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神靈臺灣.第一本親近神明的小百科+感恩保庇神誕球(暢銷套組)

為了解決樂成宮月老靈驗的問題，作者林金郎 這樣論述：

「感恩保庇神誕球」 12面12個月份，神明生日速查小物，答謝神明庇護不漏勾！ 作為案前的象徵小物，感受眾神明的無形能量！ § 日子在過，神明要認識！ 歷時5年企劃、撰文、編輯， 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像， 還給你用得到的拜拜小知識！ 　　→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！ 　　→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？ 　　→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了…… 　　→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意…… 　　→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉朱元璋！！！ 　　→女人是否真的不能看城隍爺出巡？ 　　→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦……

　　→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！ 　　→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先…… 　　→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！ 　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。 　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一

見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？ 　　嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明， 　　全新角度，橫跨時空身世大調查！ 　　城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜，後來成為縣市守護神，不但三權三界統統管，還是幕僚編制最齊全的神明；觀音先從大菩薩變三公主，再蹭媽祖的人氣，成為最火紅的外來神；從聖賢成神的「道醫」保生大帝，莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝…… 　　關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的，還是佛教徒自己弄的？玄天上帝真的是屠夫嗎？臨水夫人是

註生娘娘的原型？「后土」真的是土地公嗎？ 　　本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來做為神明「身世」來源的根據，並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點，帶你用全新的角度，秒讀神明的「成神之路」！ 　　古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝， 　　逾150張精采寫真，神「跡」躍然紙上！ 　　「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子（道德天尊）騎牛圖神態很閒適；明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的；1670年荷蘭人歐弗爾•達波（Olfert Dapper）繪作的媽祖廟超有希臘風格；日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意；日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片；臺

灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖；充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真；一綑綑外頭包著準考證的金紙堆…… 　　橫跨宋、明清時期到現代，而且不只從華人角度，還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰；從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真，圖解拜神習俗、神明造形，以及各種與信仰有關的歷史見證，再發現被遺忘的傳統……。 　　逾100座神明寺廟推薦和速寫， 　　朝聖之路這樣排！ 　　臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了；臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場，據說還是「天地會」的發源地；愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇，是文創

和媽祖信仰的現代結合；全臺香火最盛的恩主公廟，是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮；張三豐不只創立武當派，還帶起玄天上帝的信仰風潮，所以拜玄天上帝當然不可不知武當山…… 　　不只有祖廟、開基廟，更有其他特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。 　　本書更多特色， 　　帶你秒懂神明的大小事！ 　　★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 ：簡單的檔案呈現，讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。 　　★逾20個專業BOX：深入神明的身世八卦，挖掘臺灣仰信文化的況味，史實、樂趣、實用──三效合一。 　　★逾55個名詞、小知識講解、釋疑：簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、

俗語……，讓你不再陌生，或知其然不知所以然。  

樂成宮月老靈驗進入發燒排行的影片

臺南市大觀音亭興濟宮信仰與信仰活動之研究

為了解決樂成宮月老靈驗的問題，作者黃鈴雅 這樣論述：

大觀音亭興濟宮是臺南地區歷史悠久、香火鼎盛的廟宇，兩廟由明鄭時期即創建，保生大帝的醫藥神性質、觀音的慈悲救苦精神，皆具有給信眾精神安慰的作用，加之大觀音亭興濟宮是地方上創建極早的廟宇，與地區發展息息相關，由於其歷史悠久，以及有許多靈驗事蹟，成為地方上的重要信仰中心。其主祀分別為觀音佛祖與保生大帝，兩廟中有極具特色的配祀神月老與虎爺，本文以臺南大觀音亭興濟宮為研究對象，研究範圍為大觀音亭興濟宮的保生大帝、虎爺、觀音佛祖、月下老人信仰、儀式與信仰相關活動，並旁及廟宇文資保存與社會貢獻方面的舉措。第一章：緒論，分為研究動機與背景；研究範圍與架構；文獻回顧與研究方法。第二章：論述興濟宮保生大帝信仰源

流與發展；信仰儀式與特色則以興濟宮保生大帝的春秋二祭、會香遶境、藥籤三項為主要對象；以及推動保生大帝信仰的相關活動如推廣中醫藥學、舉辦學術研討會。第三章：探討興濟宮虎爺信仰與信仰活動，探討興濟宮虎爺的特殊形象與職能，以及興濟宮虎爺與信眾的互動情形。儀式部分有虎爺聖誕系列活動，同時興濟宮虎爺信仰極具特色分開論述，顯現出興濟宮虎爺的特殊性與地方性。另有推動虎爺信仰所舉辦的相關活動，如舉辦學術研討會。第四章：論述大觀音亭觀音信仰與地方發展的關聯性，以及觀音信仰在地方上的特殊地位。儀式與特色部分，以觀音的佛誕、出家、得道法會，以及農曆七月盂蘭盆會其中的燄口施食法會為討論對象；推動信仰活動部分以學術研討

