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樹德科技大學 建築與室內設計研究所 曾英棟所指導 史必克的 《真實幻境的旅程》-史必克創作論述 （2013），提出紙漿面具關鍵因素是什麼，來自於潛意識、夢、慾望。
而第二篇論文國立高雄師範大學 美術學系 陳明輝所指導 陳仁哲的 存在的消逝 （2013），提出因為有 自我實現、存在、象徵、超現實、現成物的重點而找出了 紙漿面具的解答。
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多元潛能引導藝術教案設計：開啟藝術創意視窗
為了解決紙漿面具 的問題，作者曾惠青 這樣論述：
⊿創意是未來必備的競爭力 ⊿藝術是啟發創意最好的方法 ⊿這是一本給教師和家長的書 「創意」愈來愈是未來發展必備的一種競爭力，但學校卻無法有效教導；藝術創作是啟發創意最有效的方式，因為「創意」是一種行為態度，而不是死的學問。現在所熱門的「創意教學」，不一定能夠真正教導「創意」，因為教導創意不是在凸顯教師個人的專業能力，而是在教學過程中，如何設計出以學生為導向教案，讓他們的潛能很自然地被引導出來，因此，課程設計每一個環節都很重要。 本書延續《一起發現藝術?新式多元智能藝術教學法》的教學理念，發展出來一套教案設計與方法實例（共有39個單元），以多樣化的課程活動來啟發學生的創造力。強調
如何在教學當中，從各種不同的教材、技術和思考面向去切入，鼓勵學習者多元的發展可能，同時尊重學生的個別差異。 本書教學方法，主要目的是讓學生在沒有壓力的方式下學習，去培養獨立思考的能力與個人化的表現力，而這些正是「創意」最重要的特質。 作者簡介 曾惠青 紐約市立大學皇后學院（CUNY.Queens College）藝術創作碩士、私立紐約州長島大學（Long Island University C.W. Post）電腦媒體創作碩士。 現專職於崑山大學視覺傳達設計系。曾任教於紐約大都會美術館「Doing Art Together」教學組織和多所紐約私立小學。回國後曾於華梵、崑山和樹德等大
學開設藝術欣賞與創作課程。並於台南大學幼教系及崑山大學幼保系開設兒童藝術教學方法課程，多次擔任高雄市立美術館小學人文藝術教師研習營授課老師。
《真實幻境的旅程》-史必克創作論述
為了解決紙漿面具 的問題，作者史必克 這樣論述：
「夢」是潛在意識呈現隱藏在人心深處的真實情感，人面對大環境經常顧慮諸多外在因素，必須附予自己各種身分，但其實摘下面具、剝開現實世界所覆蓋的層層束縛與枷鎖後，才能看見真實的自我，然而，當潛意識過度被壓抑，使原始慾望日積月累卻又無法得以滿足下，潛意識便開始拼湊記憶中的元素，向本體呼喚，透過天馬行空的畫面、情節與橋段，以層層的幻境堆疊出一道道的入口，而造就了無比奇幻的仙境-「夢」。 近年來，利用閒暇之餘與友人上山下海、遊山玩水之時，經常拋開現實壓力親近大自然感受其奧妙，如夢境般的幻化過程中，在迂迴的往返文明社會，面對大環境之重重考驗，遇見許多現實的抉擇，迫使不斷反思自我內心世界的真實嚮往。然
而，夢境開啟可能的展望，帶領我們超越每天自我侷限的信念和行為，夢中的種種情節亦然帶領我們邁向空前的境地，因此本論述以個人的創作歷程及心理學角度的學理分析，藉截取潛意識所反映的「夢境」做為媒材，望藝術為本質的不同立場使自我更了解內心深處的答案，重新探究更深層的自我內心世界，釐清真實的本體慾望，繪製一張藏寶圖，並展開屬於自己的一場奇幻旅程。
存在的消逝
為了解決紙漿面具 的問題，作者陳仁哲 這樣論述：
存在，不是為了消逝，但是這世上所存有的一切終將面臨消逝的命運。人生的每個階段都有不同的生命體悟，個人希望用藝術創作將生命中即將消逝與已逝的存在完整的記錄下來。本篇論述主要透過創作歷程中真實自我的內在對話，重新檢視個人的定位與價值，並經由存在主義和榮格心理精神分析理論的學理探討，剖析作者內心世界的情感、思想、觀念對創作產生的影響，以強調作品內容的傳達與表述；有關創作的形式方面，運用不同媒材的呈現方式，並透過象徵圖象與現成物的研究，以及超現實主義藝術家馬格利特、達利與個人作品的分析比較，藉以確立自我的創作風格與擴充論述的內涵。研究的議題與方向延續以人為出發點的創作基礎，從個人本身的反躬自省，延伸
至個體與群體間的互動，以及人類與整個自然環境的相互依存關係。以存在的消逝為主軸創作發展成為三個主題：人間、異域、跨界。人間系列以平面繪畫描繪人性各種不同的面貌展現；異域系列則是複合媒材的實驗性作品，表現人際疏離的狀態；跨界系列是用不同形式突顯人類逾越尺度界線，破壞環境整體平衡的問題。對我而言，人生就是不斷追求自我實現的過程，藝術創作就是自我實現的途徑之一。期許個人的創作能引起他人的共鳴與肯定，提供觀者多元的角度視野，進而喚起對自我認同、性別議題、人際關係及自然環境的關注與省思。