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霍小玉傳人物介紹的問題，我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍，推薦南方赤火,顧閃閃寫的 唐風美人誌 (附隨機三張美人書籤)：書寫大唐個性名媛的快意恩仇，武則天、楊貴妃、上官婉兒、太平公主、公孫大娘……唐「潮」精品，吃穿賞玩全面解析! 和柯金木的 唐人小說：閑觀傳奇話古今(附習作夾冊)(增訂二版)都 可以從中找到所需的評價。
另外網站由妓嫖關係論明擬話本妓女人物的呈現模式也說明：在中國古典短篇小說之女性人物類型，「妓女」可謂最特殊者，因此類人. 物乃於幾類主要女性人物 ... 很顯然的，與唐傳奇如＜李娃傳＞＜霍小玉傳＞＜楊娼傳＞等相較，.
這兩本書分別來自瑞昇 和三民所出版 。
國立清華大學 中國文學系 顏健富所指導 朱芯儀的 《晚清「戰爭敘事」研究──譯介、圖像、新小說》 （2020），提出霍小玉傳人物介紹關鍵因素是什麼，來自於晚清、戰爭敘事、譯介、圖像、新小說。
而第二篇論文國立臺灣師範大學 國文學系 謝聰輝所指導 薄東昀的 唐人小說「知名」敘事及信仰研究 （2019），提出因為有 六朝志怪、唐人小說、名字、常與非常、敘事學、道教的重點而找出了 霍小玉傳人物介紹的解答。
最後網站時雨中學109學年度第二學期國文科領域研習課程記錄則補充：主「唐代傳奇介紹 ... 蔣防霍小玉傳. 白行簡李娃傳. 元稹鶯鶯傳 ... 粗梗概、殘叢小語,人物形象還不夠完南朝宋劉義慶世說新語(第. 魏晉六朝整。 三冊世說新語選).
唐風美人誌 (附隨機三張美人書籤)：書寫大唐個性名媛的快意恩仇，武則天、楊貴妃、上官婉兒、太平公主、公孫大娘……唐「潮」精品，吃穿賞玩全面解析!
為了解決霍小玉傳人物介紹 的問題，作者南方赤火,顧閃閃 這樣論述：
大唐最in的時尚潮流雜誌 《唐風美人誌》夢迴號來啦！ 集美妝．八卦．選秀於一刊 帶你走入唐朝上流才子佳人的藝文圈 吃最新鮮的瓜，看最淒美的愛恨情仇 還有美食美景專欄介紹 千萬不要錯過！ #風華絕代！隨贈九大美人書籤 （隨機三張） #俊男美女插圖，讓你讀書也賞心悅目 #風趣幽默的時空記者為你採訪第一手消息，從此不必再死背歷史啦 #是趣味歷史書，也是古風潮流雜誌 #搭配實際文物圖對照，不再天馬行空 #古人很潮系列，《公子世無雙》、《君子溫如玉》系列作！（瑞昇文化） 穿越時空，夢回唐朝 突然有一天你睜開眼睛，發現自己身處繁華和平的盛世大唐，看見街上往來的行人中
不乏有裝扮美艷、詩詞歌賦信手拈來，或絲毫不在乎世俗目光，一身瀟灑勁裝的女子，你是否也會對這個朝代感到好奇？ 唐朝女子愛梳妝打扮，人人都知，花鈿面靨樣樣來。當然，一般女子如此，傳奇才女更不得了，在愛情上，她們不僅敢於追求，愛了之後更是敢愛敢恨。 一起來聽聽這些美人們如何親口對你說！ ★作為一個合格的大唐追星族，你一定要掌握的★ >>>潮流穿搭 ☞臉上有小瑕疵或疤痕，應該畫什麼樣的妝最能遮瑕？ 讓大唐第一女學霸上官婉兒教妳高段位的遮瑕小技巧。 ☞梳子只能用來梳頭髮嗎？ 錯了！梳子插在頭髮上不僅美觀還能有促進血液循環的功效，快來跟節度使府文