會為主軸，並旁及其他現有資料中未提及的地區，論述其觀音信仰的樣貌，得見信仰的地方性。第五章：探討大觀音亭月老信仰與信仰活動，包括大觀音亭月老信仰的源流與發展；儀式與特色部分，討論月老參拜過程與其特色，可由此見大觀音亭月老的獨特之處。信仰活動的部分，以學術研討會所蒐集的資料，做出東亞地區月老信仰的跨文化比較與異同分析。第六章：探討大觀音亭興濟宮文資保存與社會貢獻的舉措，分為文資保存現況與方法、社會貢獻現況與方法、相關活動。文資保存部分，再細分為建物、文物、無形文資保存。社會貢獻部分，分為社會教化、社會救助、環境保護。並以學術研討會的現有資料，針對東亞地區廟宇因應社會與時代變遷，所面對的困境以及解

決方式，配合各地風俗民情所做的不同措施，期許將之作為現代廟宇的借鏡。第七章：結論 大觀音亭興濟宮在宗教、歷史、文化等諸多方面，皆具有深厚的價值與意義，觀此廟宇的過去、現在與未來，可見臺灣民間文化的豐富性與獨特性，本文即由此出發，深入探討大觀音亭興濟宮的信仰與信仰活動，以及其中所蘊含的多元文化意義。

神靈臺灣•第一本親近神明的小百科(口碑紀念版)：長輩沒教，但你一定要知道的神明微歷史、拜拜小知識

為了解決樂成宮月老靈驗的問題，作者林金郎 這樣論述：

日子在過，神明要認識！ 歷時5年企劃、撰文、編輯， 跌破眼鏡神明冷八卦、古今中外超亮點神明圖像， 還給你用得到的拜拜小知識！   　　→1670年荷蘭人繪作的媽祖廟混搭希臘風格！ 　　→玉皇上帝穿龍袍、戴帝冠，卻莫名其妙地像臣子那樣手拿奏牌？ 　　→原來叫「媽祖娘娘」是叫錯了…… 　　→日人小林松儒所繪的水墨臺北龍山寺超寫意…… 　　→明朝時玄天上帝神像竟然撞臉明成祖永樂帝！！！ 　　→女人是否真的不能看城隍爺出巡？ 　　→三官大帝在臺灣的信仰集中處是在「客家地區」哦…… 　　→陰冥事業者想「拜財神」可以找白無常──七爺謝將軍！！！ 　　→日據時期臺灣人拿觀音當擋箭牌，偷偷拜祖先…… 　　

→要見臺灣最大神農像，那就到竹南五穀宮吧！   　　媽祖遶境是世界三大宗教盛事；選舉一到，政治人物就愛拜拜求當選；過年搶頭香求吉利，擠破頭也甘願；每逢考季到，父母免不了帶孩子求拜文昌帝君；電音三太子、陣頭表演不再只是地方特色，早就登上國際的舞臺……不論你信不信神明，這些就算沒拜過也至少一定聽過、看過的神尊，早已是臺灣歷史、文化、生活不可分割的一環。   　　臺灣人敬神、信神，不只民族文化使然，背後更有濃厚的歷史情感，開墾臺灣的艱辛、疾病災難的克服、豐收成功的喜悅……這些，神明都一一見證，與百姓相伴走過。因此，在臺灣，神明是精神的依託、是社區的象徵、是百姓的解惑者和教化者，還給了我們平安、療癒、

幸福、成功的希望。身為臺灣人，怎麼可以不好好認識一下神明呢？   　　嚴選30餘尊你一定要知道的臺灣神明， 　　全新角度，橫跨時空身世大調查！ 　　城隍爺一開始是人民對護城建築的崇拜，後來成為縣市守護神，不但三權三界統統管，還是幕僚編制最齊全的神明；觀音先從大菩薩變三公主，再蹭媽祖的人氣，成為最火紅的外來神；從聖賢成神的「道醫」保生大帝，莫名其妙就因為盛名被誤傳跟媽祖求婚、借劍給玄天上帝……   　　關聖帝君為佛教伽藍神是皇帝封的，還是佛教徒自己弄的？玄天上帝真的是屠夫嗎？臨水夫人是註生娘娘的原型？「后土」真的是土地公嗎？ 　　本書「以史為真」，從正史、地方志、廟志、誌異、傳說的順序，來做為神

