佳句則補充:人生 多一份挫折,就多一份人生的感悟;人生多一次跌打,就多一條抗爭的經驗。下面小編為大家精心蒐集了關於勵志的毒雞湯,歡迎大家參考借鑑,希望可以幫助到大家!

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了毒雞湯人生,大家也想知道這些:

管他去死是人生最大的自由:活出理想人生的身心靈清理法則

為了解決毒雞湯人生的問題,作者莎拉.奈特 這樣論述:

★風靡900萬人的「管他去死的人生整理魔法」 ★《VOUGE》、《ELLE》、《柯夢波丹》各大雜誌一致推薦 新世代超犀利毒雞湯,人生需要「幹捨離」讓你自由 你可以管他去死,而且不被人討厭!   所謂的整理術不只限於居家環境,更要進一步提升到人生的各個層面。我們常逼著自己做一些不開心的事,原因多半是:   我們認定自己有義務去做。   我們怕傷害別人的感受,或是怕當壞人。   但其實,我們可以在既不會讓自己產生罪惡感、又不至於讓別人覺得自己是個王八蛋的情況下,好好放下這些執念,留給自己更多自由、輕鬆自在的時間。   □「管他去死的人生整理魔法」2大步驟   1. 決定哪些事情可以不要

在乎那麼多。   2. 運用「不抱歉的清理法」,管他去死。   □你該執行「幹捨離」的4大類事項   1.    事物(最容易做到「管他去死」的類別)   2.    工作(每個人都會在工作上遇到一些討厭的事)   3.    朋友、點頭之交以及陌生人(因為有人情壓力,難度稍高)   4.    家人和親戚(你們的政治或宗教立場不同嗎?這是最可怕的地雷區)   ▓重點1:設定你的「在乎成本」預算表   人能在乎的事情有限,在乎得越多,就會犧牲掉越多時間跟自由。藉由這份預算表,你可以清楚看出事情的輕重緩急,少在乎一些沒必要的責任感,多在乎一些你認為真正重要的事。   ▓重點2:「讓你一點也

不愧疚」的處事技巧   很多人做不到「管他去死」的人生哲學,是因為怕得罪人。而我們完全可以在不被討厭的狀況下,執行這項原則。最好的做法並不是編織一個善意的謊言,而是「有禮貌地據實以告」。   「你放下這些後,依然可以好好過活。」   整理居家環境是一時的,整理自己的心靈(知道什麼時候該說不、該如何設立界限)則是永恆的。本書將幫助你達到開悟的狀態,讓你只將在乎成本花在必要的人事物,活出屬於自己的理想人生! 各界口碑推薦!   大坦誠|憤世小說家   洪仲清|臨床心理師   整理鍊金術師 小印   龍龍|喜劇演員/脫口秀小天后   蘇益賢|臨床心理師   ★「這本書會讓你學到:山不轉路轉

,路不轉人轉,人不轉就直接打下去。」──大坦誠/憤世小說家   ★「這本書非常適合善良但在乎別人看法的人,我們都很怕被別人討厭,就算拒絕他人,但內心還是會困在造成別人困擾這樣內疚的心理。這本書用著幽默的口吻跟生動敘述開導眾生,用各種生活與工作面向,帶你學會將重點放在『在乎自己覺得有意義的事』。」──整理鍊金術師 小印   ★「厭世系喜劇演員推薦的人生快樂方法就是通通管他去死吧(燦笑)!與《厭世毒雞湯》有異曲同工之妙的處世態度──人生的爛事吞不下去就算了!」──龍龍/喜劇演員、脫口秀小天后   ★「『幹捨離』堪稱這陣子點亮我心的一盞明燈。」──蘇益賢/臨床心理師 國際雜誌、媒體一致好評!

  「犀利的自我幫助方式。」──《Vogue》   「天才。」──《柯夢波丹》   「混合了歐普拉風格的口吻和艾米.舒默式的粗口。」──《ELLE》(澳洲版)   「你會感到解放。」──《SHAPE》   「《管他去死是人生最大的自由》是給每位女性的指南書。」──倫敦《星期日標準報》   「除了向那本超紅整理書的有趣致敬,還有更多內容。這本書是關於照顧好自己,而不要管別人他X怎麼想你的選擇(但不是叫你當個賤人。)這本書正在屌打所有暢銷書。買它!你不會失望的。」──珍・柯克蔓,美國脫口秀演員、《我可以勉強照顧自己》作者   「這本搞笑的指南旨在消除煩人的同事、家庭問題和身體壓力…

