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夏志清夏濟安書信集：卷二(1950-1955)

為了解決送女友禮物的問題，作者季進,王洞 這樣論述：

家常、感情、文學、電影、時政 中國現代文學批評界的兩大巨擘──夏濟安、夏志清夏氏兄弟 18年的魚雁往返，是一代知識分子珍貴的時代縮影 現代中國學術史料的重大事件 　　濟安的國學根底好，見識廣，志清轉治中國文學後，常請教哥哥，1952年後二人討論中國文學的時候居多。從這些信裏，我們看到的是一個知識淵博，充滿幻想的夏濟安；而夏志清則是一位虛心學習謙恭的學者，與日後「狂妄自大」的「老頑童」判若兩人。──王洞 　　從1947年底至1965年初，夏志清先生與長兄夏濟安先生之間魚雁往返，說家常、談感情、論文學、品電影、議時政，推心置腹，無話不談，內容相當豐富。精心保存下來的六百多封書信，成為透視那

一代知識分子學思歷程的極為珍貴的文獻。──季進 　　在滯留海外的歲月裡，夏氏兄弟在薄薄的航空信紙上以蠅頭小字寫下生活點滴，欲望心事，還有種種文學話題。這對兄弟志同道合，也是難得的平生知己。──王德威 　　夏志清（1920-2013）1961年憑《中國現代小說史》英文專著，一舉開下英語世界研究中國現代文學的先河。之後的《中國古典小說》更將視野擴及中國古典敘事。其兄長夏濟安（1916-1965）的學問和洞見絕不亞於乃弟，1950年代曾在國立臺灣大學任教，調教一批最優秀的學生如劉紹銘、白先勇、李歐梵等，也創辦《文學雜誌》，為日後臺灣現代主義運動奠定基礎。夏氏兄弟在學術界享有大名，生長在充滿戰亂的

1930、40年代，日後遷徙海外。 　　《夏志清夏濟安書信集：卷二（1950-1955）》，即夏濟安、夏志清兄弟於1947年至1965年之間往來六百多封書信的第二批，始自第122號信件，夏志清由耶魯寄至台北的第一封信（1950年10月31日），至第280號信件夏濟安結束印第安納大學的課程，至伊利諾州訪友，由芝加哥寄出的信（1955年6月9日）。 　　在第二卷所收的信充滿了不安。先是上海政策瞬即變動，兄弟二人擔心父母收不到匯款，後來擔心自己的前途。兄弟二人欣賞彼此的才學，互相交換意見。夏濟安對夏志清這個弟弟的學養思辨，充滿了信心。當他獲知志清得到編寫《中國手冊》的工作時，寫道：「接來信知jo

b有着落，甚為欣慰。由你來研究中國文學，這是「中國文學史」上值得一記的大事，因為中國文學至今還沒有碰到一個像你這樣的頭腦去研究它…憑你對西洋文學的研究，而且有如此的keen mind，將在中國文學裏發現許多有趣的東西，中國文學將從此可以整理出一個頭緒來了。我為中國文學的高興更大於為你得job的高興。」（見第147號信件）。志清果然不負濟安的期望，其《中國現代小說史》，《中國古典小說》為研究中國文學展開了一個新的視野。  

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臺日跨文化華語教材編寫設計之研究

為了解決送女友禮物的問題，作者方芃儀 這樣論述：

本研究因筆者自身的教學經驗，針對日籍學習者常於課堂中詢問關於各種日常生活中體驗到交際文化與溝通的問題。近年來臺灣學習華語的日籍人士與其他國籍人士相較之下，其人數占比常高居第一，如民國108年，總人數已經6,442人。因此筆者認為臺日跨文化華語教材編寫設計之研究有其必要性。經由調查結果與分析，勾選人數最多為「文化交際」。故對於適用對象來臺灣工作、居住的日籍社會人士來說，對於學習華語的目的主要是「為了能和臺灣人交往與溝通」；而且送禮，是交際文化中舉足輕重的事項；但同時必須考量到日籍學習者多數華語程度為初級，所以教材程度範圍訂定於初級至中級。本研究設計之臺日跨文化華語教材，符合教材編寫原則（呂必松

，1993：216 – 217；李泉，2006）；教材設計12課的課程內容，根據調查結果得出，依據實用性原則，提出領域主題架構與功能。每課的內容包括課文、生詞、語法、學習活動等題型為科學性原則與立體原則。另外，考量到教學者使用方面，安排教學相關內文的教師手冊，以此因應上課時數與教學人數，提供彈性的教案設計與流程。以第五課「伴手禮」為教材編寫示例，利用課文介紹臺灣人對於收到什麼樣的禮物會有什麼樣的反應，送給長輩們的禮物有什麼選擇等。此外，敘述學習者在臺灣面臨的窘境，說明社交距離的相處模式，送禮的方法與其禁忌，為教學內容中補充相關知識的知識性原則。接著於說一說、問題與討論及任務活動等單元中，提供各

種形式訓練語言技能，為交際性原則與趣味性原則。最後提出教材評估，請教學對象為日籍學習者的華語教師，評估此教材編寫內容，其總評價為「優秀教材」，由此可知本研究所設計的教材是具有實用性。

