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國立高雄科技大學 電機工程系 李俊宏所指導 黃碩訢的 結合筆劃和紋理特徵分析漢字風格的方法用於中文書法作品的真偽識別 （2020），提出篆書辨識關鍵因素是什麼，來自於書法、真偽辨識、資料融合。
而第二篇論文輔仁大學 宗教學系 鄭印君所指導 陳子仁的 「政」與「教」下的背教與歷史敘事—以神社議題為中心 （2020），提出因為有 神社議題、政與教、背教、妥協、敘事空白的重點而找出了 篆書辨識的解答。
最後網站篆經：篆書書寫與辨識_百度百科則補充：《篆經:篆書書寫與辨識》改編所依原影印本中作者及印行年代末載，據推該書系據清人沙青巖所輯《説文大字典》中的《説文篆法皕韻歌訣》等所影印。現書名亦所新擬定的。
篆法辨訣
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為了解決篆書辨識 的問題，作者(元)應在 這樣論述：
本書《篆法辨訣》乃癸丑年（一七九三）石印刊本之印本。行文以七言成句，句有解，綴字成句，取博。它是元代應在撰寫的篆書辨識記憶的歌訣，清代承守丹依據《說文解字注》《康熙字典》等字書對此歌訣進行講解注釋，沈立新先生對承守丹的注釋進行句讀和校訂。書中篆體和楷體相對應，旁列注文，注解詳細便於閱讀理解。
結合筆劃和紋理特徵分析漢字風格的方法用於中文書法作品的真偽識別
為了解決篆書辨識 的問題，作者黃碩訢 這樣論述：
書法藝術作為中華地區最重要的文化之一，在數千年的發展背景之下，其中演變出了許多不同的字體，每一種都附含著重要的歷史意義和藝術價值，而隨著國際化的趨勢，各國之間的交流帶動了文化傳播，使得書法藝術在世界各地都有不少的愛好者。然而，書法鑑賞需要長時間的培養，一般民眾不容易區分出字型間的差異，在非中文語系的國家，更是難以了解書法文化，與此同時，有不少人企圖利用偽造的作品，騙取他人購買贗品。近年來對於影像的真偽辨識一直是受到關注的議題，因此需要建立一個書法辨識系統來區分作品的真偽性以解決仿冒問題。本研究主要透過讓機器學習不同書法家之間的個人書寫特色，從細微的文字特徵中觀察出不屬於真實作品的差異，以此來
辨識出仿冒的書法作品。本研究將從收集到的書法文字中，分別使用Gram Matrix提取出文字的紋理特徵，以及Gabor Filter提取出筆畫特徵，透過資料融合的方式結合兩種影像特徵來建立卷積神經網路訓練模型學習辨識書法字型。在真偽性辨識的實驗中，研究尋找兩位書法家擔任受試者，盡可能的寫出與目標書法作品相同風格的文字，以此作為仿冒品來進行真偽性辨識。本研究所選擇的書法字體為楷書，作為字行變化與現今使用的中文最相近的字體，同時楷書對於一般民眾相對容易學習，因此以楷書進行實驗分析。
「政」與「教」下的背教與歷史敘事—以神社議題為中心
為了解決篆書辨識 的問題，作者陳子仁 這樣論述：
基督宗教在教義與信仰上的特色有很多。最為人所知、同時是本論文所觸及的核心，即是對既一又三、既三又一的三一形式一神論始終不渝的堅持：既不能因其位不紊與本質不分（neque confundentes personas, neque substantiam seperantes），而成一位論（Unitarianism），亦不可因有一非三與無先後尊卑、永恆同等（non tres sed unus, nihil prius aut posterius, nihil maius aut minus, coaeternae et coaequales）而為三神論（Tritheism）。本文以神社議題為中心
，聚焦在政治與宗教的特殊氛圍與關係下，教會群體如何決斷與應對來自政治壓力的、會造成背教的宗教行動要求—於會堂內設置神道神龕與進行神道儀式。在當下的作與不作之間，以及在事後的說與不說之間，有什麼考量與不予考量？發生了哪些事？在哪些層面（未）產生了哪些衝突、影響與效應？（不）該╱可以怎麼（那麼）解釋？這些，形成了本論文的核心任務。首先，透過梳理背教於亞伯拉罕宗教經典（希伯來經文、希臘文經文與古蘭）裡的經文脈絡、基督宗教的神學詮釋以及教會史的考察，從啟示宗教裡的經文、信仰與歷史傳統裡辨識出背教概念與事實。接著，仔細檢視神道儀式與文化在《古事記》的源頭，以及於日本政治發展歷程若有似無、愈來愈鮮明的宗教
質素，如何在日本近代邁向帝國主義的過程中，形成現人神加國家神道的特殊國體，使得在日本這偶然的發展，成就了其治下基督宗教必然面臨背教抉擇的狀況（神社議題），使得教方向政方索要無宗教性宣稱（中國禮儀之中，教方面對相似處境的處遇模）式，再度呈顯出來。在整個過程中同樣可見的是：跨越身份、信仰—宣教士、本地信徒領袖與教會組織，對政治逐漸妥協的種種作法、對信仰倫理的持守與棄守，實際在各自陣營裡的歷史敘事中有不一而足、程度不等的敘事空白，藉著合理化、掩飾、避諱的手法，使歷史愈發模糊不清、分辨不明。背教與否，端看如何解釋—然解釋是消解還是掩飾？不解釋又會是什麼？最後，對本文的種種確認、發現與缺憾，望成為後繼研
究者的參考與借鑑，使得這個顯然尚待開發的議題，有更多有心人參與耕耘。