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國立清華大學 教育與學習科技學系 彭煥勝所指導 張伃含的 那些年我們在新竹師專的日子-三位校友的生命敘說研究 (2019),提出市大附小校風關鍵因素是什麼,來自於質性研究、新竹師專、生命經驗故事。

而第二篇論文國立臺灣師範大學 台灣語文學系 蔡錦堂、林淑慧所指導 津田勤子的 戰爭時期臺日高校生文藝活動―以臺北高等學校傳閱雜誌《雲葉》與《杏》為例 (2015),提出因為有 台北高等學校、日本語、文藝活動、戰爭時期、傳閱雜誌、軍國主義、菁英、雲葉、杏的重點而找出了 市大附小校風的解答。

最後網站各級學校基本資料 - 新竹市教育網則補充:學校代碼 學校名稱 校長 電話 傳真 地址 183306 成德高中 楊青山 5258748 5266049 30047新竹市崧嶺路128巷38號 183307 香山高中 洪碧霜 5384332 5308149 30093新竹市香山里元培街124號 183313 建功高中 林國松 5745892 5737584 30070新竹市建功二路17號

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了市大附小校風,大家也想知道這些:

那些年我們在新竹師專的日子-三位校友的生命敘說研究

為了解決市大附小校風的問題,作者張伃含 這樣論述:

新竹師範自1965年8月奉省政府命令,改制升格為新竹師範專科學校,在小學師資培育方面,主要有五年制國校師資科、國校美術(勞)師資科。1987年7月,再升格改制為臺灣省立新竹師範學院,在22年的新竹師專時期,培育了數千名優秀的小學教師。本研究採用質性研究法,從三位分別為62級、65級及69級新竹師專校友的就讀經驗中,探究在師專時期之學習經驗及校園生活為何,透過歷史研究法、訪談法及敘事探究法,資料經分析與整理後,先呈現三位校友的學習經驗故事,在歸納三位校友間對新竹師專看法的共同點、相異處。主要的發現如下:一、集體規訓生活,讓我的生活好規律。二、五育均衡的教育,讓我擁有十八般武藝。三、新竹師專真的

好保守。四、雖然都是新竹師專生,但我們進去的原因都不一樣。五、社團活動好好玩,但是好像又不全然。六、若時間重來,新竹師專不一定是我的選擇。

戰爭時期臺日高校生文藝活動―以臺北高等學校傳閱雜誌《雲葉》與《杏》為例

為了解決市大附小校風的問題,作者津田勤子 這樣論述:

本研究以台北高等學校的學生於1943年到1945年間自主發行的傳閱雜誌《雲葉》與《杏》為研究對象,探討戰爭時期台北高校生的文藝活動。《雲葉》是1940年入學台北高校尋常科的學生們,在就讀四年級時所發行的班級雜誌。《杏》則是以台北高校高等科二年級與三年級的三位理科生為中心所發行的雜誌,兩刊均以日語寫作,包含詩、俳句、和歌、隨筆、創作(短篇小說)、研究論文等作品。  本論文釐清:第一,台北高校生從事文藝活動的時空背景。首先說明設立於日本明治時代的高等學校之發展過程與代表性的學生文化及理念,進而說明台北高校作為殖民地台灣設立唯一的高等學校及該校文藝活動、其所擁有的特色,以及戰爭時期下,校園與社會

產生之變化。第二,過去尚未為人所知,將手稿訂成一本的《雲葉》與《杏》計14冊,其編輯者與作者之背景、創刊雜誌之動機、編輯方式、各號的變遷等編輯情形。第三,對現存的戰前發行之《雲葉》與《杏》所刊作品中展現的學生思維足跡。多達300篇的作品分為「以外在環境為題材」與「以內心世界為題材」兩大類,再進一步地進行細部分析,並留意兩刊之異同而展現台灣學生與日本學生、尋常科學生與高等科學生各自的思維及敘述觀點。自明治時期以來,高等學校始終堅持的人道主義、國際主義、個體尊重等價值,以及透過學問養成領袖人物之教育理念,與軍國主義、國家主義等當局強加於國民之上的國家體制背道而馳。本研究闡明戰時體制之下的高校生文藝

活動,學生們仍堅持高等學校傳統的資質與理念,熬過大時代的轉變。本研究對台灣文學研究中的日本語文學及校園文學,以及台灣教育史研究中的戰爭時期台日高校生生活文化史,有補充之效。