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草屯圖書館開放時間的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦尹章義,林滿紅,林翠鳳,武之璋,孟祥瀚,洪健榮,張崑振,張勝彥,戚嘉林,許世融,連心豪,葉乃齊,趙祐志,賴志彰,闞正宗寫的 《臺灣史研究名家論集(三編)》，(共十五冊) 和王政忠的 老師，你會不會回來都 可以從中找到所需的評價。
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這兩本書分別來自蘭臺網路 和時報出版所出版 。
國立清華大學 人類學研究所 方怡潔所指導 馬振瀚的 夾縫中的選擇：西安回坊與回族居民的認同建構 （2021），提出草屯圖書館開放時間關鍵因素是什麼，來自於西安回坊、回族、穆斯林、自我認同、空間、多重現代性。
而第二篇論文國立暨南國際大學 諮商心理與人力資源發展學系終身學習與人力資源發展研究所 蔡怡君所指導 林秀玲的 女性志工持續參與說故事社團經驗學習歷程之研究 -台中市台中故事協會個案研究 （2020），提出因為有 女性志工、說故事社團、經驗學習歷程、台中故事協會的重點而找出了 草屯圖書館開放時間的解答。
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《臺灣史研究名家論集(三編)》，(共十五冊)
為了解決草屯圖書館開放時間 的問題，作者尹章義,林滿紅,林翠鳳,武之璋,孟祥瀚,洪健榮,張崑振,張勝彥,戚嘉林,許世融,連心豪,葉乃齊,趙祐志,賴志彰,闞正宗 這樣論述：
本叢書收錄當代兩岸三地一流臺灣史權威歷史學家：尹章義、林滿紅、林翠鳳、武之璋、孟祥瀚、洪健榮、張崑振、張勝彥、戚嘉林、許世融、連心豪、葉乃齊、趙祐志、賴志彰、闞正宗共十五位名家著作精華出版，由卓克華教授任本叢書的總編輯。 蘭臺出版社以服務學術為出版宗旨，2016年推出《臺灣史研究名家論集（初編）》、2018年推出《臺灣史研究名家論集（二編）》，兩套書自上市以來，深獲兩岸的學術界好評，因而再度懇請十五位兩岸名家，貢獻出版其在臺灣史研究上最經典的論文。這三次編著叢書的出書作者，都是臺灣史各領域的研究權威，以「究天人之際，通古今之變，成一家之言」為目標，教授們窮其一身學術研究之力，落
實在臺灣史方面的研究。期望本叢書的出版能夠開啟兩岸學子研究臺灣史更上一層樓，並為臺灣史研究創新的研究思潮。 1.《尹章義臺灣史研究名家論集》 2.《林滿紅臺灣史研究名家論集》 3.《林翠鳳臺灣史研究名家論集》 4.《武之璋臺灣史研究名家論集》 5.《孟祥瀚臺灣史研究名家論集》 6.《洪健榮臺灣史研究名家論集》 7.《張崑振臺灣史研究名家論集》 8.《張勝彥臺灣史研究名家論集》 9.《戚嘉林臺灣史研究名家論集》 10.《許世融臺灣史研究名家論集》 11.《連心豪臺灣史研究名家論集》 12.《葉乃齊臺灣史研究名家論集》 13.《趙祐志臺灣史研
究名家論集》 14.《賴志彰臺灣史研究名家論集》 15.《闞正宗臺灣史研究名家論集》
夾縫中的選擇：西安回坊與回族居民的認同建構
為了解決草屯圖書館開放時間 的問題，作者馬振瀚 這樣論述：
回坊，是位於西安市城牆內西北角的一片回族傳統聚居區。其身兼西安市著名的觀光景點，以及在當代中國各大城市中心區域，幾乎絕無僅有的城市原生回族社區。回坊既是西安城市內顯而易見的異質性空間，同時又與這座城市維持著巧妙而緊密的連結。這塊異質性空間的存在，一方面體現出坊內回族居民與地方政府之間，彼此和諧卻又相互衝突的關係；另一方面，回坊也作為多重現代性與意識形態交疊和作用的場域。而空間作為一種「方法性的存有」（methodological being），它是各種物質或其它社會拼裝體得以存在，並且得以分辨其中不同主、客體間的特定關係、安排配置、性質乃至功能的方式。因此，本研究希望以空間作為切入視角，透過
民族誌的書寫與歷史文獻的爬梳，勾勒改革開放至今，回坊空間與坊內回族居民的關係，以及回族坊民在此空間中，如何與不同的外部主體和影響力進行互動的過程。由此深入探討，回坊空間如何促使回族坊民在與各式外力進行互動的過程中，對其自我的主體與認同，展開反覆地思索、調整和重組。而他們在不同的情境和脈絡下，又將是如何對其自我身份，進行選擇性地展演與實踐。本研究藉由對當代西安回坊的案例討論，發現「回」作為一種多重且混合的身份與認同。它無法被單一的「民族」或「宗教」概念所匡限，這同時也回應著發生於清末民初的那場，有關「回」的族教屬性論辯。「回」不論在當時抑或現在，都是一種生存的方式與實踐。
