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日本入門三部曲套書(三冊)：《日本習俗超圖解》+《日本史超圖解》+《神道教超圖解》

為了解決端午節招財的問題，作者千葉公慈,鈴木旭,澀谷申博 這樣論述：

　　本套書組合共有三冊：《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】：深植日本人生活的開運方法》、《日本史超圖解【日本入門三部曲2】：快速掌握日本最關鍵歷史事件》、《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》：影響日本人生活的信仰根本 　　日本入門三部曲， 　　一次三本以圖解形式，簡明標示出重點須知， 　　幫助迅速掌握實用日本知識。 　　《日本習俗超圖解【日本入門三部曲1】》 　　伴隨著四季而來的習俗及大小例行節慶， 　　是日本自古以來流傳的日常「慣例」， 　　蘊含著渴盼獲得福氣、好運及健康長壽的願望。 　　影響著日本人世界觀及日常秩序的習俗，是怎麼而來，經過怎樣的演變，具有什麼意義，又是如何進行

，很需要一套具系統性的介紹。本書依照春、夏、秋、冬四季以及人生大事，統整出最重要的日本習俗，搭配插圖和圖表，幫助讀者迅速理解，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從新年參拜到春季賞櫻，過完端午有開山日及盂蘭盆會， 　　秋季則有酉市及七五三，進入冬季就要大掃除準備過除夕。 　　一切都是為了開運！祈求好運發生！ 　　◆可以招來好緣起（運氣）的開運物自古就很受歡迎 　　──招財貓舉右手招的是「財運」，舉左手招的是「人氣」，而且手越長越好。 　　◆賞櫻的由來是為了迎神，祈求稻作豐收的重要儀式 　　──據說春天到時，神明會從山中駕臨化為田地之神，並且依附在櫻花上。 　　◆日常中積累的晦氣，就

靠「跨茅輪」儀式來消除 　　──神社中用茅草綁成的大茅輪，按照規矩跨過去，一次洗掉半年份的壞運氣。 　　◆在「夏季土用丑日」要吃鰻魚的理由 　　──為了防止夏季疲勞，吃「名字中帶有『う（u）』字的食物就對了！ 　　◆想提升工作運與財運，就要好好慰勞惠比壽神 　　──惠比壽的名字有好多種漢字寫法，因為受到商家、漁村、農村的熱烈愛戴！ 　　◆屬於孩子的重要日子，祈求健康的七五三 　　──感謝土地神保佑平安長大，接下來的日子請野神明繼續保庇。 　　《日本史超圖解【日本入門三部曲2】》 　　起源於繩紋文化的日本，立國超過千年， 　　擁有融合並協調的特質，陸續兼容多國文化， 　　發展出細膩又獨特的日

本文化及歷史。 　　補足日本史觀念，對認識日本有很大的幫助。從戲劇、文學及動漫畫中認識的日本往往很片段，本書將日本歷史從古至今超濃縮，為讀者快速畫好重點。以90則關鍵歷史事件為主軸，以插圖及圖表靈活輔助說明，並搭配小專欄及「外史集」補充豐富的背景資料，是兼具知識性與趣味性的文化養成入門書。 　　從卑彌呼女王到神武天皇開國，至平安時代遷都京都， 　　接著戰國爭霸、幕府治國、明治維新及近代的發展與紛亂。 　　一起紙上穿越時空！見證日本如何成為日本！ 　　◆日本開國的神武東征，到底是神話還是真實事件？ 　　──西元前六六○年，正是繩紋文化邁向終結，改朝換代成為彌生文化的時期。 　　◆曾經有段時

