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黑色幽默大師蕭伯納：練就一身嘲弄本領，叛逆宗教觀惹風波，創作新世紀三部曲，終獲諾貝爾文學獎

為了解決貴族世家介紹的問題，作者鄧韻如,梅昌婭 這樣論述：

諾貝爾文學獎得主╳批判現實主義劇作家 最幽默的語句，最真實的題材，最灑脫的人生   　　他為創作小說堅持不輟，意外的戲劇之路讓他揚名國際 　　「從來沒有發生過的真正歷史」，展現壯士的無畏與作家的道義 　　最理性的思維如何被幽默刺的筆調包裹，書寫出真實深刻的社會 　　他是戲劇鬼才──蕭伯納   　　「人往往將現況歸咎於環境因素，但我不相信造化弄人。世界上出類拔萃的人都是運籌帷幄，主動找尋自己想要的環境。要是遍尋不獲，他們就創造一個。」   　　▎整個大英博物館都是我的學習場 　　從愛爾蘭遠赴英國尋求一片天的他，最初因學歷不被任何出版社聘用，憑藉著對知識的渴望，在大英博物館的閱覽室裡博覽群書，

不局限於既定的框架中，加上童年對音樂、美術、文學的敏銳度，成功在業界成為出色的書作、音樂、繪畫評論家，犀利的筆調與精確的評論讓大眾耳目一新，進而為日後的創作奠下基石。   　　▎願能以「溫柔的方式」推翻這個世界 　　成為費邊社成員，主張以溫和漸進變革來改善現有的社會風氣，反對武力抗爭及帝國主義的侵略行動；以極具敏感的觀察力，洞察社會中的不公及矛盾；站上講臺呼籲群眾，以真實的筆觸揭露看見的不堪。   　　▎與生俱來的現實主義者，大膽而叛逆地做自己 　　後半生戲劇創作不輟，以戲劇嘲諷社會，抨擊資本主義的腐敗；反對為引人注目而作的荒誕離奇故事情節，傾向幽默和諷刺的劇本；不追求形象逼真的戲劇場面，深刻

揭露現實社會衝突。令人激動的諷刺常蘊涵著獨特的詩意美，結合機敏與智慧，摒棄常規的聚合，形成前所未有的文風，推出後，一掃英國劇作自19世紀末以來的陰霾，成為了戲劇界的創新者，寫下英國戲劇史的新一頁。   　　▎「作品具有理想主義和人道主義」──獲得諾貝爾文學獎 　　受易卜生影響，主張寫社會問題，提倡劇本的任務是引起觀眾的思考，情景必須生活化， 但他不屑於瑞典皇家學院的審查制度，原本一度拒絕領獎，爾後將獎金贈與英國瑞典文學基金會，作為獎勵瑞典文學作品英文譯本的基金，建立一個當時自己未能有的創作環境。沒有任何背景的蕭伯納，憑藉自我的才華與意志，在紛亂的文學界中嶄露頭角，走上文學的金字塔頂端。   本

書特色   　　本書詳盡地介紹現代戲劇大師蕭伯納的一生及其作品，且看享譽全球的幽默劇作家如何從被數度退稿的小說家，搖身一變成為戲劇界的革新家，從而揭開英國戲劇史上的新篇章。

重述張愛玲：更新傳記與《小團圓》公案

為了解決貴族世家介紹的問題，作者金宏達 這樣論述：

本書作者是資深張愛玲研究專家，一度最具影響力的《張愛玲文集》編者。   近些年來，張愛玲諸多遺作和書信紛紛出版，其生平與傳記材料的來源豁然拓寬，本書是張愛玲生平與創作研究一項具有突破性的最新成果，作者經過對已有大量資料的縝密研究，貼近事實，重理張愛玲生平，尤其是其後期經歷與境況，揭示《小團圓》小說從成稿到被“攔截”再到被廢棄，如何映照出張氏一段重要的人生與心路歷程，隱藏著不為人所知的秘辛。借助於這一研究，本書完成了一次對張愛玲故事回歸實情的重述。 引言   一個文學“造神”工程——張愛玲生平與傳記材料的來源豁然拓寬——我們究竟如何講述張愛玲的故事？——平視的好處——圍繞《小