老師，你會不會回來
為了解決草屯圖書館開放時間 的問題，作者王政忠 這樣論述：
在全臺灣最窮的平地鄉之一，在全南投稅收最少的學區，在被荒煙蔓草包圍的校園裡，在九二一世紀地震無情摧毀全倒的建築中，看王政忠老師如何克服弱勢難以擺脫的惡性循環，花費15年的時間打造孩子們的快樂天堂。 這些年來爽文國中的畢業生，在王老師的帶領之下，成立了爽中青年軍，返鄉回校擔任青年志工，辦理暑假生活營隊，以身作則示範感恩與回饋；協助低成就學弟妹課業輔導，成為這個偏鄉現在與未來的深耕力量。（他們是2009與2010年的全國優秀志工團隊，也是2010年全國青年志工團隊的創意服務獎得主。） 是什麼樣的帶領改變了這些孩子的生命？是什麼樣的作為啟發了這些孩子的價值？ 他如何堅持基本能力並
創造成功機會？他如何激勵學習動機並營造學區氛圍？ 讓Super Power教師說給你聽！ 作者簡介 SUPER POWER教師 王政忠 國立高雄師範大學國文系畢業、南投縣第六期國中主任班結業、國立臺中教育大學課程與教學研究所碩士，現在是南投縣立爽文國中教導主任。 但他最喜歡的頭銜是爽中青年軍的頭子！ 因為在成長的路上經歷過舉目無親的孤單、徬徨與無助，所以他知道沒有家庭溫暖的青少年為什麼會自暴自棄；因為在求學的路上經歷過自力更生的辛酸、坎坷與咬牙，所以他知道沒有師長扶持的孩子們為什麼會認輸認命。 因為教育，讓他得以從貧窮翻身，所以他投入教育；因為老師，讓他得以從弱勢脫困，所以
他成為老師。 因為愛，所以他在位於全臺灣最窮的平地鄉鎮之一的學校落腳，為弱勢的孩子們構築希望、創造機會、堅持夢想。 他的信仰是學生，他是超人教師！ 獲獎紀錄 2008年 POWER教師全國首獎 2009年 南投縣特殊優良教師、全國青年志工績優團隊指導老師 2010年 教育部攜手計畫全國績優、全國青年志工創意服務績優團隊指導老師 2011年 獲SUPER教師南投縣首獎、InnoSchool全國學校經營創新KDP國際認證獎全國首獎（標竿學校）
女性志工持續參與說故事社團經驗學習歷程之研究 -台中市台中故事協會個案研究
為了解決草屯圖書館開放時間 的問題，作者林秀玲 這樣論述：
摘要本研究旨在以參與社團女性的角度來探討，參與說故事社團學習與服務的女性在持續參與社團的過程與社團及成員間交互形成的經驗學習歷程及改變。希望透過研究，達到以下目的：一、了解女性志工參與說故事社團的動機及持續參與動力。二、分析女性志工持續參與說故事社團學習與服務交互形成的經驗學習歷程。三、探討女性志工持續參與說故事社團，社團與成員提供的支持與協助。四、瞭解女性志工持續參與說故事社團的成長改變。為觀察女性在個人與環境脈絡下形成的經驗，本研究以立案二十年的台中故事協會為研究個案，並採質化半結構式訪談、文件分析及參與觀察的方法為主要資料收集方式。訪談對象乃透過台中故事協會總幹事選擇推薦對於社團有深入
參與能提供豐富資料，且具備協會講師的身份之有效會員六名為訪談對象。此六名女性受訪者參與台中故事協會學習與服務的時間從十五年到二十年不等，年齡介於50至62歲之間，從其訪談資料、文件及參與觀察記錄分析後，獲致主要結論敘述如下：一、女性志工參與說故事社團的動機分為：利己性個人意願、服務貢獻社會的利他性動機及受親友影響的社會性因素，而在持續參與過程的多方正向回饋與互惠及受參與社團文化的吸引則形成了女性志工持續參與的動力。二、女性志工參與說故事社團的知能發展體系從參與社團的說故事知能培訓課程開始，並持續接受社團對內舉辦的多元增能學習課程，並亦向外參與非社團提供的多元學習活動。三、運用說故事社團安排的多
元服務場域，女性志工將說故事培訓的知能學以致用，並利用服務的實踐累積實務情境經驗並形成個人的服務學習歷程，而參與的服務不只是說故事，女性志工更因為承擔社團的責任及參與戲劇服務，累積不同的服務經驗。四、在持續參與說故事社團的過程，社團提供的學習環境與文化讓女性志工的參與經驗更多元，而社團成員間同溫層的經驗與資訊的分享、夥伴間的討論與對話及姐妹情感上的支持與召喚更形成女性歸屬感的滿足。五、女性志工在持續參與學習與服務過程因為參與知能發展體系的具體經驗、參與服務過程的具體經驗，及過程中女性從故事素材為自己帶來不同啟發，並藉此結合了個人綜合多方經驗的反思與統整而形成新的概念，並將之實踐運用於新的情境中
。六、女性志工在持續參與說故事社團的過程在個人及家人方面都獲得正面的回饋，更因此形成生命影響生命的互惠關係。最後，本研究根據上述研究結果，針對說故事女性志工、說故事社團及未來相關研究提出具體建議。