間，日本陸續出現好幾位女性天皇 　　──共計有六位皇后、皇太子妃，在時局混亂的時代出來當中繼投手即位天皇。 　　◆平安時代兩大佛教宗師——空海與最澄超級比一比 　　──同為遣唐使的成員，是急欲讓國家唐朝化的天皇貴族的最大幫手。 　　◆武士治國的幕府時代就從源賴朝大將軍開啟 　　──以鎌倉為據點，被朝廷認命為征夷大將軍後，一步步擴大管轄範圍及支配權。 　　◆德川家康填海造地，擴建江戶城成為近代化都市 　　──動員全國領主參與工程，非常先進地建造了運河、民生用水系統等人造公共都市建設。 　　◆幕府末期，敵對的薩摩與長州兩陣營為何決定結盟 　　──有了倒幕這個共同新目標，以及坂本龍馬的居中牽線，宿怨

成為經濟互惠的同盟。 　　《神道教超圖解【日本入門三部曲3】》 　　神道教是認識日本前必定要先理解的信仰文化， 　　沒有開宗教祖，甚至沒有記載教義的聖典， 　　透過神話及儀式，對神明表達純粹的崇敬之心。 　　日本的各種祭祀、儀式、神明、神社……早已融入在日本人的生活中，對我們而言，有點熟悉又有些陌生。本書將神道教的起源、眾神傳說及其庇佑之神力、儀式的舉行、關於神社的大小事，一一圖解說明。並且還有開運神社巡禮，讓你輕鬆進入神祕的神道教世界，體驗純粹的崇敬之心與感動。 　　《古事記》《日本書紀》記載了日本的開國神話及眾神明， 　　擁有獨特世界觀的神道教，上千年來影響著日本，為立國基礎。 　

　日本文化最大謎團，一起認識令人著迷的信仰系統！ 　　◆神道教是從什麼時候開始的？為何沒有教義？ 　　──神道教是自然發生建立於日本各地，不管在哪個時代，都是日本人的心靈依靠。 　　◆八百萬神中最偉大的是誰？是天照大御神嗎？ 　　──在神話中，天照大御神管理天界，是眾神集會的領袖，不過還有同樣地位崇高的神。 　　◆為什麼在不同文獻中，神話內容有所差異？ 　　──因為《古事記》《日本書紀》《風土記》等書的編撰目的各不相同。 　　◆神社與寺廟有何不同？祝詞與佛經是類似的東西嗎？ 　　──神社是屬神場所，寺廟是屬人場所；祝詞是與神明的對話，佛經則為佛教教義。 　　◆為什麼參拜前要先洗手？正確參拜步

驟是什麼？ 　　──因為日本神明討厭污穢，所以要先除去身心的污穢，再進入神社。 　　◆神社裡會舉行的祭典有哪些呢？ 　　──其實每天都會有日供祭，每月也有月次祭，以及各種定期舉辦的大型祭典。 　　◆神主與宮司有何不同？巫女的工作內容又是什麼？ 　　──神主指神職人員，宮司則是神社中職位最高者。現代巫女是擔任為神明獻上舞蹈藝能的職務。  

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台灣閩南節慶文化意象之文創商品袋包設計

為了解決端午節招財的問題，作者游亞欣 這樣論述：

文化創意產業於2008年已成為國家重點發展計畫，是低成品高利潤的現代新興產業。在台灣閩南族裔為全國種數最大的民族，有著豐富多元的文化，閩南文化在台灣人心中更佔著舉足輕重的角色，而「歲時節俗」聯結著過去與現在，可以說是文化也是生活。本研究主旨在於將台灣閩南文化創新應用於文化創意袋包設計，以一系列「節慶禮俗」主題，分別為新年、元宵、端午、七夕、中秋、冬至為創作設計。 本研究以亞洲最大設計網為現況調查，研究者發現網路市售商品中，較少商品針對台灣閩南文化意象，商品多以華人熟知的閩南節慶文化特質為設計。在行銷市場中，接受度高，認同感夠。而商品的閩南文化內涵，擺脫原本的鬼神、祭祀等意涵，導向吉祥寓

