老男人 禮物的問題，透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

大四女生：中國90後的戀情絮語

為了解決老男人 禮物的問題，作者 這樣論述：

　　魯迅文學獎得主朱曉軍主編，收錄37位大四女生的羅曼史紀實，走入年輕人世界，在第一線感受她們的甜蜜與困苦、執著與徬徨。這份報告不僅是深入90後女生心理世界的獨家研究，更映照了中國社會急速發展下的人性百態！   　　蟲蟲：在網路遊戲中結婚的「老公」，成為現實中的異地戀。杭州到廣東的距離卻成為終結彼此修成正果的殺手，輾轉於不同遊戲中分分合合的戀情卻深深地烙印在她的青春裡。   　　樂樂：交往後才發現他是渣男，不願意放手感情，只能承受對方一次又一次的出軌與背叛，最終從正牌女友淪為見不得光的小三，遭遇對方媽媽發簡訊逼退的羞辱。   　　喬：修電腦也能修成正果，明明不愛木訥理工男，卻被他的小浪漫打

動，過生日時還有扮演《名偵探柯南》破解男友藏禮物地點的小樂趣！   　　簡多：她是從小被男生包圍追求，卻連富二代也無法打動的校花，在健身房中同為單親家庭成長的肖身上找到真愛，只有他懂得自己真正的心。   　　月亮：體育健將上網徵集一塊前往雲南旅行的驢友（旅伴），看對眼了下火車就成了男友，更成為一同安排出國留學的甜蜜情侶。   　　莎莎：這位「趁早」女孩總是堅定自己的意願，一到合法年齡便輟學登記結婚，在辦婚禮前便搶先當上了媽媽。假如早晚都要迎來婚姻與家庭，為什麼不現在就「趁早享受」幸福呢！   　　這是中國第一本大四女生的口述實錄，90後是被稱為「新新人類」、「滑鼠一代」，她們的戀愛觀與價值觀與

80後有何不同？社會不知道，學校不清楚，家長蒙在鼓裡。本書來自90後女生對90後女生的採訪，其中不乏閨蜜之間敞開心扉的傾述，30人的戀愛經歷和故事，原汁原味地呈現出來，其中有初中戀、高中戀、網遊戀、姐弟戀、異地戀，以及她們與木訥的理工男，與外有「小三」的渣男，與「開房男」的情感糾葛，既令人震驚，又引人深思。通過她們的講述，我們可以瞭解這些90後女生的感情世界，瞭解她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。   本書特色   　　★中國第一本大四女生口述實錄，一次瞭解90後女生的感情世界，她們所思所想，以及她們的戀愛觀和價值觀。 　　★魯迅文學獎得主朱曉軍主編，映照中國社會急速發展下的人性百態！

老男人 禮物進入發燒排行的影片

黑中有黑-高雄地區"黑畫"風格之研究

為了解決老男人 禮物的問題，作者葉芳均 這樣論述：

摘要本研究以「黑畫」觀點為主要之探討，透過對黑色意象，比較與分析，再從人道關懷為插入點，探討黑畫家的作品,與文獻探討中的高雄黑畫代表等人，審美書畫特質、批判社會角度、探索心路歷程等，追尋黑色脈絡，企圖在光明中尋找黑暗,了解人性黑暗面，最後在黑暗中達到光明之目的!如此，現實與潛意識之間才能達成平衡!論述共分為五個章節:第一章「緒論」，表明研究動機目的，和黑畫研究之文獻探討。第二章經由「黑」的象徵與意涵彰顯其特性。第三章追尋黑畫脈絡等不同面相，包括西方與華人。第四章藉由高雄地區「黑畫風格」論述作品和詮釋內涵。第五章結論，深掘黑中有黑(黑色中的黑暗面)，並尋找光的影子，使原本狂瀾的思緒歸於寧靜。透

