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端午節吃粽子的意義的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦陸秀庭寫的 小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇 和陸秀庭的 小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇都 可以從中找到所需的評價。
另外網站闔家慶祝端午節活動，與對應多元智能發展也說明：從東漢開始，粽子為民間常見食物，粽子具有獨特的香氣還有消暑的作用，每到端午，家家戶戶都要浸糯米、洗粽葉和包粽子，除自家吃外，親友之間互相贈送。因此，包粽子不僅 ...
這兩本書分別來自三民 和三民所出版 。
國立高雄科技大學 資訊管理系 柯博昌所指導 陳誼安的 基於客製化一站式服務模式 - 以祭祀文化產業為例 （2018），提出端午節吃粽子的意義關鍵因素是什麼，來自於創新服務、祭祀、宗教、禮儀、禁忌、客戶關係管理、一站式服務、行動APP、網路平台、電子商務。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 人類發展與家庭學系 廖鳳瑞所指導 曾婕的 臺北市公立幼兒園文化課程初探——以端午節為例 （2016），提出因為有 傳統文化課程、端午節、幼兒園教保人員的重點而找出了 端午節吃粽子的意義的解答。
最後網站端午节吃粽子寓意什么？端午节粽子怎么吃法 - 知青学习則補充：因此，为了纪念屈原，人们有每年五月五日吃粽子、赛龙舟的习俗。 它不仅是为了纪念屈原，而且还有合家团圆的意义。毕竟，现在端午节是法定节日，每到 ...
小熊媽媽的雋永滋味：宴客菜篇
為了解決端午節吃粽子的意義 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄58道宴客名菜， 分為牛、羊、豬、雞、海鮮、蔬菜豆腐、主食、湯品等八個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
端午節吃粽子的意義進入發燒排行的影片
#端午節快樂 #粽子節 #五日節 #感謝最強大的地方媽媽
你吃到今年第一顆粽子了嗎？
前兩天參加社區的包肉粽活動，媽媽們熱情地問我會不會包粽子？我有點害羞地表示，質詢我很厲害，但包粽子實在是不行...。媽媽們聽到，紛紛你一言、我一語「唉唷！年輕人怎麼可以不會包粽子！」、「來來來！我給妳教！」、「要學以後才有得吃～」
哇～包粽子真的不簡單，要裝料又要包得緊，從一開始掐形狀，到最後收尾，都需要媽媽們幫忙，我的速度完全比不上身懷絕技的地方媽媽。
但是大家聚在一起包粽子、話家常，真的好快樂喔！原來這就是傳承、這就是佳節團聚的意義。端午節，綁個粽子過好節，祝福大家一切順利平安。
基於客製化一站式服務模式 - 以祭祀文化產業為例
為了解決端午節吃粽子的意義 的問題，作者陳誼安 這樣論述：
祭祀的行為起源於中國古代商代可分為兩種：祭祀和祭祖儀式祭祀天地是一種回報天地美德的方法，祭拜祖先是實現孝道的一種方式。這兩者都具有深刻的中國文化意義。 隨著現代人類社會和思想觀念的發展，祭祀的內涵也得到了改善，變化，內化為情感支持的心理層面。因此，人們的信仰成為生活的一部分。台灣各個鄉鎮的高密度寺廟高度融入生活。公眾每年都有固定的時間參加各種節日和祝福。用於各種儀式活動的必要用品是金紙錢，線香，肉，食物，飲料，水果和一些代表特定節日的特殊食物。例如：在清明節期間吃春捲是為了祖先祈禱，以及在端午節期間製作粽子。這些都是典型的中國傳統美食。食物的慶祝是對節日季節的暗示。
如今，社會已經隨著科學技術的發展而發展。城市與鄉鎮之間的距離不斷變化。人口的生活方式也發生了變化和簡化。然而，民間的儀式和習俗延續了保留舊文化的遺產的信仰和傳統。即使人們的意識形態變得更加自由，傳統祭祀的文化也不會消失。 基於希望祭祀文化儀式永久傳承，也期望在現在繁忙的工商業社會中，能透過本研究主要以利用現代資通技術，規劃建置一站式創新服務，使整體祭祀流程與用品準備更完備，也更有效率。此外，由於便利性的增加，為服務不同客戶對於各類祭祀活動偏好的不同，本研究也提出客製化服務的可行性，應能更有效的提昇客戶滿意度，並同時提供與祭祀儀式相關的信息，以進一步加強客戶關係的管理，
保留中國多年傳統文化。
小熊媽媽的雋永滋味：家常小菜篇
為了解決端午節吃粽子的意義 的問題，作者陸秀庭 這樣論述：
熱愛做菜的小熊媽媽， 鑽研烹飪超過一甲子，留下數千道食譜手稿， 她燒的一手好菜永遠是親友賓客們最溫暖的活力來源。 為了將記憶中的美好食光保留下來， 重現小熊媽媽投注半生心血的每一道魔法美饌。 本食譜收錄78 道家常小菜， 分為冷盤、牛、羊、豬、雞、海鮮、蛋豆製品、主食、湯品、點心等十個主題， 食材多元，菜色豐富， 讓每一天的餐桌上，都能有不重複的美味。 期望讓每一位讀者都能復刻小熊媽媽的精湛手藝， 品嚐母親的味道，感受到家的溫情。
臺北市公立幼兒園文化課程初探——以端午節為例
為了解決端午節吃粽子的意義 的問題，作者曾婕 這樣論述：
有鑑於傳統節日為傳承中華傳統文化之關鍵點，且其在幼兒園文化課程具有重要性，本研究以傳統文化節日端午節為例，旨在探討台北市公立幼兒園教保人員傳統節日文化參與現況及其設計與執行端午節課程的情形。本研究以台北市公立幼兒園教保人員為對象，以立意取樣的方式取得樣本10人，以自編半結構訪談大綱進行資料蒐集。本研究主要發現如下：（一） 傳統節日文化參與：1. 教保人員兒時對於端午節的經驗多集中于粽子、龍舟、艾草菖蒲及香包，近年幾乎只有吃粽子。2. 對於端午節的習俗意涵，偏向於認為與屈原相關，知曉習俗物驅蟲辟邪之功效。3. 教保人員喜愛傳統節日，也喜愛端午節；端午節對她們而言與其他傳
統節日一樣，最大的意義在於與家人團聚。4. 教保人員在職前的師培課程中文化類課程修習機會很少，在職文化類研習的參與人數不多。（二） 端午節課程設計與執行現況1. 端午節並不屬於幼兒園重要節慶活動之一，多為單點的臨時性活動。2. 教保人員認為進行端午節活動能讓幼兒了解節日緣由或增加與家人的生活經驗，會結合自身端午節經驗并考量幼兒的程度來準備端午節課程。3. 教保人員進行最多的端午節習俗為「端午節由來介紹：屈原故事」、「香包」與「粽子」。（三）幼兒園端午節課程設計及執行的考量因素1. 教保人員如曾修改端午節課程，改變因素主要為外部因素。2. 教保人員端午節
課程設計及執行中的主要困難為習俗實際操作困難與適當的相關資源難尋。3. 缺乏相關傳統文化知識背景及情感動機是教保人員進行端午節課程不深入的主要原因之一。本研究依據研究結果針對幼兒園、幼教現場教保人員、大學、文化課程研究機構及研習機構及未來研究提出建議。