意，以趣味、美觀、實用三項為設計重點。本研究依據第一章文獻探討與第二章研究方法建構出本研究「導入台灣閩南文化意象之文創商品袋包設計-以節慶為例」的文化創意商品設計模式，主要分為四個階段。第一階段為文獻探討，深度了解台灣閩南節慶禮俗。第二階段設計師經由文獻探討分析(結合林榮泰、徐啟賢的文化創意轉換產品設計屬性)，融合個人感知經驗，萃取出適切的文化元素，作為設計依據。接續，第三階段以第二節段文化元素繪製草圖，為確實掌握觀賞者(購買者)訊息接受(解讀商品文化意涵)，將草圖繪製成問卷，請專家扮演觀賞者進行訪談。其優點在於可從設計者的角度出發，也可以是一般觀賞者(購買者)的角度，再以專家建議為修改依據強

化袋包意象。最後，第四階段則將平面草圖呈現於實體袋包，完成文化創意商品袋包設計與開發。 研究發現，文化創意商品應具備三大要素:(一)具文化的創意商品。(二)有識別性的文化創意商品。(三)該商品能滿足人類精神層面的需求。而本研究從文獻探討、市場調查到建構台灣閩南文化創意商品設計模式，最後再以專家建議做為修改依據，其目的是為了確實掌握「文化創意商品」的三大要素；本研究經創作過程發現，設計台灣閩南文化創意商品，並非只是單純將「文化符碼」與「商品」做結合，而是找出人們對於節慶所寄予的情感，設計出觀賞者(購買者)能投射情感的商品，能與自身經驗做連結。因此，唯有出至於真誠、同理、用心，方能製作出有溫

度的「文化創意商品」。

符號裡的中國

為了解決端午節招財的問題，作者趙運濤 這樣論述：

人是“符號的動物”，“所有文化形式都是符號形式”。古人給我們留下了不計其數的富有象徵意味和審美價值的符號。   本書選取傳世文獻、考古發掘和民間信仰中最能代表中國的100多個符號，如龍、鳳、鴻蒙、祝融、太極圖、八卦圖、河圖洛書、三星堆“太陽—神鳥—神人—神樹”等，分為祥瑞、守護、神聖、人文四輯，對每個符號的生成過程、發展流變、現今影響、寓意與應用作了細緻的考辨，輔以近300幅彩圖，將文化中國的來龍去脈與核心精神娓娓道來。   懂得了符號裡的中國，無論是文化尋根、文博旅遊，還是日常審美，都會是充滿趣味的人文之旅。

吉祥「百和圖」創作及其應用研究

為了解決端午節招財的問題，作者楊婷雅 這樣論述：

國際化的影響讓文化思考變成當代重要議題，近年漢字使用國家針對此議題連年規劃了學術性的交流，台北市政府文化局在2004年便展開漢字活動規劃，期望將漢字做為文化的特色。根據近年媒體對漢字的研究調查發覺，大陸2010年選出的代表漢字「和」可以發揮成為漢字設計的主題，因此從書籍及研究文獻產生「吉祥百和圖」的構想，透過與傳統吉祥圖案的結合，實現漢字的應用設計。研究目的為：一、創造當代適用之漢字設計。二、讓傳統吉祥圖使用選擇多元。三、展現中華文化特色。並且透過文獻了解，吉祥的意義分為三個部分：精神的、口語的及視覺的。吉祥圖的創作已經是一種精神的吉祥，而口語的吉祥則是利用蒐集的143個「和」字語詞，挑選出

「以和為貴」、「和氣生財」、「一團和氣」、「民和年豐」、「安和樂利」、「春和景明」、「上和下睦」、「和氣致祥」、「心平氣和」及「神清氣和」，再依據挑選出的10個語詞釋義與六種紋飾：冏紋、如意紋、忍冬紋、百合花、人形及錢幣符號之寓意結合，並使用現代繪圖技術表現，設計出符合當代文化的「吉祥百和圖」。與政府推廣之文創內容相呼應，設計出全新意涵之文創商品，充分的呈現傳統吉祥圖之再創新應用；提供漢字設計新的思考方向，讓漢字應用更多元，突顯中華文化之優良特色。