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另外網站著名艺术家阎肃:创作《西游记》主题曲,死后妻儿为遗产对簿 ...也說明:老艺术家阎肃本名阎志扬,1930年出生在河北保定,如果现在还活着,他 ... 黄河这回却好心办了一点错事,虽然让这两人红线牵上了,但又差点给搞没了。

這兩本書分別來自要有光 和五南所出版 。

國立成功大學 中國文學系 仇小屏所指導 陳宣方的 論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象 (2019),提出月老牽紅線歌關鍵因素是什麼,來自於轉化、神性化、魔性化、造神、妖魔化。

而第二篇論文國立臺東大學 華語文學系碩士班 簡齊儒、簡齊儒所指導 洪慈伶的 <定婚店>與月老古今跨文本研究 (2018),提出因為有 定婚店、月老、姻緣命定、緣文化的重點而找出了 月老牽紅線歌的解答。

最後網站毛省瞳小告白則補充:毛省曈月老牵红线我拜托月老为我牵一根红线怪我腿粗红线短隔三差五断动态歌词Lyric ... 2022抖音合集那些打進你心底的歌最火最热门洗脑抖音歌曲New Tiktok Songs 2022.

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了月老牽紅線歌,大家也想知道這些:

代理月老的少女

為了解決月老牽紅線歌的問題,作者燈貓 這樣論述:

  然而直到某一天——   她突然明白,並不是所有的愛與缺憾都能達成平衡。   「信我者得永生,不信我者孤老終生。妳要哪一種呢?」   為什麼從來沒有人告訴過她月老的心可以黑成這樣?   民間故事中慈眉善目的善良形象根本就是騙人的好嗎!她以後再也不要相信小時候看過的故事了啦!   「為了收拾妳自己留下的爛攤子,妳必須全權負責以彌補自己的罪過才行。」   「負責?要怎麼負責啊?」   「這有什麼好問的,當然是以──身體來還債囉!」   葉季玲是名正值青春年華的女高中生,家裡世世代代供奉了一尊月老。但月老在她小時候竟然託夢給全家族的人,通知季玲未來有成為剩女的危機,除了積陰德外還需仰賴一名貴人

出手相助,否則將會因為十四年後的一場小意外徹底將她畢生累積的福分給消耗殆盡。   縱使季玲懂事後覺得根本是一派胡言,但她還是從小乖乖跟在奶奶身邊學解籤詩,以備不時之需。然而,葉季玲的運氣逐漸與她的年齡成反比,有一天在學校的一場意外讓她不小心踩斷了憑空出現的紅線,殊不知這個無心之舉竟破壞了他人的姻緣,使得月老當晚便來找季玲討債,要她想辦法將功贖罪。   為了自己未來的幸福著想,季玲不得已只好成為月老代理人,藉由努力完成任務來累積她的福分。只不過,當她收到月老指派的第一個任務時,這才發現她最大的難題在於解出月老所給的那謎一般的神諭。   由於任務進度保持著完美的零,月老大發慈悲地幫季玲找了個

得力助手,對方竟然是和校園言小男主設定沒兩樣的學生會長項毅展。當他們聯手步步逼近神祕的「人魚姬」真相時,季玲才驚覺她所要完成的不僅僅是替少男少女綁紅線一事,人魚姬的真實身分與裡頭隱藏的內幕並沒有想像中地單純── 本書特色   ❤強迫中獎的黑心月老代理少女VS冰山王子高冷男神會長❤   《緋色輓歌》青春奇想作家燈貓X微甜清爽系畫師唯莎──攜手打造既甜且酸的月下姻緣! 名人推薦   奇幻愛情作家Killer、小說家千藤紫──驚喜推薦!   「乍看是校園少女漫畫的定番,然後變成神怪奇幻,再加上校園怪談,交織成一盤讓人興致盎然的新菜。尤其角色之間種種欲言又止的因緣讓人心癢難熬,期待下一集!」

--Killer(奇幻愛情作家,近作《為你縫補的翅膀》)   「《代理月老的少女》乍看會以為是一齣描繪青春戀愛的輕鬆作品,讓主角為少年少女牽姻緣。然而作者在月老這設定上走出傳統框架,營造出如同米澤穗信「冰菓」系列的校園推理氛圍,通過主角如何追尋被牽紅線對象的身分及背後隱藏的真相,娓娓道出人們年少時難免會遇上的迷惘和不安,繼而導致無法彌補的遺憾。青春往往都是充滿追悔和遺憾,唯在前人拋下過往,重新出發的當下,能夠令今人有所領會,免蹈覆轍的話,豈不亦是一件美事?」--千藤紫(小說家,近作《虛擬相連:縈繞虛實的牽絆》)   作者簡介 燈貓   苦逼研究生一名。以筆名「燈貓」、「懶熊」活躍於各

