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發明小說的人：塞萬提斯與他的堂吉訶德

為了解決la new週年慶的問題，作者威廉．埃金頓 這樣論述：

　　塞萬提斯的挫敗人生，促使他寫出《堂吉訶德》。 　　但是「壞天氣也要有好臉色。」（A mal tiempo, buena cara） 　　他以樂觀的態度點燃了世界小說的燭光。 　　美國約翰霍普金斯大學教授埃金頓（William Egginton）解析這位「發明小說的人」， 　　從文學、傳記、歷史三方面綜觀塞萬提斯的生活與作品， 　　證明這部小說不僅是塞萬提斯的個人冒險， 　　更是400年來的一部奇蹟之書，啟動全世界的想像力。 　　何以《堂吉訶德》在全世界的暢銷度僅次於《聖經》？並影響之後的文學與思想奠基者，如笛卡兒、休謨、歌德、馬克思、福婁拜、福克納、波赫士、格雷安．葛林、昆德

拉等，甚至連美國建國元勳湯瑪斯．傑佛遜，都用這本書自學西班牙文。 　　塞萬提斯所處的16世紀，正是西班牙帝國的黃金時代，美國知名學者威廉．埃金頓，將虛構的《堂吉訶德》抽絲剝繭，透過探索塞萬提斯所處的世界，從文學、傳記、歷史角度，重新建構出小說誕生的背景，窺探小說如何在此時一舉改變全世界閱讀、書寫和思考方式。 　　現代小說原型，脫胎自戲劇與流浪漢小說 　　威廉．埃金頓以「小說」為視角，將塞萬提斯定義為「發明小說的人」。他以平易近人、可讀性高的散文體寫作，宏觀地從世界文學的觀點、塞萬提斯的傳記、西班牙錯綜的歷史與社會等方面，探索塞萬提斯的生平、講述《堂吉訶德》的故事，在虛實交錯中，論述為何塞

萬提斯能夠創新寫作，又如何創造出「小說」這項文類。 　　16世紀是西班牙的黃金時代，當時的文類百花齊放，除了歷史、詩，還有戲劇與流浪漢小說。而歷史敘述的是已經發生的事，詩與戲劇則兼具教化與娛樂功能，兩者皆顯得有些局限。塞萬提斯從流浪漢小說文類中體悟出創作必須活化角色、使用隱喻，寫出可能會發生的事實，傳達自身觀點，才是完整呈現真實與虛構的寫作技巧。 　　小說的發明，是一場扣人心弦的冒險 　　埃金頓從「啟發想像力」論述《堂吉訶德》轉變了人們閱讀、書寫和思考的方式，閱讀小說讓人能夠深入思考、想像，體驗自己與他人的世界觀。《堂吉訶德》帶領讀者透過想像力探索真實，成為理解世界的媒介，改變了西方文學

與知識史的發展方向，甚至間接影響到後來的哲學、藝術、政治與科學。 　　在塞萬提斯逝世400多年後，埃金頓希望藉由《發明小說的人》讓讀者以嶄新的視野重新認識小說，也體現出塞萬提斯傾注一生的苦難與挫敗，「發明」了西方文學史上第一本暢銷書的冒險故事。 好評推薦 　　★張淑英教授（臺灣大學外國語文學系教授／西班牙皇家學院外籍院士）專文導讀 　　★全球學者、作家傾心推薦 　　威廉．埃金頓針對塞萬提斯在西方文學發展中的關鍵角色來論述，此著作不但引人入勝，更深具啟發。他不刻意使用艱澀的行話，而是採用散文體，從文學、傳記、歷史三方面綜觀塞萬提斯的生活與作品，充分印證了本書的絕妙標題。──伊迪絲．葛羅斯

曼（Edith Grossman）《堂吉訶德》及其他西班牙文名作之著名英譯者 　　如同本書所示，塞萬提斯不僅早已確立了我們對小說的概念，他更加以調整、給予形式，使其成為可能。《發明小說的人》引領我們踏上一趟旅程，經歷作家多災多難的人生，說明他的困境、挫敗與失望，最後融合成一本奇蹟之書，並在書中重現這些因素，同時從中得到救贖。──安德烈斯．紐曼（Andrés Neuman）《世紀旅人》（Traveler of the Century）作者豐泉小說獎（Alfaguara Prize）得主 　　埃金頓的研究深刻剖析了《堂吉訶德》，此書和蒙田的《隨筆集》是當代唯一能夠與莎士比亞之超然影響力抗衡的作

品。關於莎士比亞，我們只知道一些無關緊要的事，他的本質隱藏在其劇本的小宇宙之中。然而對於塞萬提斯和蒙田，我們幾乎無所不知，因為他們都變成了自己的主題。《發明小說的人》確切體現了塞萬提斯以自身苦難和艱困得來的智慧，並以此打造出永恆成就。──哈羅德．布魯姆（Harold Bloom）耶魯大學人文學科史特林講座教授（Sterling Professor） 　　塞萬提斯真的是發明小說的人嗎？埃金頓以極有力的論點證明《堂吉訶德》從此轉變了人們閱讀、書寫和思考的方式──並且吸引了各式各樣的崇拜者，包括笛卡兒、休謨、馬克思、波赫士，以及格雷安．葛林。埃金頓所呈現的塞萬提斯，歷經了跌宕起伏、多災多難的人生，

