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除了高雄榮總門診平面圖,大家也想知道這些:

文化範疇裡的病痛與醫療—以馬祖南竿地區為例

為了解決高雄榮總門診平面圖的問題,作者游桂香 這樣論述:

中 文 摘 要人類的健康與疾病不僅僅是生物學的現象,也是文化和社會現象,也就是說健康和疾病都只是一個完整文化模式的一部分,會隨著社會文化的變革而變化,且過程和形成一樣複雜。疾病與醫療行為雖是獨立的一個可觀察的面向,但它與其他的文化面向如信仰、飲食、居處、社會制度、人際關係等等都有著密不可分的關聯。醫療體系可視為一套地方性的社會體系和知識體系,因為每一套的疾病信仰及醫療行為都被當地文化所形塑,從文化研究的立場對區域性的醫療和病痛作研究,是對區域性文化資產的一種探討。馬祖地區是中華民國唯一使用「福州話」的地區,由於語言的不同及特殊的地理環境和特殊的政治經濟發展過程,使得馬祖地區無論在生活方

式、風俗習慣、宗教信仰等都有著某些文化上的差異,本研究的目的即在於探究馬祖地區的民眾對病痛與健康的觀點、病痛與健康和地方性的其他文化的關聯、以及過去和現在對付病痛所採取的手段、民俗醫療存在的原因和範疇以及其與人的關係。研究結果讓我們知道,雖然現代西方科學醫學在馬祖已是絕對的優勢,但傳統的民俗醫療並未完全消失,由於文化因素,它們深深印記在人們的內心深處,並在日常生活中或多或少、有意識或無意識的展現出來。關鍵字︰文化模式、醫療體系、馬祖地區、民俗醫療

文化範疇裡的病痛與醫療─以馬祖南竿地區為例

為了解決高雄榮總門診平面圖的問題,作者游桂香 這樣論述:

中 文 摘 要 人類的健康與疾病不僅僅是生物學的現象,也是文化和社會現象,也就是說健康和疾病都只是一個完整文化模式的一部分,會隨著社會文化的變革而變化,且過程和形成一樣複雜。疾病與醫療行為雖是獨立的一個可觀察的面向,但它與其他的文化面向如信仰、飲食、居處、社會制度、人際關係等等都有著密不可分的關聯。醫療體系可視為一套地方性的社會體系和知識體系,因為每一套的疾病信仰及醫療行為都被當地文化所形塑,從文化研究的立場對區域性的醫療和病痛作研究,是對區域性文化資產的一種探討。 馬祖地區是中華民國唯一使用「福州話」的地區,由於語言的不同及特殊的地理環境和特殊的政治經濟發展過程,使得馬祖地區

無論在生活方式、風俗習慣、宗教信仰等都有著某些文化上的差異,本研究的目的即在於探究馬祖地區的民眾對病痛與健康的觀點、病痛與健康和地方性的其他文化的關聯、以及過去和現在對付病痛所採取的手段、民俗醫療存在的原因和範疇以及其與人的關係。 研究結果讓我們知道,雖然現代西方科學醫學在馬祖已是絕對的優勢,但傳統的民俗醫療並未完全消失,由於文化因素,它們深深印記在人們的內心深處,並在日常生活中或多或少、有意識或無意識的展現出來。 關鍵字︰文化模式、醫療體系、馬祖地區、民俗醫療