大平台,曾得若干文學獎,作品散見於幼獅文藝及皇冠雜誌,是純文學與大眾文學的市場觀察者。目前已出版作品有《緋色輓歌》。 繪者簡介 唯莎   不小心點了繪圖技能的魔法師,喜歡在下午時光享用美好的點心,目標是喝遍世界所有好喝的紅茶。   Plurk   www.plurk.com/YUIZAYOMIYA   FB粉絲團   www.facebook.com/yuizayomiya   各界名家推薦 第一章 一失足成千古恨 第二章 月老代理人出擊! 第三章 渴望化成泡沫的人魚 第四章 被遺忘的線索 第五章 被塵封的過往 第六章 被揭開的祕密 第七章 最後一塊拼圖 第八章 活

過春暖花開的日子 尾聲   只見葉季玲的腳狠狠踩在紅線上頭出氣一會兒後,一向走乖寶寶路線的她道德感頓時發揮起作用,她發覺自己的行為說真的似乎有點太超過了,於是便抬起腳打算放對方一馬,不料就在葉季玲的腳離開地表的瞬間,她突然聽見「啪」的一聲,這才猛然驚覺事情的嚴重性。 挖勒,這不是真的吧…… 葉季玲在心中暗暗叫慘,等戰戰兢兢的她把腳挪開看個仔細後,她終於肯面對這殘酷的事實。 原本看似堅固的紅線,竟然輕而易舉地在她面前── 斷、掉、了。 「唉呀呀,我說季玲啊,妳把紅線弄斷了耶。」蹲在地上的徐小蕙由下往上抬頭望著她,臉上出現一個非比尋常的燦爛笑容。 「怎……怎麼了嗎?繩子斷掉又沒有什麼

好大驚小怪的。」 「話可不能這麼說哦,妳知道一般而言『紅線』指的是什麼意思嗎?」徐小蕙笑得十分詭異,「它代表的可是姻緣和緣分呢。」 「那、那又怎樣……這和那是兩碼子事吧?」 「不不不,妳這話說得可就不對囉。妳想想看,現在妳把紅線弄斷了,也就是說,妳弄斷的有沒有可能這麼湊巧就是妳自己的紅線呢?」 「哪、哪有可能啊……那不過是條普通的紅線而已,更何況它又沒有綁在我身上,怎麼可能會是我自己的紅線……」 葉季玲緊張地吞了吞口水,不自覺後退了一步。 雖然葉季玲本來就對自己未來的終身大事不抱任何期待,但這並不代表她承認自己以後一定找不到對象啊,況且姻緣什麼的那種話聽聽就好,徐小蕙說得那麼認真反而容易令人起

疑吧? 對,沒錯,徐小蕙絕對是在嚇唬她的。 葉季玲一次又一次地努力說服自己。 徐小蕙不單純只是個八卦天王而已,其實私底下她還是個極為可惡的腹黑女,她一定是為了看自己驚慌失措的模樣才會故意這麼嚇唬人的! 「醜話先說在前頭,我可沒有喜歡嚇唬他人的惡趣味哦。」 徐小蕙蹲在地上,用手拾起斷掉的紅線頭。「妳仔細瞧瞧,紅線的顏色是不是越來越淡了?由此可推斷這絕對不是條普通的紅線,既然如此,那這有沒有可能就是傳說中『千里姻緣一線牽』的紅線呢? 「嘖嘖,季玲啊,先不論這條紅線是誰的好了,紅線斷了就表示緣分沒了,即使這是別人的紅線,但妳不小心把它弄斷了,根據漢摩拉比法典裡『以牙還牙,以眼還眼』的規則來看,妳必須

付出的代價啊― 「看來就是這輩子註定得孤老終生囉。」 孤、老、終、生?!

月老牽紅線歌進入發燒排行的影片

李懿與芸希到屏東鈕扣倉庫成為一日服務生,沒想到李懿竟然一路喝到結束,而且還牽起紅線,而認真工作的芸希芸希,一路忙到掛,這是懿想天開最歡樂的一次,因為會喝的都喝開了...