解碼 劉德華

為了解決送女友禮物的問題，作者黃曉陽 這樣論述：

　　說劉德華是永遠的天王，實在很俗氣，可是，又沒有比這個形容更恰當的字眼了。如果真要挑剔，是這個天王封號的背後，少了Andy形而下的慈善、溫暖與堅強。 　　他真是個永遠的明星，距離我們亦如天涯海角，亦如素顏知己，紅了快二十年的他，好像我們生活中的一個重要的朋友，他的出現，總給我們莫名的期待和渴望，他的每次現身，就像久違的摯友撫慰了我們。 　　「解碼 劉德華」裡，我們看到歷經波折後的劉德華漸漸成熟起來。他領悟到一個人生真諦：任何急躁都於事無補，發脾氣也解決不了任何問題，相反只會使矛盾激化或者使簡單的事情複雜化。後來的很多年中，遇到問題時，他總會告誡自己忍一忍，忍過一時，自然不會那麼氣了，也會找到

更好的解決方法。如此稀鬆平常的一句話，可是十數年的粹鍊菁華。 　　「劉德華式的慈善」表現在他歌迷會裡的獎學金和助學金精神頗為貼切。他的助學金是發給那些經濟情況不好，面臨失學危機的歌迷；而獎學金並不是獎勵那些考試成績最好的歌迷，而是獎給那些變化最大，透過努力使成績大幅進步的歌迷。每一年，他都會從歌迷中選出極為突出的發放獎學金，用這種方法，激發歌迷的上進心。劉德華的歌迷，絕大多數和他建立了互動，也多少從他身上學會了他的處世哲學。 　　為香港著名廣播主持人查小欣新書寫序時，劉德華寫道：「當愛就愛，何必矜持。矜持只會誤了你和你愛的人一生的快樂。」這是劉德華對愛情的態度，其間反應了他無所畏懼的英雄因子，

愛情需要無懼才得以開始，愛情需要無畏方可天長地久。與此同時，「解碼 劉德華」裡，透露劉德華對梅豔芳、鍾楚紅、關之琳、張曼玉這些永遠的紅顏知己如何在他心中留下烙印。 　　劉德華是香港藝壇的一種“現象”。這種“現象”涵蓋了陽光與瀟灑的氣度、敬業與奮鬥的精神及無私與仁善的品德。劉德華永遠是一名鬥士，這或許就是一種無法調和的矛盾，這絕不是一種批判，而是更深層地解讀劉德華，換言之，批判也是一種欣賞，正因為劉德華有值得批判之處，他才更顯得真實，才更可親可敬，這是一種哲學意義上的完整，或者完美，一種形而下與形而上的和諧，劉德華是矗立在影壇的一座噴發的火山，因此他才會炫目，才會震撼！劉德華現象就是一種象徵，一

種奮鬥不懈的象徵，這使得劉德華在藝術巔峰之上獲得的榮譽雖不是最高的，卻是最多的。 　　在今天這個時代，我們更需要的是一種力量：人格的力量、性格的力量、信念的力量共同組成的生命的力量，劉德華喚醒了人們潛意識中對漸已遠去的雄性精神的回歸。走近劉德華，就是走近溫暖、走近陽光；解讀劉德華現象，就是解讀奮鬥的精神。 本書精選近三百張劉德華酷照，讀者可以細細品味和奢侈擁有---劉德華。 序篇 劉德華現象與精神 第一章 野性的自然泰亨村的劉家祠堂跟著父親進城去有幸與明星為鄰理想是當個牧羊人少年死黨少年情 第二章 初戀時節長髮飄逸的女孩第一次送女友禮物 安琪準備出讓愛情真空地帶的朦朧情緣愛情意外歸來 第三

章 五年之約走進無線演藝訓練班演藝訓練班的搗蛋鬼正面小生人才情海的五年之約揮淚告別初戀 第四章 跑龍套的日子坐上花艇的小英雄戚美珍紅了126機會總是擦肩而過劉德華遇上周潤發第二媽媽葉德嫻默默地愛著陳玉蓮 第五章 難忘長髮飄飄風姿綽約的喻可欣瘋狂從第五天開始封殺即將發生韋小寶變成了康熙距離近了心靈遠了裂痕在戀情曝光後顯現 第六章 被冷凍的代價劉德華的大地震周潤發第二次救華仔為譚詠麟演唱會賣票揮淚告別第二次愛戀 第七章 永遠的紅顏知己梅豔芳：嫁人當嫁劉德華關之琳：劉德華的半個情人鐘楚紅：那是別人的幸福張曼玉：最是那低首的溫柔時光流逝情懷依舊 第八章 影子女人樣板男人的愛情觀朱麗倩原是華仔的影迷傳說

朱麗倩有旺夫運到了償還情債的時候 第九章 風雨人生路和香港商業電臺的恩恩怨怨天幕公司風波不斷生意夥伴反目成仇加際娛樂蜜月難續 第十章 有一種精神叫劉德華影迷是永遠的上帝給別人機會就是成就自己笨小孩子的老二哲學最高榮譽是劉德華精神 附錄一劉德華小檔案附錄二劉德華電影作品附錄三劉德華電視劇作品