彰化文化局的問題,透過圖書和論文來找解法和答案更準確安心。 我們找到下列必買單品、推薦清單和精選懶人包

彰化文化局的問題,我們搜遍了碩博士論文和台灣出版的書籍,推薦康原寫的 白沙山莊的雲 和康原的 臺灣島。海岸詩都 可以從中找到所需的評價。

另外網站影/詩意鹿港‧詩詞藝術創作展多元演繹詩歌美學 - 觀傳媒也說明:彰化 縣文化局於福興穀倉C展覽館辦理「詩意鹿港‧詩詞藝術創作展」。 ... 王惠美指出,詩歌是語言的藝術,但其載體並不局限於書面文本,隨著現代媒介 ...

這兩本書分別來自晨星 和晨星所出版 。

國立勤益科技大學 企業管理系碩士班 曹文琴、鄭皓帆所指導 段中仁的 廟宇在新冠病毒疫情影響下的困境與轉型研究-以台中市大里區媽祖信仰為例 (2021),提出彰化文化局關鍵因素是什麼,來自於媽祖、廟宇、轉型、電子商務。

而第二篇論文建國科技大學 空間設計系創意生活應用設計碩士班 陳乃華、陳若華所指導 王孝瑜的 文化節慶活動之永續策略探討—— 以彰化縣二水鄉八堡圳之「跑水節」為例 (2020),提出因為有 二水跑水節、文化節慶、永續策略的重點而找出了 彰化文化局的解答。

最後網站彰化縣立文化中心則補充:彰化 縣的圖書館是很多的,最有名的是彰化縣立文化中心,就在彰化市中山路和卦山路的交叉口,緊鄰著縣議會和救國團青年育樂中心。 一進入廣場,便看到傳統造型特色的紅 ...

接下來讓我們看這些論文和書籍都說些什麼吧:

除了彰化文化局,大家也想知道這些:

白沙山莊的雲

為了解決彰化文化局的問題,作者康原 這樣論述:

  八卦山做 龍骨   白沙湖 好肚量   雲尪仔入湖內梳妝佮照鏡   透早 鳥隻樹林唱歌   孔子公 徛佇林中聽風聲   詩人坐佇青草埔   思考性命的存在佮錯誤     「白沙書院彰師大,半線人文進德門」,2021年,受聘彰化師大駐校作家,少了南來北往奔波的演講,康原老師恰如靜觀的雲,在彰師大與師生們談文論藝,有他半生創作的詩文結晶,有歌謠、影像的呈現,以啟蒙學生進入詩文的情境,體會作家的靈魂悸動,認識彰化的生活場域,延續磺溪的文化精神。     每年 攏有一陣一陣的   南路鷹 飛佇八卦山的天頂   走揣暫時歇睏的 夢   飛入 青蘢蘢的寶山   充電後 閣再起飛去吐性命的劍光   

逐年攏想欲轉來    永遠的 寶山     康原老師從小就在這塊土地生活,求學與工作的大部分時間都在彰化,都在八卦山下的和調里生活,也一直透過文學的形式去記錄生活的點點滴滴,或找尋臺灣這塊刻意被消滅的歷史文化,以文字表現鄉土的熱愛,然後創作成文學作品或歌詞去傳播土地的愛。     他詳盡的把駐校期間所運用到的詩文作品以及展覽、演講、教學或導覽的書面資料等等,寫入書中,當成認識臺灣土地與人民的一種補助教材,尤其是對彰化地理、歷史文化的了解。因此,透過這本書的閱讀,可以略知彰師、彰工兩所學校的校園文化,認識八卦山周圍的生活情境,甚至整個彰化地區人民的常民生活史。     剛好飄入白沙湖畔,   成

為一朵靜止的雲,   靜觀,尚未觀止……     透過文學的形式,他回顧與省思一年來在白沙山莊的活動,記錄校園的詩境情景,書寫對鄉土的人文關懷、抒發對詩人作家的感念情懷,希望引導讀者見識跨領域與文學創意的妙趣,期待白沙山莊成為傳遞鄉土火種的炬臺,臺灣文學的新地標!   本書特色     1.以彩色的照片和記實的文字,記錄康原一年來在白沙山莊活動的心路歷程,在彰化師大的日子與對學校的生活記憶。     2.本書詳盡取自康原半生創作的詩文作品結晶,用文學作品回饋在土地上,當成展覽、演講、教學或導覽的書面資料,是認識臺灣土地與人民的教材讀物。     3.導讀賴和、路寒袖、林雙不、岩上、蕭蕭、鄭愁予