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論轉化格的新途徑:神/魔性化——以三種報紙(2018年11月至2019年10月)為考察對象

為了解決月老牽紅線歌的問題,作者陳宣方 這樣論述:

修辭學中的轉化辭格,歷來以分為「人性化」及「物性化」二類為大宗,雖有學者提出不同看法,然以人、物為轉化辭格的主要途徑仍是主流觀點。本論文於眾學者的理論基礎上,進行轉化辭格新途徑:「神性化」與「魔性化」之研究,因「神」與「魔」無法涵蓋於「人」或「物」的範疇,故理當具有成為轉化辭格新類別的潛能。本論文以報紙標題為研究對象,選定《自由時報》、《蘋果日報》及《中國時報》共三家報社,自2018年11月份始,迄2019年10月份,進行為期一年的觀察,對標題中運用「神性化」與「魔性化」手法者做歸納整理並逐一說明。除了以修辭學的角度分析語料表現外,亦納入心理學理論,探討「神/魔性化」之語言表現與人類行為的關

聯。最後分析當代「造神運動」與「妖魔化」等趨勢之思維,以及如何對「神/魔性化」產生影響及促進作用。

老神在在:行業祖師爺有拜有保庇(2版)

為了解決月老牽紅線歌的問題,作者楊偵琴 這樣論述:

  「百工之業,各司一神」各個行業都有自己的祖師爺、守護神,本書介紹祂們的起源,不僅告訴你祭拜的喜忌,還告訴你哪裡拜?怎麼拜?讓你拜得安心,從此老神在在!   人的一生從抓周即預言了未來的職業,三百六十行、行行出狀元,中國人相信成功除了努力還仰賴上天的註定,「抱佛腳」也是成功的要素!俗語說「百工之業,各司一神」,各行各業的守護神各有起源,本書融合神話、故事來介紹各行業的祖師爺信仰、傳說和祭祀的禁忌,告訴我們如何「禮」好神、向各行業的大師行拜師禮!

<定婚店>與月老古今跨文本研究

為了解決月老牽紅線歌的問題,作者洪慈伶 這樣論述:

以「斜月尚明,向月檢書」形象出現於〈定婚店〉的月下老人,原只是個唐人小說中幽冥之人,卻是今之華人社會奉以婚姻信仰之神。唐李復言筆下的韋固巧遇月老文詞中,記載中國最早的「婚姻天定」觀,即「陰騭之定,不可變也。」爾後詩詞、小說、戲曲,乃至現代繪本多可見「千里姻緣一線牽」之互文性。中國自唐代記載姻緣命定思想,得窺見當時民間風貌的婚姻觀,其富有奇幻特質的敘事結構,以人物、寶物幻入「姻緣命定」之文體創作,橫生妙趣之奇。近世民間文學研究世界故事類型,定為930A「命中注定的妻子」之〈定婚店〉文學題材也流傳於亞、歐地區,而華人地區的拜月老文化、習俗多受中國影響,其可比性的異同思想亦呈現了文本傳播之面貌。本

文採「文本分析」、「敘事學」、「比較文學」和「芬蘭學派」理論研究方法,探討相同主題在不同時代與作者的創作,以抒發有感及反映時代。從文學主題學的面向研究「月老」主題在不同背景的成形與發展;以敘事論點探究〈定婚店〉寫作手法的文本分析,和文本奇幻特質的內涵;再比較唐朝之後、清朝,以至現今相關「月老」主題文本之嬗變脈絡,為唐筆記小說《續玄怪錄‧定婚店》、《廣異記‧閻庚》、《玉堂閑話‧灌園嬰女》、清文言小說《聊齋誌異‧柳生》、中西及日韓之小說繪本等,古小說的作意好奇在〈定婚店〉系列文本中之濃縮匯聚與延展。本文於開頭介紹研究重點後,第貳章析論唐代小說的特色,與〈定婚店〉相關的文本呈現,再以敘事理論著力分析

〈定婚店〉之敘事模式;第參章爬梳〈定婚店〉系列文本之承衍脈絡、奇幻思想、命定觀等三項意涵,從比較文學眼界看〈定婚店〉之流傳,論證中國小說乃可觀之辭,足寄筆端;第肆章探討〈定婚店〉跨文本之情節、敘事策略,包含小說、繪本、教材等不同文體之延續;第伍章則思緒中國人的「緣」觀表現,與臺灣之姻緣發展面向;末章綜合本文論點敘述與展望。藉由比較〈定婚店〉古今、中外相關文本,中國人的「緣」傳誦已久,經中西匯聚激盪出多元變化,在文本上,不再單指男女姻緣婚配,可以是自我人際、緣份的擴充;於文化上,跨越種族藩籬,為祈良緣而同拜月老信仰;就文學整體言之,通俗文學已是生活中的文學表現了。