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國立成功大學 中國文學系 林朝成所指導 陳詠琳的 胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇》研究──以卜筮、丹道類六部典籍為探討對象 （2018），提出111年日曆表關鍵因素是什麼，來自於《周易啟蒙翼傳》、胡一桂、術數學、易學。
而第二篇論文中國醫藥大學 營養學系碩士班 楊惠婷所指導 鄭惠文的 利用行動裝置記錄飲食探討節慶及週末假日飲食與體位變化 （2016），提出因為有 行動裝置、節慶體重、節慶飲食、飲食行為的重點而找出了 111年日曆表的解答。
最後網站【日曆表】「中華民國111年（西元2022年）政府行政機關辦公 ...則補充：依據行政院110年5月28日院授人培字第1103001945號函辦理，並檢附原函影本1份。 111年.PDF · 111年日曆表.pdf. 瀏覽數:163. 加到我的最愛.
愛情速配九宮數
為了解決111年日曆表 的問題，作者謝宏茂、方圓士 這樣論述：
何謂九宮數？一門神秘、新奇的數字能量命理學。透過9個數字，算出自己的個性、愛情、人際、工作和財運。比西洋12星座更容易、更準確的愛情鑑定秘笈！不用星座日曆表，只要拿起一枝筆、一張紙及國曆生日就可以了喔！九宮數能幫你快速找出你的阿那答！林韋君的九宮數為2和九宮數5的許紹洋，在愛情速配表中，查到兩人的配對指數竟是……噓！天機不可洩漏，快點翻閱本書吧！─掌握九宮數，讓你愛情一把罩─為什麼九宮數那麼簡單？ 為什麼不用像西洋12星座要辛苦地查星曆星盤，就能算出精準的命理細節呢？九宮數有一套點、線、面的系統原理，精準度快！狠！準！只要9個數字、12條能量線，綜合九宮能量圖，受用一身的神功就練成了！九宮
數可以讓你算出自己與愛人相處的速配方式、找出會令他心動的追求策略、最佳的約會地點、最合適的情人禮物…還可以得知自己的九宮數圖案、命宮星座、守護星座、幸運日、幸運物、流年流月流日…哇～這麼多豐富的命理資訊，只要一枝筆、一張紙，加上本書，你就可以全盤掌握囉！作者簡介謝宏茂 在大學期間，即喜好鑽研中西命理，並跟隨多位命理名師學習，因此精通中西命理，其中包括：西洋生命數字能量學、塔羅牌、12星座學和中國的姓名學、紫微斗數、易經卜卦、陽宅風水學。 以雄厚的命理學識和實際的命理經驗，把西洋的生命數字能量學融合中國的九宮數字學，進而發展成西洋九宮數字能量學，融合中西能量學的結果，讓生命能量學更能應
用和發揮。 謝宏茂老師命理諮詢報名專線0916-072-933 「紅帽命理交友網」 網址：http://redhat.fatenet.net 購買本書再贈送價值500元「 紅帽命理交友網」網路卡 凡使用中華電信門號，按520「行動交友」，選6「命理區」，再選3就可進入謝宏茂老師語音命理諮詢。 方圓士 我們常說「緣份是三生前就注定」，而百種米卻養千種人，同樣的娘胎所生，個性卻不同，命運際遇也各不相同，何解？命運真是好好玩！ 身為專業魔術師，原本對任何事情總是充滿著好奇及創新，而撲克牌的魔術表演也是眾人所喜愛的節目之一，基於創新及改變風格的驅使下，三年前開始研習塔羅牌
，剛開始只是好玩，加在表演中以增添趣味，但後來卻迷上了其中的道理，幾乎把同類型中外命理書籍都買回家來自修，在玩票性質下，幫朋友做分析都頗受好評，其中易經大師「李武信」先生也曾贈書，同時給予多方指導及啟示，同時感謝魔術祖師賈克禮大師的自幼啟蒙，奠定魔術的根基！ 後來在機緣巧合下，遇到謝宏茂老師並多方接觸後，發覺謝老師在命理上有獨特見解，更自成一格，同時不管中西命理教學都有著非常深厚的功力，與他交往，可以說是「亦師亦友」，獲益匪淺，而「九宮數字學」在國內是非常罕見，同時精準度極高的一門命理學，為了推廣這一門娛樂性高的命理，開始著手整合資料，由謝老師主導，我從旁協助，在多方的努力下，終於將
