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一日深遊北台灣：20條精選路線

為了解決獅 頭山 介紹的問題，作者葉言都 這樣論述：

說走就走，不愁計畫 你值得一趟 從土地獲得元氣的復甦之旅   　　台灣面積不算太大，歷史不算太長， 　　卻被自然與人類塞進太多太多的內容。 　　是的，如果用一個詞來形容台灣，「多樣性」當為首選。 　　這樣一個地方，值得我們通過旅遊來認識，通過深度旅遊來瞭解。 　　──葉言都   　　一日輕裝旅行，深入感受在地風情   　　充滿新意的20條北、中台灣旅行路線，避開人擠人的熱點，不群聚又有趣。   　　作者葉言都兼具小說家與歷史學者雙重身分，帶領我們探索各景點的自然特色與人文內涵。淺顯扼要的解說讓旅行更添知性，又不失輕鬆閒適。所精選的每條路線都是輕盈又豐富的旅程。   　　不管是喜歡觀察生態、

地質的自然派，還是徜徉田園、泡泡溫泉的浪漫派，或是認識古蹟與產業特色的知識派，甚至是騎自行車或健行的運動派，都能從本書發現合口味的好去處。   　　隨興中不失方向，悠閒中有歷史的視野，一場場心滿意足的小旅行就在這裡。   　　在這本書裡，你將發現── 　　〈丟丟銅仔〉歌中的火車山洞在何處 　　哪裡可以看到台灣最完整保存的日本時代神社 　　台灣最早的蓬萊米田就在陽明山上 　　桃園的埤塘和水圳竟能串連成優美的悠遊路線 　　關西和鹹菜有什麼關係 　　過去苑裡的女性地位較高，為何關鍵是「藺草」 　　亞洲第一口油井，竟然在苗栗 　　還有更多有趣的景點與知識 　　──那些地方原來這麼有意思！   本書特色

  　　○ 由葉言都老師帶路，體驗豐富的人文知性之旅。 　　○ 著重介紹較少人知道且別具特色的地方，略過大眾已熟知的熱門去處。 　　○ 每條路線都是作者多次親自走訪之後寫成，收錄最精華的旅遊景點。 　　○ 插畫家郭正宏手繪60幅地景插畫，當地風貌躍然紙上。 　　○ 考量交通、氣候、地形等因素，給予貼心的旅遊建議。

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當地民眾對節慶活動的服務品質重視度、滿意度及忠誠度關係之研究-以2021新竹光臨藝術節光雕展演為例

為了解決獅 頭山 介紹的問題，作者周裕紋 這樣論述：

本研究以2021新竹市光臨藝術節光雕展演活動為研究主題，以參與光臨藝術節的當地民眾為研究對象，對活動的服務品質重視度、滿意度、IPA與忠誠度之間的關係進行研究，期望對新竹市的觀光節慶活動特性有更深入的瞭解。故本研究之目的包括：一、瞭解光臨藝術節光雕展演遊客基本資料、旅遊特性、服務品質重視度與滿意度與忠誠度。二、瞭解遊客屬性及旅遊特性與衡量構面之差異性。三、瞭解遊客行前期望與實際體驗之 I.P.A.。四、瞭解遊客行前期望、實際體驗與忠誠度之相關程度。 本研究採問卷調查法，以「2021新竹市光臨藝術節光雕展演該節慶活動的服務品質重視度、滿意度與忠誠度」問卷為研究工具，並以當地民眾的

遊客為研究對象，共計回收有效問卷445份。本研究藉由信度與效度分析、敘述性統計分析、T 檢定、單因子變異數分析、相關分析之研究，了解當地參與民眾對該活動的看法及其價值，並進而提出相關建議供主辦單位未來規劃節慶活動之參考。 本研究之結論：一、當地民眾對服務品質重視度、滿意度、忠誠度均屬於「滿意」程度。二、遊客屬性中的性別和年齡對部分構面之某些衡量變項有顯著差異；其餘皆無顯著差異。旅遊特性中除停留時間所有構面的衡量變項有顯著差異外，其餘皆為部分有顯著差異。三、I.P.A.分析得知遊客最滿意於燈光效果、環境清潔、提供節目資訊、安全設施程度及整體評價；而交通管制與便利性、路線清楚與否、公廁數量與

衛生、參觀動線明確、環境設施及場地規劃為最需要改善之關鍵項目。四、相關分析得知各自變項與各依變項兩兩之間均為有顯著性高度或中度正相關。關 鍵 詞：節慶活動、服務品質、重視度、滿意度、IPA、忠誠度