團圓》，她的故事又有起伏延展   上編 更新傳記   第一章 天津、上海、香港   第一節 家世與童年   兩三歲時隨家人遷住天津——她的正式名字應是張允偀—— 張家在北方是一個望族 ——李鴻章的曾外孫女——其母黃素瓊也出身官宦世家 ——“貴族後裔”的光環——他們“靜靜地躺在她的血液裡”——八歲時他家又搬回上海   第二節 天才的古怪女孩   —個早慧的孩子 ——閱讀催生了書寫的願望 ——發表在聖瑪利亞女中校刊上的作品——中學的學習成績並不太理想 ——物理考試不及格——父母離婚 ——對繼母內心是排斥的 ——“監禁”事件始末—— 《天才夢》與“天才病”——母親所做的早期“干預”之失敗 ——一段不

愉快的母女相處   第三節 求學與港戰   港大生活——結識炎櫻——母親到訪香港——令她深深悼惜的英國教師——親歷香港之戰——“差點炸死了”——“一個不負責任的，沒良心的看護”——回上海去   第二章 上海   第一節 淪陷區文壇新星   從香港回到上海——最後一次見她父親——賣文為生：輟學之後的無奈之選——英文隨筆與影評寫作——小說首發地：鴛鴦蝴蝶派刊物《紫羅蘭》——《金鎖記》《傾城之戀》與《連環套》等——映襯著特殊社會背景走紅   第二節 “熱情故事 ”   與胡蘭成：由文字而互相仰慕 ——通向婚姻的路怎樣走——“並排登出兩份離婚啟事”？——婚書與婚禮—— 溫州鄉村探夫之旅——寫作上的斬獲

：《華麗緣》和《異鄉記》   第三節 找補“初戀”   與桑弧合作“馬到成功”——《小團圓》中盛九莉與燕山之戀——言之鑿鑿的“代為隱瞞”——宋淇說：“燕山我們猜是桑弧”——“朋友圈”的空殼出版社和雜誌——《哀樂中年》疑雲——“朋友圈”再辦《亦報》，張愛玲“重作馮婦”——失愛與被棄：“雖然當時我很痛苦,可是我一點不懊悔”——到香港去   第三章 香港   由羅湖順利出境——在“漂泊流落”的恐慌中——倉促的日本之行——進入“美新處”——翻譯美國作家作品——寫作小說《秧歌》《赤地之戀》——結交宋淇夫婦——登上克裡夫蘭號輪船赴美   第四章 美國（上）   第一節 異域與婚姻   初到紐約——會見胡適

——獲准入麥克道威爾文藝營——改寫《金鎖記》為《粉淚》——與賴雅結識、相愛——“奉子成婚”及“打胎”——棲身彼得堡松樹街——《粉淚》被“眾口一詞”退稿——夏志清的評論“太誇獎了”——母親之死——在亨廷頓·哈特福營地的日子——改寫《荻村傳》——移居三藩市——寫作《易經》：“我的書又寫下去了”   第二節 筆耕生涯   臺灣、香港之行——半年打拼幾乎一場空——寓居華盛頓——一個“低氣壓”時期——《易經》無買家——《少帥》半途而廢——為“電懋”寫電影劇本突遇變故——為“美國之音”改編廣播劇——賴雅身體頻出狀況——謀職于大學——“學者化”轉向——“投名狀”：翻譯《海上花》   第三節 校園獨行   邁