、林亨泰、渡也、李長青等多位名家有關於白沙山莊或磺溪的作品,進入詩文的情境,體會作家的靈魂悸動。

彰化文化局進入發燒排行的影片

本集主題:「酒樓物語:臺南醉仙閣的前世今生」介紹

訪問作者:黃李森

內容簡介:
臺南醉仙閣的前世今生

  醉仙閣,日治時期知名的本島人酒樓之一。本書從史料出發,並透過後人追憶,細細回顧醉仙閣的歷史軌跡,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,重新演繹百年前的「酒樓物語」。

名家推薦

  從醉仙閣看到日治臺南的繁華起落,也看到作者駕馭史料,一探酒樓文化的功力。──王御風(高雄市立歷史博物館館長)

  抽絲剝繭將「三代」於不同時期、不同空間和不同經營者的更迭,藉此訴說著日治時期臺南酒樓發展的變遷,酒樓所扮演的角色、酒國藝妲的人生,並且專訪醉仙閣經營者後人,發掘新史料,終能重新演繹百年前的「酒樓物語」。──陳文松(成功大學歷史學系教授兼系主任)

  本書為酒樓文化史之殊作,從外在酒樓的變遷及其在城市中所扮演的角色,到內在酒樓的主人、藝妲、消費者的描述,鉅細靡遺。值得分享!──李明仁(政治大學臺灣史研究所兼任教授)

  本書從百姓酒樓文化切入,逐步發現臺南府城庶民生活變遷的歷史軌跡,在小地方發現蘊藏的大歷史,充分展現作者細膩的觀察力與宏觀的思維。──吳建昇(嘉義大學應用歷史學系副教授)

  100年是一個歷程,也是一個開始,期待未來醉仙閣在臺南市能夠真正名留青史,並廣為人知。──吳坤霖(醉仙閣patisserie店主)


作者簡介:黃李森
  彰化和美人,國立成功大學歷史學碩士,研究領域為臺灣史、臺灣及臺南文化史,現為鹿溪文史工作室田野訪談研究員。碩士論文《城市與酒樓:日治臺南醉仙閣經營實態之研究》獲臺南市文化局109年獎助臺南研究出版。

出版社粉絲頁: 豐饒文化社



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廟宇在新冠病毒疫情影響下的困境與轉型研究-以台中市大里區媽祖信仰為例

為了解決彰化文化局的問題,作者段中仁 這樣論述:

自2020年新型冠狀病毒開始傳播,台灣開始啟動防疫模式,2021年5月因新北市爆發疫情開始實施三級警戒,宗教活動禁止舉辦,宗教場所禁止民眾入內,導致在台中市大里區媽祖信仰的傳播及活動受到嚴重的影響。在疫情肆虐及政府限制的情況下,大里區的媽祖信仰自2020年開始受到嚴重的限制,包括一年一度的媽祖遶境、媽祖聖誕等媽祖信仰活動外,其他如春節、端午、中元、中秋等民俗活動也被停辦或者縮小規模,使大里區各媽祖廟陷入經營上的危機。本研究探究媽祖信仰轉型至電子商務的可能性,釐清疫情下媽祖活動的現況、媽祖廟營運上遇到的困難、轉型的可能性以及跟著轉型而來的各種困難,現今大里區媽祖廟面對轉型上的困難主要有二;第一

點是資金問題,新型冠狀病毒的蔓延從2020年開始至今已接近兩年半的時間,宗教活動的停滯導致廟宇的資金收入銳減,難以負擔轉型所需要的資金以及風險;第二點是媽祖廟的管理階層普遍的年齡較大,缺乏對電子商務的認識也缺乏轉型所需要的技能,如果需要外包給民間公司經營,又會回到資金上的問題。本研究建議如下,媽祖信仰在大里區傳播的歷史可以追溯到漢人開拓時期,媽祖信仰與人民的生活緊密的結合,然而媽祖信仰做為傳統文化,維繫傳統的廟宇管理層大多有年齡斷代的問題,普遍缺乏電子商務轉型所需的技能,需要政府扶持,規劃地方文化的振興計畫,補足大里區媽祖廟普遍存在的宣傳及電子商務能力的不足;其次大大小小的媽祖廟遍佈大里各個角