…在此過程中,您將放鬆精神、清理自己的行事曆,為自己(和你的Netflix)騰出時間和精力。」──《Real Simple》   「這種惡搞《人生整理魔法》的天才方式實際上可能會改變你的生活。」──《Women's Health》   「這種自助方式相當於『怪人奧爾』的惡搞歌曲(這是一種讚美)。」──莫莉.楊(Molly Young),《紐約時報》書評。   「自主發誓……這本奈特公認的粗俗輕佻建議書真他媽有用。」──《波士頓環球報》  

毒雞湯人生進入發燒排行的影片

傳統我們認為一個男人魯或者是軟,幾乎就恆等於他其實是個不努力不肯求上進的人,才會造成這樣的結果。

然而現代男人的處境我認為某種程度更加險峻,尤其在藍藥丸充斥的世界裡面,很多時候就算你本質上是個努力上進的人,你還是會掉入變軟的陷阱。

本次紅藥丸覺醒直播,我就會來聊聊當代男人所要面對的陷阱是什麼。
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影片目錄
00:00 intro
01:51 開場&紅丸三傑講座提要
08:32 戰男女不分國界,是什麼東西造就了軟男文化?
24:40 父權壓榨與紅藥丸價值體系的差異
29:54 這個世界並非烏托邦,你有多少價值解決世上的問題
37:04 當男人扛起社會責任,你選擇抱怨、平等溝通還是自我提升?
49:23 當個贏家,有能力的男人反而不會仇女和靠北
54:27 認為自己被壓迫的男人,你需要培養權威與負責的心態
1:05:13 網路上太多毒雞湯,只要你表達真實情緒就能獲得妹子喜愛?
1:09:33 中場休息
1:11:53 培養令人尊敬的權威感,是當今男人最需要掌握的心態
1:17:47 給予妹子價值的訣竅:獎勵要慢慢給
1:28:26 紅藥丸不推與女人溝通,是因為太多男人把「完全揭露」當招用
1:30:54 QA:害怕出來做自媒體做不起來,該如何做才能像AB一樣邊旅行又能經營生活?
1:38:04 QA:遇到會情緒勒索的家人,收回關注也適用嗎?
1:42:01 QA:遇到惹事的8+9,除了展示面硬價值提升外,有更好的處理方式嗎?
1:44:40 QA:想走短期關係,但內心卻還是有自己在騙砲的想法,矛盾心態如何調適?
1:50:17 QA:如何在追求金錢與生活型態的迷茫中,找出自己想要的生活?
1:59:22 QA:遇到內外在輾壓的妹子,常常會有矮人一截的感覺,該如何與之相處又能維持框架?
2:05:05 QA:如果自己沒想走長期關係,用再相處看看這句話是否會違背自己的真實想法?
2:11:51 QA:智力與社交屬性可以量化嗎? 該如何判斷練到多少才能轉練別的項目?
2:17:16 男人GAME講座帶給你的價值
2:24:07 QA:有個可以金援的家庭,卻被羞辱策略說含金湯匙,請問這樣的心態是?
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女性一夜情實踐者自我揭露之經驗探究

為了解決毒雞湯人生的問題,作者陳智惠 這樣論述:

本研究旨在探討女性一夜情實踐者自我揭露之經驗,以詮釋現象學為方法論,透過半結構式深度訪談以及主題分析方法,立意取樣三位受訪者,每一位受訪者皆訪談兩次,共獲得六份文本。透過主題分析方法進行文本資料分析後,得到女性一夜情實踐者之自我揭露經驗如下:(一)深藏汙名心忐忑,苦悶難熬覓出口 此主題鋪陳出女性一夜情實踐者因陷入汙名處境中,忐忑不安地深藏起一夜情經驗;但將秘密悶在心中使情緒滿溢難熬,終究需要找尋出口。次主題一為「憂慮標籤貼己身,謹慎小心藏汙名」;次主題二為「迷惘混沌難忍受,尋覓出口盼接納」;次主題三為「對象挑選費思量,戰戰兢兢拿深淺」。(二)審慎籌備盈收穫,趨吉避險安己心