超現象的飄浮

為了解決獅 頭山 介紹的問題，作者盧勝彥 這樣論述：

　　作者獲得「通靈」、「神祕經驗」、「識見前世」、「元神出遊」、「洞視因果」、「神通能力」已數十年。在數十年中度化眾生，藉著超現象救度群生，所寫的事件是親身的經歷，具有真實性。他並不在乎這種「世俗成就」，只想讓人明白是有「更高階層的意識」，有「超現象的學識」，唯有真實的修行才得有此能力。而所經歷的事件，也是要讓人知道因果輪迴是真實不虛的。 本書特色 　　「飄浮」兩個字，並不是真正的「飄浮」， 　　而是可以憑藉修行的境界「窮盡法界」。 　　進而洞見： 　　善惡之報，如影隨形，三世因果，循環不失。 　　因為循環不失，所以就成了定數。 　　【本書附贈作者創作封面畫作複製畫一張】   作者

簡介 盧勝彥 　　蓮生活佛盧勝彥，西元1945年生於二戰下憂患的台灣， 　　現旅居於煙雨微微的西雅圖，每日修行、寫作及繪畫， 　　以實證和慈悲勾勒度眾的文字，如月河流水閃耀智慧的光環。 　　是真佛宗創辦人 　　平易親切、慈悲為懷的開解病難憂苦，獲得千萬弟子的景仰皈依。 　　是一位演說家 　　深入淺出、幽默風趣的闡述佛法哲理，具有獨樹一格的講演藝術。 　　是一位畫家 　　天賦異稟、微妙觀察的書畫自然景物，成就自在任運的揮毫創作。 　　更是一位著作等身的作家 　　多元題材、精勤撰寫的抒發心境體悟，紀錄親身經歷的數百冊文集。 　　1967年第一本創作《淡煙集》問世。 　　1992年5月完

成《第一百本文集》。 　　2008年5月出版第二百本文集《開悟一片片》。 　　他是當代能將佛法與藝術結合的第一人，精進與毅力不同凡響。   序 甚深禪定的飄浮（序） 001 夢中的佳人 002 新婚之夜的怪現象 003 仙骨 004 拜訪異人 005 神算奇驗 006 豺狼星 007 死厄中的救星 008 天樂 009 佛法心訣 010 天上大塔 011 瘟神 012 狼虎之路 013 大輪迴之詩 附錄：蓮生活佛盧勝彥的說法開示 014 千禧之法海密意 015 由問事去闡釋俗諦與聖諦 016 闡釋四法印的哲理   自序 甚深禪定的飄浮 　　我個人實修密教儀軌，在「

大手印」的修行之中，認真的走過四個主要的階段： 　　一、專一。 　　二、離戲。 　　三、一味。 　　四、無修。 　　我個人如此認為，這四個階段都是「心」的練習，為了「明心見性」的當下了悟，要看見自心的光明，要覺知十法界，要獲得本初的智慧，密教行者要練習自己的「心」。 　　事實上禪定的過程，我亦面臨了： 　　一、念頭如瀑布。 　　二、念頭如溪河。 　　三、念頭如湖面。 　　四、念頭如空無。 　　這實在是很奇妙的事，禪定是不可思議的一件事，尤其是甚深禪定—— 　　我記得了鳴和尚告訴我：「蓮生，為了悟究竟，開悟的大智慧，有兩件事一定要做，一個是淨化自己，一個是積聚功德，除此之外，再也沒有

其他的路了。」 　　後來，我在淨化禪定的修行之中，體會了兩位聖者的話。 　　帝洛巴說： 　　「如果心不住於任何處，這就是大手印， 　　如果持續禪修在此之中，該人必定達到佛果。」 　　岡波巴說： 　　「當心不再放逸造作時，是自然地充滿大樂， 　　恰似水不再攪動時，便會自然地透明與澄清。」 　　我認為這即是那洛巴的「六不」，也就是金剛經的： 　　「因無所住而生其心。」 　　我現在實實在在的告訴大家，我實修密教，進入甚深禪定，由專一、離戲、一味、進入無修。 　　我所說的「飄浮」兩個字，並不是真正的「飄浮」，而是「窮盡法界」。 　　「飄浮」就是淨化。 　　「飄浮」就是自心光明智慧。 　　

「飄浮」就是大圓滿。 　　「飄浮」就是洞見。 　　我想不出有更好的名詞可以形容甚深禪定的覺受，所以就用「飄浮」二字。 　　這種現象不是幻覺，也不是精神異常的現象，而是那種充滿超然喜悅、超然光明、內在的空性，精妙至極，突然擴展成一個閃耀的虹光。 　　我不是小小的自我，而是愈變愈大，大到無窮盡，不是一個受限的小單位，而是大圓滿的智慧法身，光明不是一丁點，是廣闊繽紛的光之池。 　　此時的我，我的認知是，我和法界—— 　　「相依並存」。 　　「各自獨立」。 　　「同體而生」。 　　● 　　這一本書，是繼「天南地北去無痕」、「揭開大輪迴」、「隱士的神力」之後的一本力作。 　　是「飄浮」的洞