阿密大學駐校作家七個月——紐約小住——賴德克利夫女子學院兩年——“喧賓奪主”：從《海上花》英譯轉向《紅樓夢》考證——賴雅去世—— 加州大學伯克利分校中國研究中心研究員——“名詞荒”時期：兩年只完成兩頁紙詞彙表 ——與“老闆”（專案負責人）陳世驤正面衝突——遭遇立即解雇——“特別難以忍受”時：接受水晶訪談   第五章 美國（下）   第一節 幽居時光   定居洛杉磯—— “發傻勁”大量閱讀有真人真事的“雜書”——發表《談看書》 《談看書後記》——與盜印爭時間：出版《張看》 ——寫作《小團圓》——“十年一覺迷考據”的成果：《紅樓夢魘》——改寫多年的幾篇小說發表——《色，戒》：與宋淇的合作——《浮花

浪蕊》：女主人公的脾氣像她自己——《相見歡》：“一個忘了說過，一個忘了聽見過”——《同學少年都不賤》：已經擱開——創作遇到“瓶頸”，“難免有迷失之感”——《海上花》之“兩譯”：國語譯本出版，英譯本未出——唐文標《張愛玲卷》的糾紛——來自祖國大陸的聲音與回應   第二節 躲避“蟲患”之旅   1983年末開始躲避“蟲患”——“漂流”於汽車旅館的生涯——“自己一人作戰的抗戰”：艱辛和危險備至——一場小風波：水晶發表《張愛玲病了》——1988年初躲避“蟲患”的旅程暫告結束——又生出了“人禍”：有人在隔壁“蹲守”——1988年6月再次搬家——“虎口餘生”兩本書：《餘韻》與《續集》——電影版權賣出高價

  第三節 生命的最後歲月   1991年7月入住羅徹斯特公寓——應付各種病患：“保身的功課”——“做一點事要歇半天”——過街時被撞傷——想寫的《謝幕》《美男子》《相面》等——“全集”出版——《對照記》的由來——《愛憎表》與擬寫的《小團圓》散文——“遺囑”與附寄的信 ——安排姑姑、姑父來美——黑人暴動與大地震：平安度劫——把想說的話大段大段地在腦子裡對Mae(即鄺文美)傾訴——“畢馬龍情結”——疑心病與恐懼症——皮膚病又惡化——“蟲患”之幻影重重——更願意去新加坡安居——1995年9月5日生命最後一刻來到——三天后被發現——死於動脈硬化性心血管病——1995年9月30日骨灰撒到大海   下編

《小團圓》公案   第一章 社會小說寫作與《少帥》   偏嗜“社會小說” ——從“社會小說”到“黑幕小說”—— 摹寫張、趙愛情故事的《少帥》——寫作上“大大的失策”   第二章 《小團圓》 近緣作品之一——《雷峰塔》   《易經》（含《雷峰塔》）的寫作過程——《雷峰塔》的情節梗概——父親的真實形象——那些可親的“底下人”——童趣盎然的兒時生活回憶——傳統中國的“介紹”者——作為《小團圓》的底本   第三章 《小團圓》 近緣作品之二——《易經》   為什麼取名《易經》—— 《易經》的情節梗概 —— 母親楊露的形象：整部作品的最大亮點——沈琵琶：一個自尊心極強，心智欠成熟、穩定的女孩——香港之戰的

真切描寫——虛構的戲劇性情節：“智取”船票——與《小團圓》的替代關係   第四章 《小團圓》面面觀   第一節 寫作動機、被阻出版與修改方案   一則傳奇，一個公案——《小團圓》寫作的真實動機——《小團圓》成書的特殊情況——宋淇夫婦的“攔截”：“此書恐怕不能發表或出版。”——承認自己“誤判”——考慮各種修改方案：從女主人公改唱京劇花臉到“1979年方案”——“山重水複疑無路”：一擱又十年   第二節 主題與結構   《小團圓》題名釋義——《小團圓》各節大意——《小團圓》的主題：家族史、“熱情故事”和非國家主義——《小團圓》的結構：頭兩章與兩條主線——血脈失調與屢見敗筆   第三節 人物   盛