過論述的紀錄，剖析洞察人性，釐清黑暗的真相，「人生真理的表現，雖不一定賴乎藝術，但藝術的目的，卻在於表現人生真理」。本質上，本研究是近乎世界「黑畫家」的集合論述，另一方面，重新思索人道精神主流思潮，多面相觀看黑畫呈現方式與意涵，從主觀的藝術直覺，到黑色的兩面性格，在意象上的不同之處，進行不同角度的詮釋與整理，並且轉換為靜默中的沉澱，追溯與探索生命的本質，作最後明與暗的省思。對於黑畫家與心理學、社會學、色彩學、哲學、美學等之間的相互連結，由地域性進行研究畫論，追溯黑畫源頭到後現代藝術，有別於以往的台灣美術史，主要針對「黑畫家」，比較中西、貫穿古今、進行剖析與紀錄。關鍵字:色彩學、陰影暗、西方黑畫

家、華人黑畫家、高雄黑畫.

群像

為了解決老男人 禮物的問題，作者吳岱穎 這樣論述：

世界從不控制流速，而人活於浮夢， 踩著以符號相疊為梯，憑藉永恆的恨爬升成佛 「慈悲到底，就變成社會學式的原諒了。」——吳岱穎 ▍歲月冷粹的詩／睽違多時、醞釀十年的詩句結晶，剔透如灰燼如舍利。 ▍直探生之塵勞／詩人摩挲命運的邊緣，感受生活俗務與身體的磨合與磨損，以工筆勾繪，偶爾揮灑留白。 ▍我是我的誰？／深度思索自我的本質，所謂少年的無畏、青年的憤慨、中年的內斂。 ／／ ▍現實是世界最大的磨盤，挫折萬事萬物從來不需愧疚！ 書中收錄吳岱穎橫越十年生命，煉出生命日常裡的眾生相，全書分作四輯，共五十二首詩作，寫少男少女的群像、病痛之記、宇宙的想像與自我的來處，還有那不傷大雅、

無傷你我的諢話自療。 輯一「群像少年」，摹寫十五個曾經在不同時間區段終日於他生命裡逡巡遶行的少年們，他們喜愛穿戴共有的面貌，亦有殊異的容貌，如蛋殼輕擊後裂痕微綻，一眼可窺視內裡姿態畸趣。是不識格瓦拉卻穿著的少年A；彈琴的哲學少年B；詩意生活的少年C；被家門吐出的少年D……曾經和他同行一段又各自駛向分岔的前方，謹以詩記之念之。 輯二「病識」，記錄詩人因年歲堆疊賦予肉身與心靈的萎縮與陰暗，無法盛載更多光明，得耗費力氣應付一身苦痛。來自背脊的背叛；咳嗽以緩卻脆弱的氣管；如心火燎原的逆流，忽而奔上，忽而隱逝，錄下靈魂被肉體叛變的心境。 輯三「苦路」，嘗試探討語言、現象、邏輯、無限與夢，推衍至宇宙

、自我與生活，這一切不斷複述的複數，同一段路總埋藏著無趣與苦澀，同一片風景偶爾會生出你不願意在記起的，但迴避不了的，它已融進骨血，也只能嚥入，以身與生將之磨碎成粉。 輯四「譫妄」，在詩人薄薄的夢境版圖上笑看人間，魂神倒置，獸與神交替出現皆難以明辨的時刻，說些諢話來調劑日子。 每一天繁花與薰臭共存；每一天為了一日之計，詩人重複跨過城市邊界，路上窒礙總也不少，本本份份的循著SOP過每一天，與眼前一批又一批永遠青春的少年們說重複的話，說多了彷彿一切真有標準答案，世間俗事看起來皆有理有序，人總想逃脫這囚籠；總想逃離這些與那些被濛濛煙塵與不可抗的大局勢所激起的憤怒，即使如此你只能活在當下；即使如此

你還是要思考。 詩人以絢爛細膩入裡的語句寫下生活，告訴我們，你我並沒有不同，最終都會老得很圓融。 （本書獲國藝會出版贊助） ／／ ▍封面設計概念 詩人說：「我就是我的原罪，是我自己的囚徒。」 當你靠得越近則越看清楚自己的相貌，離得越遠則是能看到書本的全貌。 書名區塊燙黑映照銀色閃動的封面，也如同鏡面載有各種不同角色的折射， 藉此引起觀者的注目與思考。 內封選用手感質樸如生之底蘊的灰紙板，襯托我相、他相、眾生相， 觀天地諸法實相，得實相而說假名，似妄而非妄。 ▍詩像群貌 〈格瓦拉不思議〉 格瓦拉不知道，原來生命 可以這麼輕，這麼薄，這麼 柔軟而順服，緊貼著少年A的左胸 在一

