賽夏族朱家的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

另外網站台灣原住民祭典中的神聖現象一- 以賽夏族矮靈祭爲例也說明:賽夏族 原即有家姓,其姓氏是以. 共同祖先為基礎形成的父系血緣性社會組織,此時全族接受通事. 賜冠漢姓氏名,這漢姓延用至今。賽夏族之漢姓共有豆、趙、朱、. 胡、夏、高、風 ...

國立臺東大學 進修部休閒事業管理組碩(夜間) 林永權所指導 戴達烜的 全國原住民族運動會舉辦效益評估準則建立之研究 (2020),提出賽夏族朱家關鍵因素是什麼,來自於原住民族、運動賽會、效益評估、準則。

而第二篇論文國立高雄師範大學 視覺設計學系 李億勳所指導 朱家誼的 台灣民俗祭典之動態海報創作研究 (2018),提出因為有 民俗節慶、動態海報、設計、台灣的重點而找出了 賽夏族朱家的解答。

最後網站賽夏族歲時祭儀 - 全國宗教資訊網- 內政部則補充:相傳古時瘟疫流行,朱姓家族幾乎滅絕,夏家將族中女子嫁給僅存的一位朱姓男子,使其能夠綿延後代。朱家感恩乃贈予夏家布匹等禮物,夏家在祭典時為表榮耀,將布匹掛在竹竿上 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了賽夏族朱家,大家也想知道這些:

全國原住民族運動會舉辦效益評估準則建立之研究

為了解決賽夏族朱家的問題,作者戴達烜 這樣論述:

目 錄致謝辭摘 要 iAbstract ii目 錄 iv表目錄 vi圖目錄 viii第一章 緒論 1第一節 研究背景與動機 1第二節 研究目的 3第三節 研究問題 3第四節 名詞釋義 4第五節 研究流程 4第六節 研究範圍與對象 5第二章 文獻探討 6第一節 運動賽會相關研究 6第二節 全國原住民族運動會 9第三節 原住民族運動會政策 11第四節 運動賽會效益相關研究 13第五節 效益評估準則 16第三章 研究方法 24第一節 研究架構 24第二節 問卷設計 25第三節 問卷前測專家修正 27第四節 資料分

析方法 27第五節 問卷預試信度分析 35第六節 研究倫理 39第四章 研究結果與討論 40第一節 模糊德爾菲法實施結果 40第二節 評估準則調查之研究對象 41第三節 準則的權重分析 42第四節 整體準則與次準則權重分析 60第五章 結論與建議 67第一節 研究結論 67第二節 管理意涵 69第三節 建議 70第四節 研究限制 70第五節 後續建議 70參考文獻............. 71一、中文 71二、英文 75附錄.......................................................

..........................................................................77附錄一、專家效度問卷 77附錄二、正式問卷 86

台灣民俗祭典之動態海報創作研究

為了解決賽夏族朱家的問題,作者朱家誼 這樣論述:

民俗祭典是台灣文化重要的瑰寶,是經過歷史的演變之後傳承下來的文化精神,承載著先人的智慧與經歷,每個地區的民俗祭典能夠展現當時的歷史事件,成為當地而共同的文化記憶。隨著時間的推移,民俗祭典對於新一代的年輕人而言更加陌生,不像年長一輩的人們對民俗祭典那樣的熟悉,身為一名台灣的設計學者,希望看到民俗文化傳承繼續薪火相傳,因此藉由這次的創作研究,能盡一己之力推廣至更年輕的新世代。近年來交通部光觀局極力結合台灣傳統慶典行銷台灣旅遊,因此創作作品將以中華民國交通部觀光局的名義推廣台灣民俗祭典之美,並以動態海報為創作形式,不僅在宣傳時能在靜態海報當中能脫穎而出,相較於為時較長的廣告影片、紀錄片等等,也

更能在短時間內吸引觀者目光,迅速地傳達訊息。 研究中除了對民俗文化有更深入的了解,主要透過文獻分析法分析所蒐集的動態海報設計相關的文本論述,並以符號學理論為依歸,對祭典中的符號整理分析做一列表,再以案例分析法所蒐集的動態海報實例進行分析,以及台灣近幾年來民俗祭典的靜態海報,歸納出動態海報與靜態海報的異同之處,以及動態海報的優勢所在,最後以創作實證法,透過現代流行的動態海報設計的特性加以呈現,重新詮釋傳統民俗祭典的意象,期望創作出的動態海報能夠吸引年輕人的注意,甚至推向國際的舞台。