九莉：一個“unsymathetic（不令人同情的）人物”——卞蕊秋：《小團圓》怎樣“去理想化”和“審母”——邵之雍：“裡面對胡蘭成的憎笑也沒像後來那樣”——燕山：沒有他，也就談不上寫的是“愛情的萬轉千回”——其他人物：父親乃德，弟弟九林，繼母翠華，姑姑楚娣，閨蜜比比，編輯荀樺等   第四節 情色、語言及其他   《小團圓》的情色描寫：“簡無可簡”與“自跳脫衣舞”——《小團圓》的語言：“張愛玲筆觸”與筆記體、提綱式句子——不能容忍的錯別字——現在我們看到的這個稿本就是“最初的版本”——此稿本在她手邊，為何託付他人“銷毀”？   第五章 《小團圓》 近緣作品之三——《對照記》《愛憎表》及擬寫的《

小團圓》散文   什麼是《對照記》的路徑——“尋根”的強烈意願——轉變畫風：對親人“soft-focus”——“柳暗花明又一村”：寫作《愛憎表》促成了寫《小團圓》散文的計畫——“天意從來高難問”：《小團圓》小說出版——再跌宕出一個“反高潮”   結語 文學地位與其他   夏志清“排座次”與幾十年後的修正——為什麼“格格不入”——“我屬於一個有含蓄的中國寫實小說傳統”——“怎麼寫”和讀什麼——閱讀史的梳理——“寫不出東西是我自己的老毛病”——一個作家的“死穴”：創作資源掏空，又缺乏源頭活水——關於“才盡”——創作成就與文學史定位   後記

八字日主計分法與色彩適用之研究

為了解決貴族世家介紹的問題，作者沈業洋 這樣論述：

中國五術傳統文化源自於易經，山、醫、命、相、卜除了應用在生活當中，最主要的是易經演繹出來的哲學思想與生活智慧，早已經默默融入中國百姓的血液中成為不可分割的一部份。中國五行運用範圍非常廣泛，經過前人數千年相關經驗以及智慧累積，從平民百姓的食、衣、住、行到早期皇宮貴族的尋龍脈定龍穴乃至一國之執政氣數榮辱成敗，甚至在人體、醫藥、氣功、養生等等，早已形成有一套完善的理論。 子平八字命學計算基礎是依日主五行強弱與其他五行生克制化評論吉凶定論禍福，所以判斷命造格局、日主強弱為八字命學第一要務，再取喜用神論斷吉凶以達趨吉避凶之目的。自古因門派林立，論命判斷日主強弱並無數據化，僅能概而論之以致

，導致對取喜用神容易模糊不定，直至1954年李叔還提出的五行數量化，1981年何建忠先生撰寫兩本書，《八字心理推命學》、《千古八字秘訣總解》中提出新理論，依《三命通會》地支藏干能量占比的分配才有數值計算模式。2017年研究者謝達輝先生撰寫「玄空八字六神十星計分祕法之創新理論與實踐」論文，整合何建忠先生地支藏干能量占比，子平八字數據化論命才得以進入新的里程碑。 本論文研究結果整理如下：一、引用牛頓萬有引力定律為基礎，計算月柱提綱與其他三柱能量占比計算模組以調整謝氏「玄空八字計分法」日主生命能量數值量表，較符合命造日主能量，可提供另一角度觀點之日主生命能量數值量表計算參考數據結果。二、將中國

五行色彩應用於現代色彩CMYK系統。三、命造八字對應現代色彩學建立演算方式，依五行生克制化及抑強扶弱之原則，以易經中庸之道靈活運用色彩於日常生活應用諸如衣服穿著顏色搭配、居家建築、裝潢布置、健康醫藥與飲食料理種種，以達五行的屬性分類與象意應用於日常生活當中，並利用電腦計算的優勢，快速搜尋比對給予適當的建議。