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篆刻 方法的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦黃光男,黃慶源,鄭佳耀,徐嘉霠,鄭世昱,湯玳,賀琛博寫的 水墨畫藝術美學與發展 和北大路魯山人的 喝一碗茶:茶人、茶碗、陶瓷燒製,北大路魯山人說日用器皿的誕生都 可以從中找到所需的評價。

另外網站篆刻讲义第一讲初识篆刻 - 济南市济洛路小学也說明:老师们,今天学校专门拿出时间,安排专人进行全员篆刻培训,可以看出学校对这项 ... 刀法就是用刀技法,就是用刻刀在印石上镌刻文字的技巧与方法。

這兩本書分別來自藝術家 和四塊玉文創所出版 。

國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 劉靜敏所指導 張偉的 與古為新—書篆創作研究 (2021),提出篆刻 方法關鍵因素是什麼,來自於玉箸篆、鳥蟲篆印、與古為新、以印入書、紋飾。

而第二篇論文國立臺灣藝術大學 書畫藝術學系 吳恭瑞所指導 林哲銘的 立象‧盡意—林哲銘書篆創作研究 (2021),提出因為有 現代、立象、盡意的重點而找出了 篆刻 方法的解答。

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接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了篆刻 方法,大家也想知道這些:

水墨畫藝術美學與發展

為了解決篆刻 方法的問題,作者黃光男,黃慶源,鄭佳耀,徐嘉霠,鄭世昱,湯玳,賀琛博 這樣論述:

  水墨畫藝術美學與價值是項文化經驗的傳承,它是知識的、情思的、也是心靈的反映,超越時空的信仰與人性神靈更是作為中華文明的亮光,引導大眾前進,有如「天有四時之氣、神亦如之」的作用。水墨畫有價值才有表現,價值來自文化體的堅持,也是生活意義的迴盪,更是借之表達自我情思的圖象,它化為民族或時空美學的象徵,可傳達文化、社會、民俗、歷史等性靈的存在,也可以是人類借以表達文明層次的證物,因此既是物件、文件,也是精神的信仰對象。     本書集結一群研究現代水墨畫的學者、專家的重要著文,他們以各自不同的觀點與認知的角色,依據歷史學、社會學、心理學、美學等內涵,從個人專業角度再一次反省與開創,務求「真實」

的繪畫美學,也期待對創作的成果有一份美好的貢獻。他們在「知」的領域廣泛尋求與藝術美學相關思想、學理或表現形式的應用,並在視覺美感的領域梳理出美學中「覺」的部分,這些「即知即覺」的作品既有助於社會發展的當下,亦可在文化傳承上幫助更多人理解藝術本質上的「創意」,對於社會各個層面的蓬勃發展多所助益。   本書特色     由國內文化研究巨擘黃光男教授策畫、集結各領域的學者研究現代水墨畫藝術的專書。

與古為新—書篆創作研究

為了解決篆刻 方法的問題,作者張偉 這樣論述:

以「與古為新——書篆創作研究」為主體,創作必然是意與古會,必然是在「復古」的基礎上進行探索「新」。所以要做到「新」的詮釋與表達,重要的就是在對古代經典作品的學習過程當中如何找到一個有意義的點並進行強化,這個強化的過程是不斷提升表達與詮釋能力的過程。創作核心主要是探討玉箸篆書與篆刻之間的聯繫,在字法、筆法、結體、章法等方面的細節入手,以印入書,梳理自我脈絡,進而創作出屬於自己的藝術語言。鳥蟲篆印主要通過對秦漢鳥蟲篆印的特徵,進行歸納、借鑒創作,試圖詮釋秦漢鳥蟲篆印創作的多元性。得出鳥蟲篆印文字在紋飾、結構等處理手法上存在傳承與發展的共同特點。

喝一碗茶:茶人、茶碗、陶瓷燒製,北大路魯山人說日用器皿的誕生

為了解決篆刻 方法的問題,作者北大路魯山人 這樣論述:

茶道具做為日常生活器皿開始的「燒物」, 如何走向備受推崇的炙手逸品? 備前燒、瀨戶燒、信樂燒、九谷燒、 織部燒、伊萬里燒、有田燒…… 透過茶碗、茶陶一探和風美學的極致魅力! 就算不是嗜茶之人,也值得跟著魯山人一起品味。   伴隨著茶道文化的發展,茶道具從日常和興趣的用途提升到了美術品的境界,歷代出現了不少優秀的職工巧匠,以及偉大的陶藝家,長次郎、光悅、仁清、乾山等,都是其中的天才。他們的作品難得一見,對日本的美術的影響卻很深遠。魯山人認為:日本陶瓷器美的本質與「茶湯」具備的美相通,是簡樸之美、無技巧之美、沉潛之美,屬於東方美感世界之物,將廣義的佛教文化其中一面化為實體。   作者多才多

藝,廣泛研究陶瓷器的歷史與相關知識,也是位知名的美食家,為了求得能與料理匹配的餐具,甚至自己設立了窯藝研究所「星岡窯」,著手創作陶瓷器,對於器皿可謂相當執著。   本書首章一開始透過魯山人的見識,介紹茶道的極致之美,認為理想的修習並非一蹴可及,對於某些茶人、愛好家徒有名貴罕見的茶器蒐藏,審美觀念卻是不切實際又浮誇不以為然,相反的,他更加重視發掘自生活中、能夠觸動心靈的自然之美。   第二、三章則是魯山人一一梳理了日本各地知名陶瓷的簡史和親自走訪、考古的現場故事,勾勒出茶道具誕生、傳承,以及伴隨茶道演變而提升藝術價值的歷程等。每一篇都是非常難得且精采的跨時空分享,拉近讀者和茶文化、茶陶工藝的

距離。   附錄兩篇文章,一是有「茶博士」之稱的伊藤左千夫的〈茶湯手帳〉他認為茶湯成立於綜合的趣味;一是厭世文學家太宰治以一場茶會的「交流」為背景所寫的〈不審庵〉,內容詼諧幽默。這兩部作品從不同角度向讀者展示了如何享受平常生活中的茶道。 強力推薦   ●導讀推薦 (順序按姓氏筆畫排列)   王文萱∕作家、京都大學博士   ●好評推薦 (順序按姓氏筆畫排列)   林承緯_國立台北藝術大學文化資源學院院長、民俗學博士   胡川安_中央大學中文系教授   祝曉梅(茶名宗梅)_日本裏千家茶道準教授、北投文物館日本茶道顧問  

立象‧盡意—林哲銘書篆創作研究

為了解決篆刻 方法的問題,作者林哲銘 這樣論述:

在這藝術百花齊放的時代下,如何將篆刻藝術加入現代的觀念,達到汲古出新的效果,是延續篆刻藝術的重要課題。本文以「立象‧盡意」為題,主要是透過對傳統《周易》的美學的基礎,分析及了解其美學理論涵養,帶入筆者創作的觀念。其中「立象」主要是指如何創作出一個畫面中的形象,畢竟現今藝術的美感「象」可以說是所有美感的基礎。而「盡意」則是說在現代藝術運用認知上,如何透過「象」的展現來表達畫面中想要傳達給觀者的「意」。在創作思維上,筆者秉持著運用漢字美學的基礎下,融入西方美學,並且運用現代的表現手法,希望能夠普及現代人對於篆刻藝術的可接受性,使其達到《周易》上所說的「生生之謂易」。本文將創作作品中,分為「線與面

」、「蝕與纏」、「圍與空」、「虛與實」四大系列來探討。