案專員薛濤學習！ ☞手執拂塵的白髮老人是公公，那手執塵尾的美女是？ 美女道姑魚玄機告訴你，這可是上能突顯氣質格調，下能驅蚊除塵的好妝飾，拿在手裡，整個人都仙氣飄飄啦！ ☞唐朝流行什麼時尚配件？ 別以為古人不講究，最懂享受生活的唐朝人隨身攜帶香囊，不僅女人愛美，男人也會用芹菜做面膜，除此之外，酒壺如若包包，什麼款式、顏色都極其考究，快來深入了解！ >>>梨園決選 ☞轟動長安的選秀節目「梨園有你」進入總決賽啦，冠軍花落誰家？ 唐朝才子才女何其多，本專欄邀請唐代最傑出的舞蹈家公孫大娘、宮廷歌伎許和子、著名歌妓念奴、女伶謝阿蠻一同站上舞台，秀歌喉、炫
舞技，看看你最想PICK誰！ >>>美人八卦 ☞假如唐朝有社群平台，那可不得了啦！才子佳人們的風流綺事分分鐘上熱搜！ 為你揭密大唐頭號渣男李益是如何辜負了長安名妓霍小玉，各方論戰、評論爆料； 還有，唐朝TOP5的男愛豆們的微博超話有哪些大大常駐呢？他們之間又有什麼愛恨情仇？ 原來古代人活得比我們還精采！（欲知男神們的風流趣事，敬請期待《君子溫如玉》。） ☞大唐八卦剪報，哪條最震驚！？ 【No.1】知名女星關盼盼在家自盡，原因竟與他有關 【No.2】公主與高僧牽扯不斷，皇室醜聞將如何收場 【No.3】清官韋應物發文自訴，早年不齒經歷
【No.4】只要保養好，男友在趕考 【No.5】夫人當場飲下御賜毒酒，陛下和房大人都傻眼了 >>>時尚進階 ☞活在唐朝，有哪些網美打卡聖地和美食娛樂，讓我們走進長安城一起看看！ 美食篇・名門閨秀最愛的精緻小食 美景篇・千秋節去哪玩？大唐網紅娛樂打卡 健身篇・告訴你唐代的小姐姐怎麼擼鐵
《晚清「戰爭敘事」研究──譯介、圖像、新小說》
為了解決霍小玉傳人物介紹 的問題，作者朱芯儀 這樣論述：
本文聚焦中國晚清「新小說」之「戰爭敘事」，挖掘學界經常忽略的晚清戰爭議題，嘗試跨語言、跨文類的研究方式，觀察譯介軌跡、新式文學典範。以往學界觀察近代「戰爭」，大多研究歷史事實、史觀脈絡、社會意義與文化象徵。學者們關注的「戰爭」也幾乎落於現代以降，探查「戰爭」於現代文學的隱喻。然而，晚清的「戰爭」，非同以往，破除傳統「天下觀」之侷限，開啟嶄新的世界觀。故筆者認為，欲追溯「戰爭敘事」的近代起源，必須回到屢戰屢敗的晚清。「晚清」於中國文學長河中，不僅承先，更是啟後。晚清「戰爭敘事」乃體現中國近代困境、需求、爭逐與融合的重要切入點。若將晚清文學放入「世界」文學的脈絡中，則更能凸顯其擺盪於東／西、新／
舊的焦慮和掙扎。清末時期，梁啟超等人登高一呼，企圖改革詩界、小說界。此後「新小說」成為報刊雜誌中的佼佼者，背負啟蒙革新、傳遞新知、出版商業等使命。於此同時，晚清大量派遣留學生，至外國學習西學，翻譯重要哲思學說，譯介域外文學。域外小說傳入中國後，一時間洛陽紙貴，並具體影響近現代文學的發展。本文藉由觀察原著作者／小說至譯者的日／中譯本，與中國作者吸收譯介文學後所創作的「在地化」小說，梳理其中千絲萬縷的互動軌跡，顯露清末多元豐盈的文學風景。本文焦點不在翻譯文字的比對替代或翻譯符碼的轉換，乃憑藉譯介活動，關注晚清文化、思潮、出版、譯／作者間所形成的「文學場域」（Field）。「戰爭」與「戰爭敘事」所帶
