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這兩本書分別來自黑眼睛文化 和四塊玉文創所出版 。
國立臺灣師範大學 設計學系 鄧成連所指導 周文婷的 以訊息設計理念應用於解籤視覺化─以六十甲子靈籤為例 （2020），提出龍山寺參拜順序關鍵因素是什麼，來自於訊息設計、訊息視覺圖表、圖解思考、六十甲子靈籤、解籤。
而第二篇論文國立臺北科技大學 工業設計系創新設計碩士班 鄭孟淙所指導 蔡孜群的 廟宇文化參拜體驗之導覽摺頁設計研究-以萬華龍山寺為例 （2018），提出因為有 導覽摺頁、宗教觀光、廟宇文化、參拜體驗、尋路行為、萬華龍山寺的重點而找出了 龍山寺參拜順序的解答。
最後網站龍山寺之行-還願/拜月老/求紅線 - Walk and Run - 痞客邦則補充：每每從台北車站轉搭公車回家時,我都會經過龍山寺我不知道那邊的月老很靈驗因為我以前都是去拜文昌帝君就連這次研究所推甄也只去 ... 龍山寺參拜順序︰
日輪之翼
為了解決龍山寺參拜順序 的問題，作者中上健次 這樣論述：
青年開著偷來的冷凍貨櫃車，載著七個老婆婆一路狂奔，一趟穿越日本的狂想之旅。貨櫃裡頭幾乎一片漆黑，就像是母親的子宮。她們在這個日夜不明的封閉空間裡，在睡眠與焦慮之間，不斷編造出自己的故事…… 中上健次，慧星般劃過日本文壇的異端人物，大江健三郎最可敬的對手，代表作《日輪之翼》首度譯為中文。這位不毛之地上橫空出世的巨大「畸形兒」，六〇年代混跡新宿爵士咖啡館受革命洗禮的前衛青年，以戰後首位芥川獎得主而聲譽鵲起，擅長描寫底層賤民，挑戰日本傳統禁區，混和神聖與粗鄙、現實與神話，有如福克納、馬奎斯的傳人。 對於那些相信村上春樹是日本文學代表的讀者而言，書中呈現這種完全異質
的世界，在一開始會帶來一頭霧水，在幾經思考之後，很可能會發現自己已經無法自拔。這正是因為中上健次的小說，具有一種與村上那些後現代都會童話完全相反的前近代世界觀，故事既深且廣。──四方田犬彥 日本三得利文化財團贊助・當代藝術家柳美和策畫、攝影
以訊息設計理念應用於解籤視覺化─以六十甲子靈籤為例
為了解決龍山寺參拜順序 的問題，作者周文婷 這樣論述：
當代因網際網路的便利，短期內迅速累積大量訊息於如今已成常態。世界各地的新聞、廣告、知識為了節省讀者的理解時間與閱讀空間，頻見於各交流平台上出現如「圖解懶人包」、「圖解簡報」等致力於化繁為簡，易於傳遞新知的訊息設計類型作品。有別於訊息設計的蓬勃發展，臺灣廟宇籤詩現今的訊息傳遞方式仍以傳統的口傳方式為主。而目前常見的關於廟宇籤詩的視覺表現形式，則是以藝術或插畫為常見的視覺表現，反觀訊息設計的視覺表現則相對罕見。本研究透過文獻探討彙整訊息設計與訊息視覺圖表的主從關係，了解訊息圖解與圖像故事是創作訊息視覺圖表的重要理念。由文獻中歸納出訊息設計的創作流程依序為：（1）確立主題與目的、（2）研究整理資料
、（3）設計訊息結構、（4）概念視覺發想、（5）設計規劃製作、（6）測試與調整；作為判斷良好的訊息設計四大元素為（1）有效提供訊息、（2）視覺理解易懂、（3）具視覺吸引力、（4）清楚的視覺動線。另歸納良好訊息設計四大要素，採樣十二項質性訊息視覺圖表的案例進行內容分析，得出創作良好訊息設計的具體表現方式。本創作驗證中結合文獻探討和案例分析之結論，提出解籤視覺化的良好訊息設計創作流程，於六十首甲子籤中創作驗證為兩個系列，共九張解籤訊息視覺圖表作品。於創作驗證綜合討論中，分析解籤訊息設計的創作表現為（1）解籤的有效訊息類型，常見為「介紹說明型」與「警示型」；（2）在歷史故事中透過譬喻法代入現代人的相
似狀態，能加深讀者的情感連結；（3）將解籤的¬¬主要訊息佔視覺版面比例最大，可吸引讀者；（4）透過「一體型」版面配置的遠觀與近看的特點，可以呈現解籤詩中雙重閱讀層次；（5）視覺動線採用序列標記，可以清楚指引多支線的解籤閱讀順序。期能透過本研究，提供喜好籤詩文化的設計者後續創作研究之參考。
YouBike遊台北：大台北15區ⅹ58個站ⅹ220個特色景點
為了解決龍山寺參拜順序 的問題，作者許恩婷,楊志雄 這樣論述：
繁忙的都市生活 是否讓你更渴望優閒時光？ 騎上YouBike，暢遊大台北15區 享受忙裡偷閒的生活況味吧！ 遊台北，騎YouBike最新潮！ 赤峰街逛文創小店、新莊廟街品老字號美食， 寧夏夜市裡湊熱鬧、永樂市場內啖小吃， 順著河濱公園迎風，攀象山遠眺美景…… 還有隱藏版景點及推薦旅遊路線， 約上好友，踩上踏板， 以時速20公里的慢騎，認識不一樣的台北。 本書特色 ◎YouBike好簡單： 從會員註冊、租車還車到行前檢查，讓你第一次租就上手。 ◎景點介紹最豐富： 220個景點，人文風景、趣味店家、美味小吃通通不錯過。 ◎規
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廟宇文化參拜體驗之導覽摺頁設計研究-以萬華龍山寺為例
為了解決龍山寺參拜順序 的問題，作者蔡孜群 這樣論述：
台灣的宗教廟宇文化多元且獨特，隨著旅客來台觀光人數逐年增加，如何讓台灣的宗教觀光具有吸引力及讓觀光客體驗台灣特殊宗教價值即成為重要的課題。本研究以萬華龍山寺為基地，初步觀察50位觀光客在寺內的路線、行為後發現：1. 因龍山寺參拜尋路資訊不充足、位置不明顯，資訊使用率僅約20%。 2. 尋路時間佔總觀光時間的15% 。 3. 有38%的觀光客發生找尋參拜物件、動線混亂情形導致無法順利進行參拜體驗。故本研究期望經由重新設計萬華龍山寺的導覽摺頁及提出參拜尋路資訊改善建議，提供觀光客能有效進行參拜體驗的指引資訊。經收集現有摺頁及進行參拜實驗後將導覽摺頁內容分為「參拜儀式」、「參拜順序」、「導覽地圖」
、「歷史故事、廟宇藝術」資訊，再進行設計及檢證實驗。研究結果發現：1.版面配置中資訊重要程度為左至右，上至下，為建議資訊配置方式。2. 現有廟宇導覽摺頁內容多僅介紹「廟宇藝術、歷史故事」，但「參拜儀式」及「參拜順序」關於位置、程序的資訊對於體驗參拜較為重要。3. 「導覽地圖」雖使用率偏低，但對於尋路及觀光為重要資訊。4. 動線方向為重要尋路指示。本研究以參拜體驗為導覽摺頁設計導向，為之後相關導覽摺頁設計提供準則及參考方針。