見。 　　我個人獲得「通靈」、「神祕經驗」、「識見前世」、「元神出遊」、「洞視因果」、「神通能力」已三十年。 　　在三十年中度化眾生，藉著超現象救度群生，所寫的東西具有真實性。 　　我當然不在乎這種「世俗成就」，只想讓人明白是有「更高階層的意識」，有「超現象的學識」。此書「信者自信，不信者不信，信不信由你」。   蓮生活佛盧勝彥聯絡處： Sheng-yen Lu 17102 NE 40th CT REDMOND WA 98052 U. S. A. 二○○○年五月，蓮生活佛盧勝彥寫于美國華州雷門巿真佛密苑   001 夢中的佳人一位陌生的客人，姓耿名德，大學畢業，來問他的婚姻

對象。在那段時日，好奇怪，很多人都來問婚姻對象，他們都得到很滿意的答覆。外傳，盧勝彥問婚姻對象，靈的要命，連對象的姓名、長相，相差幾歲，做什麼職業，什麼時候可以結婚，全給算了出來。就因為有幾對婚姻如此結成，訊息就愈傳愈廣，問婚姻對象的人就多了。耿德問我：「盧師父，我想問我未來的妻子，姓什麼，名什麼，相差幾歲，長相如何，她做什麼職業，我們什麼時候可以結婚？」我聽了覺得好笑：「我應該開個婚姻介紹所才對。」「我聽說十分靈驗，我很誠心來請教！」耿德是老實人，表情很真誠。我為耿德靜默一回，然後回答他。 「耿德，我先問你，你有一個哥哥，一個弟弟，父母在堂，你哥哥已結婚，你排行老二，對不對？」耿德一聽，愣住

：「你怎知道？好準！」我笑笑。不答。耿德問：「那我的婚姻對象呢？」「我不想告訴你。」「是很困難算，算不出來？」耿德很焦急。「不，很容易」。「很容易為何不告訴我？」「我親自會帶你去看她。」我答。 「真的？」「當然真的。」「什麼時候帶我去看她？」「就在這幾天，一定有答案。」耿德聽了我的回答，似懂非懂，似明白又不明白，他一臉莫名其妙，又不能再問，最後摸摸鼻子，走了，神情有些迷惘。 ● 這位耿德回家後，做了一個夢，夢真的很稀奇——他夢見蓮生盧勝彥帶著他飛行，兩個人都會飛，而且煙雲繞著，飛啊飛的，清風習習，最後到了一個目的地，是一個傍山的小村。（獅頭山下的南庄）盧師父帶他去敲一家人的門，門開了，有一女子

長得很甜美，姿色若仙，耿德自覺這一切並不陌生，家中有三人，一位是女子的母親，另一位是女子的弟弟。這位母親取出早已準備好的佳肴，還有自己釀的酒，就請我們兩位客人坐，於是開懷暢飲。席中，我沒多說話。倒是耿德問東問西。

南投名間松柏嶺茶街之體驗行銷研究

為了解決獅 頭山 介紹的問題，作者連瑜芳 這樣論述：

松柏嶺茶街位於香火鼎盛的廟宇-受天宮周邊，逢年過節的朝拜人潮絡繹不絕，曾屬於台灣傳統茶街中繁榮興盛地區之一，為松柏嶺商家帶來繁榮與無限商機。本研究目的主要在探討松柏嶺茶街商家現況與興衰之因素，以SWOT為分析架構提出策略，再以行動研究結合南投松柏嶺地區在地茶產業與受天宮周邊來規劃旅遊行程，讓這條年近百歲的茶街繼續保留與傳承，再創生機。如何讓當地的旅遊發展不只是每年數週的朝聖旅遊，而是擁有結合當地原有的社區產業帶動觀光發展的潛能。首先以訪談法了解松柏嶺茶街商家現況與興衰之因素，並以SWOT為分析架構提出策略，依據策略結果的設計遊程規劃並執行，之後採用行動研究法進行適度的反饋與修正，透過擬訂方案

、實施、反思、修正的循環過程進行本研究。 研究結果發現茶街的轉型可藉由地方歷史文化的導入，改變傳統茶行的守舊觀念，再以旅遊活動體驗具地方特色產品，創造地方高附加價值的經濟體，來促進地方產業經濟發展，達到文化觀光的目的。在旅遊行程中加入體驗式活動，例如：互動遊戲、桌遊、歷史導讀等，讓遊客體驗在地生活，加深身體記憶與回憶的連結。 本研究建議政府能盤點名間鄉的人文地產景資源，進行資源整合；舉辦文化觀光的課程，並培養導覽解說人員；邀請文史學者，創作具名間鄉地區文化特色的導覽故事，以深化完整的茶文化體驗活動。對於茶街商家部分，則建議以文創設計、觀光旅遊、開發茶相關產品等，增進松柏嶺茶街的知名

度及商家產品趣味性；成立茶街組織，規劃分析各茶行與商家之特色，做出市場區隔性，讓商家擁有自己的特色商品或獨樹一格的風格，提升經濟效益，繁榮地方發展。關鍵詞：松柏嶺、SWOT、行動研究、體驗行銷