來的問題／回應，足以代表晚清當時的時代轉折、文學轉向。尤其是近代「新小說」與侷限史實框架的「演義體」、歷史小說不同，開拓了更為積極、自由的創作方式，表達新的書寫典範和意識形態。此外，「圖像」早於小說敘事之前，便已在畫報上勾勒近代「戰爭」的樣貌。「圖像」不同於「文字」載體，彌補了文字敘事之缺漏，補充了近代「戰爭」的不同面向。所以，本文將蒐羅晚清軍事、戰爭的「新小說」和「畫報」，透過詳細的文本分析，鉤沉文本譯介行旅之後，衍生的書寫樣態。盡陳近代「戰爭敘事」的特殊性，包含：世界觀驟變之焦慮、世代交替的危機、軍事強化之需求、愛國精神的構築、性別改革之框架和身體／國體／文體的隱喻等。近代中國「戰爭」究竟
自何處來？觀察近代報刊的「戰爭敘事」，顯而易見地中國戰爭主要從「遠方」來。不僅如此，經過譯介、出版的域外戰爭、軍事小說又占據多數。俄國、法國、英國、義國等歐美國家先於中國經歷現代化，創作了相關文學著作。晚清秉持「師夷之長技以制夷」的立場，大幅譯介域外文學，不只從歐美譯介小說，也自日本譯介小說。此外，日本扮演西方與中國「譯介」的中繼站，許多作品由原文先轉譯為日文，再從日文譯介為中文。日本「明治維新」經驗、「武士道」精神、「尚武精神」遂一一來到中國。「戰爭」凸顯了保家衛國的責任及世代傳承的焦慮，期盼中國「少年化」的欲望，使「成長」與「從軍」畫上等式。時人盼望少年能夠離開家庭、學校與情人，投身戰場。
自日本傳來的「武士道」精神到了中國，加入濃厚「犧牲」、「祈戰死」的色彩，灌輸小說讀者為國犧牲的觀念，甚至成為「宣傳」從軍的「廣告」。小說除卻輸入愛國精神外，硬體軍備設施也是重點之一，於是出現各種飛天入海的戰爭形式與戰爭武器。作家們幻想陸戰、海戰、空戰的景況，勾勒「未來中國」擁有軍艦、大砲甚至生化武器，在「未來之戰」大敗諸國，重新成為「世界」主宰。看似天馬行空、創意十足的小說，卻一再地暴露現實中的無奈，知識分子、報人對國族衰亡的焦慮和擔憂。晚清「救國保種」的焦慮不只影響了男性，女性更處在「改革」的風尖浪口。國家存亡之際，女性是慈愛的母親、是賢慧的妻子、是孝順的女兒，是照料傷兵的看護，還是上場殺敵
的女兵，在國家需要的時候「易裝」、「變身」。晚清報刊一系列「女軍人」傳記，一方面從內部爬梳中國歷史，挖掘花木蘭、梁紅玉、秦良玉的事蹟，豎立「女軍人」典範；一方面向外援引，從日本、法國譯介女軍的故事、聖女貞德傳記，逐步將女性納入國族需求中。女性「易裝」成「女學生」、「女軍人」雖迎合國家利益，也藉機獲得性別鬆動的契機，浮出歷史表面。清末一連串「宣戰」、「迎戰」聲浪下，俄國文豪托爾斯泰的小說《伐林》譯介至中國為《枕戈記》。該小說是彼時鮮見「反思戰爭」的作品，筆觸深刻、敘事細膩。故事運用大量的人物對話，反省戰爭的殘酷無情，征人消耗生命時光，前途茫茫又命在旦夕。縱使，該類型的作品為數不多，卻在晚清戰爭敘
事中留下珍貴的印記，超越同時期文學的高度。最後，《點石齋畫報》首刊報導了「中法戰爭」，其「圖像」顯現了戰亂時代裡被「武化」、被「規訓」的各類身體。畫師憑著中國傳統的繪畫筆法和技巧，繪製戰場上各種扭曲、殘破、血腥的屍身，呈現統一、量化的近代軍隊「群體」。爾後，因中法戰爭而延伸爆發的「甲申政變」，涉及中、日、朝三國勢力爭逐。《點石齋畫報》特別設置「朝鮮亂略」專刊報導事件始末，綜合圖像、文字與歷史紀錄的文體方式，發揮針貶「春秋」之能，展現「繡像小說」之趣，反映近代「文體」、「身體」、「國體」的複雜交錯。本文尋覓諸多晚清小說、圖像，研究其譯介軌跡和敘事樣態，於古／今、東／西、新／舊互涉中成就戰爭敘事典
範，多姿多彩，嶄露新聲。