件棉質連帽外套上。 〈恆星組曲：太陽〉 少年C記得那獨一無二的神諭： 「認識你自己」。這是唯一的真理 他唯一能做的只有燃燒自己 讓自己成為發光的神 〈終日〉 終日盼日終 如人不安生，鬼不安死 渴欲翻身一搏 〈大節〉 此刻，活著再也不是問題 肉體終究成為一種堅持的幻想 〈心火〉 那就是我墮落人生的印記嗎？ 「只是潰瘍而已，」醫生說 〈環之一——旋轉〉 這次我情願選擇旋轉自己 像一枚骰子在宇宙的碗公裡 跳舞，敲撞脆薄的人生 把一切都交給機率與偶然 〈野獸男孩進化史〉 野獸男孩記得馬戲團之前的生活 那時他還是一匹草原狼，肉食兇猛 殺意縱橫，獵捕野兔與黃羊，戰爭後 回收遍野的腐屍（論者以為

此乃 調節草原生態的自然機制）  

現代白話文寫作類型研究

為了解決老男人 禮物的問題，作者王萬儀 這樣論述：

本論文是為解決白話文閱讀、寫作教學的困境和尋找新的可能性而書寫。論文分為兩部份。第一部份有三章。第一章探討現代白話書面語的形成；第二章回顧五四以來與白話文寫作相關的寫作教學研究和語言學研究的發展脈絡；並且以1949國府遷台為分界，觀察這些研究後來如何落實在台灣的國民中學教育裡。第三章則是對現行「記敘、抒情、論說」的文章分類模式加以修正，重提夏丏尊先生第一本寫作教學書《文章作法》中的四種基本寫作類型：描寫、敘事、說明、議論；指出它們與國語基本句型：描寫句、敘述句、解釋型判斷句、申辯型判斷句的某種對應關係。這樣的對應，隱約透露了基本寫作類型和基本句型的對應，也是基本寫作模式和某種語用形式的對應。

本研究站在這個理論基礎上，提出新的白話文本分析方法。論文的第二部份，則是從閱讀、寫作教學的角度切入，利用這種依賴著「基本句型和基本寫作類型的對應」為理論基礎所發展的新方法，進行不同寫作類型的完整討論。這個分析方法，可以應用在文本的閱讀分析，也可以應用於寫作教學上最寬鬆的文本建構示範。這部份分成描寫、敘事、說明、議論四章。每一章，順序討論：這個寫作類型的意義與功能、寫作時的基本要求、寫作時的基本操作原則；在操作原則之下，一定區分為這個寫作類型最寬鬆的組織結構模式和語言運用形式兩個面向進行討論。最後，再選出典型的，主要使用這一寫作類型構成全文的白話文本，加入關於上述功能、要求、操作原則的討論，進行

深入的文本分析。第二部份每一章的架構模式，前半部皆是方法、理論、概念的引介；後半部則是在文本分析中展現理論、方法的實踐樣貌。希望藉此構成一個完整的認知體系，讓大家去認識這樣的新的白話文本分析辦法。餘論部份，提出了對於以「基本寫作類型和基本語用形式對應」為立論基礎的分析方法，所產生的懸念和未來可以拓展的研究方向。譬如：現代漢語和古代漢語在最深層思維模式上的鏈接為何？古文中以描寫、敘事、說明、議論為主要寫作模式的文本，在結構模式、字詞、句型等等修辭的或語用的選擇，與白話文本可以產生甚麼樣的參照和對話？文言/白話的爭論，應該不在於課本裡佔有篇數的多少，而在於進一步觀察、研究這兩種書面語如何鏈接？如何

對觀？過去的如何影響現在？這些懸念和可能性，都是這個研究未來可以進一步擴展的討論。