落,如果可以建立各個廟宇間的合作組織,共同發展地方媽祖文化,共同組建網路平台行銷媽祖相關的商品,共同分擔電子商務化以及商品研發所需要的費用,各個媽祖廟宇可以利用網路平台發展網路預約平安燈、普渡等民俗活動,也可以轉播媽祖聖誕或媽祖遶境等媽祖信仰重要活動的實況影片,除了維持媽祖信仰在民眾間的影響力外,也可以舒緩實體香客減少所帶來的香油錢減少的經濟困境。

臺灣島。海岸詩

為了解決彰化文化局的問題,作者康原 這樣論述:

  青蘢蘢的 石槽   這種 火山岩頂生出的   海菜 形成一種風景   海湧上愛佇這   放煙火   弄水花   ——〈綠石槽海岸〉   康原和攝影家許萬八聯手,來寫臺灣的海岸,予咱掀開這本冊的時,影像配歌詩,烏白的文字配彩色的攝影,無聲的文字變有聲的海湧,風講古、雲穿衫、鳥仔唱歌。   ——路寒袖(臺灣知名詩人作家)   《臺灣島。海岸詩》這本冊是攝影家許萬八佮阮,透過鏡頭佮臺語詩,來紹介咱臺灣四邊海岸的景色,阮用影像佮詩歌????逐家來臺灣行一輾,欣賞海邊的地質佮人文、歷史,佮攝影家愛去翕相的所在,共同來讚嘆臺灣真正是一个美麗的寶島。   阮規本冊有分四輯:第一

輯「岸上人間」:這輯攏總三十二首詩,順著海岸邊一寡旅遊景點,也是古蹟、港口、燈塔,寫出海邊人的生活佮遊覽客的形影。第二輯「地質詩情」:攏總二十首詩,臺灣四周海岸線,有千變萬化的地質,產生各種奇形怪狀的雅石,變成攝影家佮旅遊客參訪的所在。第三輯「海上掠影」:攏總二十首詩,這攏是海中討海人的身影,有發展觀光打造咖啡廳、漁民掠魚苗栽的情形,嘛有衝湧活動選手佇海頂的英雄屈勢。第四輯「生態之歌」:攏總有二十一首詩,有海岸邊的各種野鳥、砂馬仔、花跳等沙坪的生態。 本書特色   1.近百首描寫臺灣海岸的臺語詩,近百幅油畫般絕美海岸攝影,近百首作家康原親自錄製的吟詩朗誦。閱讀《臺灣島。海岸詩》這本書,不僅

是視覺享受,更是聽覺饗宴。   2.每首詩皆搭配一幅攝影家許萬八油畫般的海岸攝影,完整呈現臺灣一千多公里的多元海岸風貌。本書可窺見北海岸的獨特風化石紋、西海岸滿藏花蛤的泥灘地、臺南井然有序的鹽田、墾丁刺激的沖浪天堂南灣,更有享譽全臺灣第一道曙光三仙臺日出,以及過境或久留臺灣的生態美景。   3.作家康原親自吟詩朗誦,錄製吟詩MP3,只要掃瞄每首詩的QRCODE,就能跟著作家康原一起來吟詩哦!

文化節慶活動之永續策略探討—— 以彰化縣二水鄉八堡圳之「跑水節」為例

為了解決彰化文化局的問題,作者王孝瑜 這樣論述:

「二水跑水節」是全國最具傳統民俗文化節慶的特色跑水祭典活動之一,然而近幾年來有逐年沒落和衰退現象,此節慶活動為地方性的民俗和祭祀活動,但其本質內涵,具有淵源的歷史背景、有利於民生的教化功能,也有最能代表台灣人與天爭地,取得人與自然之間的永續平衡。因此,節慶活動結合宗教信仰及環保意識,營造一股保護河川及宗教淨水祈求農作豐收的禮儀活動。本研究依據實際參與活動,觀察當地居民投入的情形,以方法目的鏈建立訪談綱要,並透過深度訪談,延伸活動再造,以永續發展的理念,探討未來節慶活動的發展策略,提出以下建議:一、文化產業永續:故事館的風華再現,塑造在地文化產業;二、觀光資源永續:帶動觀光產業,行銷當地農產品

,促進經濟效益;三、文化活動永續:節慶資源的持續利用,史料和文物善加保存;四、政策活動永續:結合政府、民間團體、媒體建構互動機制,得以永續經營;五、居民參與永續:強化地區居民的參與關鍵字:二水跑水節、文化節慶、永續策略 ,促使在地文化的延續。以期再創二水鄉榮景,受到國際矚目。