此主題闡述女性一夜情實踐者在謹慎的規劃之下,使自我揭露的經驗當中多能有所獲益,而在面對不同的回應中,以趨吉避險的方式安頓自己。次主題一為「初話汙名戒慎始,精心籌備獲捷報」;次主題二為「敘說迷惘緩焦慮,宣洩交流尋定位」;次主題三為「驚愕質疑感排拒,阻斷溝通竭自救」。(三)情慾規訓相角力,隘路相扶伴同行 此主題說明女性一夜情實踐者於情慾實踐與內化社會框架的相互拉扯中,逐步型塑對一夜情的身分認同之過程,以及自我揭露行動使實踐者行走在這條崎嶇的情慾實踐之路時,能夠透過夥伴的相互扶持,得到邁步向前的力量。次主題一為「規訓內化暗拉扯,反思整合掌方向」;次主題二為「經驗交織產新義,整理安頓觀自心」;

次主題三為「揭露覓得夥伴尋,接納鼓舞敘說擴」。 基於上述研究結果,本研究針對諮商與輔導專業相關人員、整體大環境以及未來研究者提供建議,期盼對相關專業實務領域及未來學術研究領域有所助益:一、對諮商與輔導專業相關人員之建議(一) 研究發現汙名使實踐者對於自我揭露產生諸多擔心與顧慮,故諮商相關人員應首先省思自身於性/別議題之內化社會框架,並加強性/別相關訓練,提供女性談性的開放與友善氛圍。(二) 研究發現負面、勸阻一夜情的回應只會漸少實踐者對於揭露對象的信任,並阻斷於一夜情議題的溝通。因此,諮商相關人員應避免諮商空間再複製社會之刻板框架,並協助女性脫離父權文化的壓迫與綑綁,幫助其對於行動的

意涵更為清晰。(三) 研究發現實踐者的自我揭露行動會成為一個循環,而諮商相關人員能夠提供支持性且去汙名化的環境,使實踐者經歷良好的自我揭露經驗,便有機會賦能實踐者,並讓壓抑女性情慾的體制得以鬆動。(四) 本研究提供諮商相關人員協助實踐者的具體做法,包括:增加對於一夜情議題的知能、積極地傾聽與回應、勇於探詢實踐者之主體經驗、主動表達對於一夜情議題的友善、開辦女性談性之支持性團體等。(五) 本研究提供諮商相關人員催化社會環境改變的具體做法,包括:落實性教育,使情慾能夠健康的被認識;於校園、社區舉辦性/別相關活動與講座,或是提供相關資源等,使女性的情慾能夠浮上檯面,而不再是無法說出口的禁忌等。

二、對整體大環境之建議(一) 於政策面的規劃,期許性教育能夠被落實,使情慾能夠健康的被討論,而非籠罩於禁忌、汙名之下。(二) 讓性/別議題脫離刻板社會建構下「正常/不正常」的二分法,使其多元的樣態能夠被看見、認識與尊重。(三) 鼓勵女性情慾實踐者尋求相關之資源幫助自己,包括運用自媒體充實自身正確的性知識、閱讀與女性性議題相關之書籍、開創一個具支持性的空間等。

邁向酷兒荒謬:臺灣當代大眾文化生產中的國族與性別政治

為了解決毒雞湯人生的問題,作者陳彥仁 這樣論述:

2000年後,臺灣同志平權運動的整體氣氛上揚。然而,反同志/反酷兒陣營於2018年所策動之反同婚公投,仍顯現平權運動內部「溫柔策略」的困境,更在後公投時期突顯在地性別與國族盤根錯節的問題。當代同志/酷兒族群為詰問這些持續浮現的問題,策略地援用與挪用數位媒體資源,將平權運動與國族議題縫合至自身創作之中,展現臺灣當代酷兒的批判美學。有鑑於此,本研究提出「酷兒荒謬」的概念,透過剖析當代同志/酷兒的美學方法,說明新生代酷兒操作「荒謬」的創作,進行轉化、乘載並抵抗臺灣內部各類常態機制的運行,當中不僅描繪當代同志/酷兒所有之感覺結構,更企圖擴大視角,以性別議題回應「臺灣」問題。具體而言,新生代酷兒創作,

有別於九零年代以降的激進酷兒理論實踐,以「荒謬感」作為另類激進美學,以反映新生代同志/酷兒在面對國內恐同修辭、歧視及同志正典等等常態機制的荒誕處境,甚至為求擴大臺灣同志/酷兒的生存可能,進一步達成未來酷兒邦聯的狀態。以上,本研究分別以文學創作、迷因與哏圖、數位表演三種不同層面的素材,說明及剖析酷兒荒謬的理論概念及其政治張力,指出此概念作為當代同志/酷兒解套困境的可能道路。