唐人小說：閑觀傳奇話古今(附習作夾冊)(增訂二版)
為了解決霍小玉傳人物介紹 的問題，作者柯金木 這樣論述：
／全新增訂／ 內容更全面設計更美觀 本書共分為五個單元，收錄十四篇唐人小說，各篇均有導讀、正文、眉批、注釋、譯文、析評、問題與討論等七個部分，作為基本閱讀、研習的依據。本書的內容編排，特別重視即知即用，除了多向互動的學習觀點，引導讀者思考，更有個別獨立的章旨討論、網絡串聯的單元分析表，可激發閱讀興趣、效益，讀者不妨多加留意。
唐人小說「知名」敘事及信仰研究
為了解決霍小玉傳人物介紹 的問題，作者薄東昀 這樣論述：
本論文以唐人小說中的「知名信仰」為題，探討唐人小說中主角刻意隱藏，或執意知道、逼問主角姓名等等情節所出現的結構意義與文化現象；以研究對他物、他人之名字的認識與掌握，產生、存在著對人與名字之間的實在聯繫信仰。本文將以唐人小說為主要題材，以「知名」貫通研究為經，以「敘事」和「信仰」兩個面向為緯，合以唐前各式知名信仰之資料，藉由對「名」此一敘事功能類型和揭露敘事模式語法深層結構進行分析，闡述「知名」此一文化心理結構於唐人小說中的淵源傳承與創發。因此首言本題之研究動機與義界，以及根據的重要版本文獻；接著分析前人的研究成果，以具顯本計畫之問題意識與可進行研究的重要性、必要性；最後則運用相關理論與方法，
以及論文結構篇章和預期學術貢獻，希望自己的初步構想與成果落實，有助於此一領域的研究累積。本文主要從三面向之資料進行探討與爬梳，一是從歷史文化的角度，依循歷代知名信仰之文獻，觀察知名信仰的歷史意義與作用，以了解其傳衍過程；二是從文學敘事之角度，分析各篇知名信仰唐人小說的敘事結構與特色；三是從宗教與政治的競合關係中，探討宗教與政治對於唐人小說中知名信仰敘述之影響。三面向皆以「知名信仰」為核心，為蘊含知名信仰之唐人小說建構出一立體的解讀模式，凸顯此系小說的獨特之處。在道教史上，六朝至隋唐是教理教義趨於完整嚴備的關鍵階段，呼應於中國文學的演變進程。因知名信仰跨屬宗教與文學兩類領域，因此本論文以唐人小說
中「知名信仰」作為一研究取徑，正可上溯探究此一時期知名信仰與道教文學的傳衍意義。「知名」於唐人小說中之敘事作用，以筆者目前所歸納之研究成果有三：一是以「知名」調節敘事距離；二是「知名」作為仙傳的敘事模式；三是以「知名」強調道教的絕情觀。而藉由唐人小說中知名信仰的探究，亦可見之唐代政治、宗教對於知名信仰之運用及影響，顯露唐代濃厚的政治宗教意味。第一章主述研究動機、問題意識與研究方法；第二章進行「知名」資料的溯源與炭烤，藉由人類學田野資料分析，可知知名信仰奠基於巫術性的思考原則之上。再藉由中國出土文獻、上古典籍資料溯源，發覺中國知名信仰獨特的家族意義。第三章進行唐人小說知名信仰敘事結構分析，藉由敘
事功能點的細膩考察，在唐人小說一系知名敘事中，所具有的獨特之處在於敘事者耗費大量篇幅欲傳達給讀者「仙凡殊異，仙界難至」的訊息。第四章筆者剖析多篇知名唐人小說，可歸結出此系唐人小說作家們，於作品中便隱微地指出了其所認為成仙的核心即是心是否為情所牽。唐人小說的「知名」敘事，即承載著人們對於有限生命的探索，在中國文化中，姓名所蘊含的是生命脈絡的傳承與希冀。著重於人們對於仙界、自我內心及宗族傳統的「認識」，而認識神仙世界的最基本要求，即是認識自己的心：心若安，不為親情所牽動，方可認識神仙世界，成就修仙之道。