而他似乎也正因如此才能淬鍊出卓越的創作，亦即形影不離的堂吉訶德與桑丘．潘薩，他們的情誼顛覆了十六世紀流浪漢小說的殘酷傳統，藉此展現了個人信念的強大力量。《發明小說的人》就如同《堂吉訶德》，展現出一個鼓舞人心的冒險故事。──英格麗．D．羅蘭德（Ingrid D. Rowland）聖母大學建築學教授 　　頌揚一部廣受喜愛的小說及其富有創意的作者……針對十六世紀的西班牙生活、政治與文化，埃金頓廣博的歷史敘述使人讀起來欲罷不能。──科克斯書評（Kirkus Reviews）  

台灣文學英譯叢刊(No. 40)：白先勇專輯

為了解決la new週年慶的問題，作者Kuo-ch’ingTu(杜國清),TerenceRussell(羅德仁) 這樣論述：

　　白先勇，可以說是當代華文作家中，不論是在台灣、在中國、在東南亞、在其他各地的華人世界中，最負盛名、最受肯定的作家。他的文學活動、創作成就和作家地位，與台灣文學的關係，是一個值得探討的現象，也是本叢刊這一專輯譯介他的作品的主要原因和探討的主題。 　　這一專輯，由白先勇提供尚未翻譯成英文的小說，共五篇。其中收錄在《紐約客》中的有四篇：〈謫仙怨〉、〈骨灰〉、〈Danny Boy〉、〈Tea for Two〉。加上1971年作者與夏志清合譯的〈謫仙記〉，以及1980年作者與尹佩霞合譯的〈夜曲〉，《紐約客》一書中的六篇，以此完結。此外另有一篇近作，〈Silent Night〉，

該是屬於《紐約客》系列，最初發表於《聯合報》「當代小說特區」（2015年12月24-25日）。 　　除了五篇小說之外，我們另外選譯了四篇散文，代表四個不同的題材，呈現在評論方面的不同面向：對《現代文學》當初創刊的回顧、五四以來中國小說缺乏藝術經營的問題、小說與電影的關係，以及一篇對新詩的評論—白先勇知道台灣詩壇壁壘分明，向來不涉及新詩的評論，這篇〈望帝春心的哀歌—讀杜國清的《心雲集》〉，也可以看出小說家與詩人對人生愛與哀的情感書寫，自有一份戚戚然的知音共鳴。 　　It could be said that Pai Hsien-yung is the most renowned and br

oadly recognized contemporary Chinese writer, whether in Taiwan, China, Southeast Asia, or any other region of the Chinese world. His literary activities, achievements, and status as an eminent writer within the context of Taiwan literature is a phenomenon worthy of study. Therefore, we dedicate an

entire issue to exploring it.  

藉「創意高齡」促進文化產業之發展：以台灣老人的戲劇參與為例

為了解決la new週年慶的問題，作者李啟睿 這樣論述：

　　戲劇，是文化產業第二類別的其中一項業別。本研究探討高齡者參與戲劇如何促進戲劇業者之工作機會，藉創意高齡理論證明戲劇參與對身心健康有益，建議政府向全民傳播戲劇參與對身心健康之益處並鼓勵高齡者以觀眾、演員、學員、故事提供者、戲劇治療參與者、志工等六種身份參與戲劇，高齡者可根據個人健康狀態以及自身經濟能力選擇參加公費與自費之項目。戲劇業者投入創意高齡所獲得之研究發現，能提供文化產業其他業別業者參考。　　由於高齡浪潮使老人權益更受重視、台灣銀髮商機有待開發、台灣醫界與藝術界已開始合作、文化產業從業者低薪問題尚待解決，本研究以「統整適合高齡者的戲劇商品」、「歸納和預測高齡者參與戲劇的管道」、「探討

藉高齡者戲劇參與增加戲劇業者工作機會的方法」、「提出高齡者戲劇參與相關之政策建議」為目的，以文獻分析法呈現創意高齡理論及戲劇理論，以參與觀察法探查台灣高齡者戲劇參與之實況以及台灣戲劇業者接案之現況，以深度訪談法歸納出戲劇業者如何藉高齡者戲劇參與取得更多工作機會。　　研究發現：在戲劇商品方面，與高齡者相關之戲劇有戲劇課程以及戲劇節目兩種，相較於戲劇節目之觀賞式參與，戲劇課程不僅可獲得較多元角度之體驗與學習，戲劇業者也可獲得較合理之薪資待遇，故戲劇課程應被列為戲劇推廣之重點，建議政府設置戲劇課師資之條件並訂立職訓教育系統之規範，增進戲劇課程之品質和廣度，有助於戲劇課程之推廣，以利戲劇業者從戲劇課程

中取得工作機會。在戲劇參與管道方面，民眾除了可透過劇團、場館、公部門各局處、社福組織、售票系統網路參與戲劇外，政府與戲劇業者宜朝三大領域開發，一是健康促進、二是結合觀光，三是創建app，此三大領域之落實為：建立民眾創意高齡的觀念並制定創意高齡相關政策以推廣老人戲劇參、以觀光推廣老人戲劇參、以戲劇參與app推廣老人戲劇參與。