明「身世」來源的根據，並針對目前說法還值得商椎的地方提出觀點，帶你用全新的角度，秒讀神明的「成神之路」！ 　　 　　古籍翻拍、名家手繪、實地拍攝， 　　逾150張精采寫真，神「跡」躍然紙上！ 　　「蘇門四學士」宋朝晁補之的老子（道德天尊）騎牛圖神態很閒適；明朝靈魂畫手蔣應鎬的手繪「女蝸」是人頭蛇身版的；1670年荷蘭人歐弗爾•達波（Olfert Dapper）繪作的媽祖廟超有希臘風格；日人小林松儒所繪的臺北龍山寺有種難以描繪的寫意；日據時期媽祖出行、城隍祭典、漂流神船等珍貴老照片；臺灣知名佛畫家和觀音畫家江曉航老師親繪的觀音像和西方三聖；充滿臺灣味的八家將、炸寒單現場寫真；一綑綑外頭包著準考證

的金紙堆……   　　橫跨宋、明清時期到現代，而且不只從華人角度，還有日本人、荷蘭人眼中的臺灣神明和信仰；從神像特寫、廟宇風光、神明彩繪、科儀寫真，圖解拜神習俗、神明造形，以及各種與信仰有關的歷史見證，再發現被遺忘的傳統……。   　　逾100座神明寺廟推薦和速寫， 　　朝聖之路這樣排！ 　　臺灣最早祀奉玉皇上帝的臺南開基玉皇宮已經有三百四十多年的歷史了；臺南赤山龍湖巖是觀音菩薩在臺最早的開基道場，據說還是「天地會」的發源地；愈夜愈美的臺灣護聖宮是全世界唯一由玻璃打造而成的廟宇，是文創和媽祖信仰的現代結合；全臺香火最盛的恩主公廟，是2015獲網友票選最靈驗寺廟第一名的臺北行天宮；張三豐不只創立

武當派，還帶起玄天上帝的信仰風潮，所以拜玄天上帝當然不可不知武當山……   　　不只有祖廟、開基廟，更有其他特色廟宇推薦，兼具朝聖與觀光的人文巡禮。   　　本書更多特色， 　　帶你秒懂神明的大小事！ 　　★每尊神明都配有「神明檔案速寫」 ：簡單的檔案呈現，讓你秒懂各神明的職司特色、完整稱號、神階地位等基本資訊。 　　★逾20個專業BOX：深入神明的身世八卦，挖掘臺灣仰信文化的況味，史實、樂趣、實用──三效合一。 　　★逾55個名詞、小知識講解、釋疑：簡答神明信仰關鍵詞彙、儀式、地名、俗語……，讓你不再陌生，或知其然不知所以然。   名人推薦&好評   　　宇色，《我在人間》系列作者

　　何敬堯，《妖怪臺灣》作者　 　　角斯，《寶島搜神》作者 　　吳鳳，金鐘獎主持人、作家、youtuber

求姻緣的實踐研究—以大稻埕霞海城隍廟與京都地主神社為例

為了解決樂成宮月老靈驗的問題，作者沈于暄 這樣論述：

臺灣社會快速變遷，隨著時代環境的改變，也改變了臺灣人的許多思想，現代年輕人已經摒棄父母之命、媒妁之言的婚姻型態，轉而追求個人的自由婚戀，婚姻的本質也由婚姻功能中重視經濟與生殖功能的家族延續，轉而演變成追求個人心靈與情感滿足為首要取向的幸福需求。然而，從前最具象徵婚姻權威性的月老仍一直是未婚男女渴求幸福未來的一個心靈窗口，而以往善男信女在祈求姻緣時，往往會直接聯想到求「姻」，而今日卻多數從「緣」求起。 臺灣與日本一直以來因於地緣關係與歷史關係，兩國民眾本就時常藉由觀光活動進行對對方國家的文化認識，常常會去參觀當地頗負盛名的廟宇與神社，而在求姻緣的實踐上，大稻埕霞海城隍廟與京都地主神社則皆

是討論非常熱烈的廟宇。但在不同的文化系統中，臺灣與日本所求的「姻緣」概念其實有所不同，月老信仰講求的是以結婚為目的的「正緣」概念，相對於日本求姻緣的實踐實則非常廣泛，幾乎任何有關感情需求的問題皆可諮詢與購買到為其目的服務的姻緣商品，在經營特色上，日本的神社商業性手法也更為成熟，但臺灣的月老與求姻緣的實踐也在不斷變化中。關鍵詞：月老、霞海城隍廟、地主神社、求姻緣