這一本《九宮數字學》完成，希望在未來能帶給對命理學有興趣的朋友，多一份參考資料，同時也希望各界先進前輩給予多方批評及指教！ 紅帽命理交友網顧問 魔幻家族工作室團長 鑽研魔術表演教學26年 興趣塔羅牌、生命數字能量學 測字、九宮數字等命理 光明能量推廣中心九宮數字能量學專業講師
胡一桂《周易啟蒙翼傳．外篇》研究──以卜筮、丹道類六部典籍為探討對象
為了解決111年日曆表 的問題，作者陳詠琳 這樣論述：
南宋時期，卜筮、堪輿、陰陽五行等術數學說蔚為風潮，甚至出現讀書人編寫占卜書籍的現象，加上圖書易學家對部分術數學說的汲取，造成宋代象數易學被術數學說所滲入。元代新安易學家胡一桂為朱熹第四代弟子，承襲朱熹《易學啟蒙》與《周易本義》，撰有《周易啟蒙翼傳》與《周易本義附錄纂註》兩部易學著作。其中，《周易啟蒙翼傳》一書分為〈上篇〉、〈中篇〉、〈下篇〉、〈外篇〉四個部分，前面三篇發揚朱熹易學，〈外篇〉闡釋十二部「非易學類」典籍。本論文從《周易啟蒙翼傳》〈外篇〉切入，探討書中記載的：《易緯》、《焦氏易林》、《京氏易傳》、《周易參同契》、《龍虎經》、《郭氏洞林》、《衛氏元包》。上述七部典籍皆是援用《周易》八
卦及六十四卦符號，卻脫離易學體系，大多數被後人歸入「術數類」。本論文遂依循《周易啟蒙翼傳．外篇》之論述，逐一探討上述七部「非易學類」典籍與「易學」之間的關係。本論文分為九個章節，扣除第一章〈緒論〉、第九章〈結論〉，以及第二章對《周易啟蒙翼傳．外篇》十二部典籍的文獻進行檢視之外，皆以一個章節來探討〈外篇〉的一部典籍，藉此分析每部典籍與「易學」之間的關聯，例如：《易緯》的上古文字衍生八卦說，助長了「日月為易」理論、「太一下行九宮」系統支撐《洛書》圖式的生成；《焦氏易林》演繹六十四卦為四千零九十六卦，啟發朱熹對象數易學的發用；《周易參同契》對「納甲法」的拓展，深化了兩漢象數易學，甚至提供北宋邵雍「先
天學」的圖式依據。總結之，《易緯》、《焦氏易林》、《京氏易傳》、《周易參同契》、《龍虎經》、《郭氏洞林》、《衛氏元包》對於《周易》的襲取，表面上僅為卦畫符號，但真正成為諸多術數學說主軸的，應當是陰陽二元的演化體系。而後，上述「非易學類」典籍又回頭影響易學史的發展與脈動，尤其反映在宋代圖書易學的象數學系統當中。胡一桂於《周易啟蒙翼傳》設立〈外篇〉，即是為了區分「易學類」與「非易學類」，並在書中廓清這些〈外篇〉典籍滲入易學之處，以恢復朱熹所提倡的「本義」。為了達成此目標，胡一桂蒐集十二部「非易學類」典籍，為後世留下眾多宋末元初的術數學文獻材料，更是影響了《經義考》和《四庫全書總目》對術數學的觀點與
分類方式。
利用行動裝置記錄飲食探討節慶及週末假日飲食與體位變化
為了解決111年日曆表 的問題，作者鄭惠文 這樣論述：
目錄i表目錄iii圖目錄iv致謝v中文摘要viAbstractvii第一章 前言1第二章 文獻探討2第一節 飲食行為定義之探討2第二節 假期對歐美國家之飲食行為及體位變化之探討4第三節 假期對台灣之飲食行為及體位變化之探討7第四節 傳統飲食紀錄法與行動裝置飲食紀錄之探討8第五節 行動裝置普及率及健康管理之應用9第三章 材料方法13第一節 受試者招募條件及方法13第二節 試驗設計與流程14第三節 體組成及生理測量15第四節 新食記運動健康管理平台16第五節 營養師教育訓練及飲食分析工具18第六節 資料整理及統計分析20第四章 結果22第一節 受試者之基本資料22
第二節 節慶前、中、後對飲食之影響23第三節 節慶前後之體位及飲食相關性24第四節 平日及週末對飲食之變化25第五節 平日及週末與飲食相關性28第五章 討論30第一節 節慶對飲食及體位影響之探討30第二節 節慶前後飲食及體位變化相關性之探討32第三節 平日與週末對飲食影響之綜合探討34第四節 平日與週末對不同BMI飲食影響之探討36第五節 平日與週末對不同年齡層飲食影響之探討38第六節 平日與週末對在學或就業者飲食影響之探討39第七節 未來展望與研究限制40第六章 結論41第七章 參考文獻85第八章 附錄91